Información del mensaje
- Pasajes clave: Génesis 42:18-24; 50:15-21
- Serie: Jesús en el Antiguo Testamento (2024), núm. 2
- Fecha: domingo, 20 de octubre de 2024 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
Dios obra por medio de una providencia dolorosa
Cuando Dios está involucrado, hay una tendencia en nuestras vidas a que las circunstancias negativas terminen desarrollándose de tal manera que estamos mejor por causa de ellas. Hemos visto esto en la vida de mi familia, al tener una hija que nació con un defecto del corazón, y preguntarnos: ¿por qué tenemos que enfrentar esto? Y luego poder ver a mi esposa tomar sobre sí la oportunidad de ministrar a otras mujeres que tienen hijos nacidos en circunstancias similares, que no conocen al Señor y no tienen esa relación. Ella no habría tenido esa oportunidad de ministrar, traer esperanza y señalar a las personas hacia Jesús si no fuera por lo que tuvimos que atravesar con nuestra hija nacida en esas circunstancias.
Así que lo miramos y decimos: esto fue algo realmente terrible que sucedió, pero Dios lo ha usado para bien. Hace años, tenía unos amigos, que también eran miembros de la iglesia. Era una pareja mayor con la que llegué a tener una relación muy cercana. Él estaba muy mal de salud.
Ella lo cuidó durante años y años. Y mucho después de que yo ya me había ido de esa iglesia, me enteré de que él había fallecido, y sé que ella pasó por un tiempo muy difícil con eso. Fue duro, de repente, estar sin él. Creo que habían estado casados algo así como 60 años.
Fue duro, después de todo ese tiempo, estar de repente sin él. Y me reconecté con ella unos años después. Aunque ella todavía no lo miraría y diría: «Me alegra que él ya no esté» —¿quién haría eso?—, sí pudo señalarlo y decir que Dios había sacado algunas cosas buenas de eso, porque ahora tenía esta oportunidad de entrar en otros roles que Dios le había dado, y estaba involucrada en misiones, estaba involucrada en ministrar a otras mujeres que habían atravesado cosas similares. Ver lo que Dios hizo en su vida por medio de esas circunstancias difíciles fue asombroso.
Y probablemente todos podemos señalar circunstancias en nuestras vidas en las que decimos: este fue un momento realmente terrible, lo que sucedió. Y tal vez ni siquiera he superado por completo ese momento terrible, pero al otro lado de esto, puedo mirar y ver cómo Dios lo usó para hacer que algo grande sucediera, cómo Dios lo usó de una manera que cambió mi vida y cambió la vida de otras personas a mi alrededor. Eso es lo que vamos a ver esta mañana en la vida de uno de los santos del Antiguo Testamento. Vamos a estar en Génesis 42 y Génesis 50, solo brevemente.
Mencioné, creo que fue el domingo pasado por la noche, que aquí era donde pensaba que íbamos en nuestro estudio de Jesús en el Antiguo Testamento. Y este va a ser un estudio difícil para mí, quizá no para ustedes, pero este no es mi método preferido de predicar. Si han estado aquí por algún tiempo, saben que me gusta escoger un pasaje, acampar allí y profundizar en él. La historia de José en el Antiguo Testamento abarca 14 capítulos.
Ustedes no quieren estar aquí hoy. No me importa cuánto amen la Palabra. No me importa cuánto amen a Jesús. No quieren estar aquí hoy.
Bueno, yo profundizo en 14 capítulos. Así que no vamos a hacer eso. Y admitirlo no los hace menos cristianos. Todos tenemos un límite de atención.
Esta mañana, voy a resumir esos 14 capítulos, y vamos a mirar un poco más a fondo estos dos pasajes breves en el capítulo 42 y el capítulo 50. Así que comenzamos en Génesis 42. Génesis 42, comenzando en el versículo 18. Dice: José les dijo al tercer día: Hagan esto y vivirán, porque yo temo a Dios.
Si ustedes son hombres honrados, que uno de sus hermanos quede preso en la cárcel. Pero en cuanto a los demás, vayan. Lleven grano para el hambre de sus casas, y traigan a su hermano menor a mí para que sus palabras sean verificadas, y no morirán. Y así lo hicieron.
Y se dijeron unos a otros: verdaderamente somos culpables en cuanto a nuestro hermano, porque vimos la angustia de su alma cuando nos rogaba, pero no quisimos escuchar. Por eso ha venido sobre nosotros esta angustia. Rubén les respondió: ¿No les dije yo: no pequen contra el muchacho, y ustedes no quisieron escuchar? Ahora viene la cuenta por su sangre.
Sin embargo, ellos no sabían que José entendía, porque había un intérprete entre ellos. Él se apartó de ellos y lloró, pero volvió a ellos y les habló. Tomó a Simeón, y cuando volvió a ellos y les habló, tomó a Simeón de entre ellos y lo ató delante de sus ojos. La historia continúa en el capítulo 50.
Capítulo 50, comenzando en el versículo 15. Dice: Cuando los hermanos de José vieron que su padre había muerto, dijeron: ¿Y si José nos guarda rencor y nos paga por completo todo el mal que le hicimos? Entonces enviaron un mensaje a José, diciendo: Tu padre mandó antes de morir: Así dirán a José: «Te ruego que perdones la transgresión de tus hermanos y su pecado, porque te hicieron mal». Y ahora, te rogamos, perdona la transgresión de los siervos del Dios de tu padre.
Y José lloró cuando le hablaron. Entonces también vinieron sus hermanos, se postraron delante de él y dijeron: Aquí estamos, somos tus siervos. Pero José les dijo: No tengan miedo, ¿acaso estoy yo en el lugar de Dios? En cuanto a ustedes, pensaron hacerme mal, pero Dios lo encaminó para bien.
para lograr este resultado presente, preservar con vida a mucha gente. Así que, no tengan miedo. Yo proveeré para ustedes y para sus pequeños. Así los consoló y les habló con bondad.
José preservado por medio del sufrimiento
Estos pasajes nos dan apenas un vistazo muy breve de cómo Dios usó tragedias en la vida de José para preservar a Su pueblo. Y vamos a hablar de lo que sucedió en la vida de José. Solo para repasar brevemente la historia, por si alguien aquí no está familiarizado.
El camino de José desde la traición hasta la exaltación
José era bisnieto de Abraham. Si alguna vez han hecho genealogía, se dan cuenta de que las generaciones empiezan a mezclarse después de un tiempo. Él es bisnieto de Abraham, de quien hablamos la semana pasada, nieto de Isaac. Y era hijo de Jacob, quien era hijo de Isaac.
Y Jacob tenía algunos problemas en su familia que frecuentemente surgían del favoritismo dentro de su familia. Cuando escogía a una persona por encima de otra, a un hijo por encima de los demás, a una esposa por encima de las demás, eso llevaba al conflicto. José era el favorito de su padre. José era el favorito de su padre.
José era amado de una manera única por su padre. Y sus hermanos se pusieron celosos de él. José recibió visiones de Dios que les comunicó a sus hermanos, visiones que hablaban de ellos inclinándose ante él. Y he escuchado a personas decir: bueno, José se los estaba restregando.
Estaba presumiendo. No, José les estaba diciendo lo que Dios había dicho. Si José no hubiera dicho cuál era la visión, ¿cómo sabrían ellos después, cuando Dios la cumpliera? Pero todo esto, todo esto obró en conjunto.
La relación de José con su padre, las palabras que José recibió del Señor, hicieron que sus hermanos se pusieran celosos. Y sus hermanos decidieron vengarse de él o deshacerse de él tirándolo en una cisterna. Decidieron: vamos a tirarlo en una cisterna y luego decidiremos qué debemos hacer con él. ¿Lo matamos?
Oh, podríamos matarlo. Pero ¿saben qué? Mejor traficamos con él como ser humano y lo mandamos a Egipto. Así podemos sacar dinero de esto.
Así que lo vendieron como esclavo y se quedaron con el dinero. Decidieron: vamos a matar un animal, vamos a rasgar su túnica tan distintiva de muchos colores y poner sangre en la túnica para poder decirle a nuestro papá que murió. Que un animal lo despedazó y simplemente ya no está. Y así no tendremos que responder por nada de esto.
Y entonces José fue vendido como esclavo, bajó a Egipto, Jacob pensó que su hijo favorito estaba muerto. Ellos pensaron que se habían salido con la suya. Durante muchos años, no tuvieron que pensar más en eso. Mientras tanto, José está en Egipto.
Como esclavo, trabajó duro, mostró ser digno de confianza y terminó en una posición de autoridad y confianza en la casa de su amo, hasta que un día la esposa de su amo se interesó en él y quiso tener una aventura con él, y él se negó. Y se negó una y otra vez, hasta el punto de que ella se enojó, y cuando él, una vez más —esta túnica se convierte en un tema recurrente—, dejó caer su ropa tratando de huir de ella, tratando de huir de esa tentación, ella tomó la ropa y dijo: miren, él entró, intentó atacarme, y logró que José fuera echado en la cárcel. José estaba ahora en otra situación difícil: primero en la cisterna, luego en la esclavitud, y ahora en la prisión, todo sin culpa suya.
Pero en la prisión reconocieron que había algo diferente en este hombre. Comenzaron a confiar en él. Y mientras estaba en la prisión, tenía la confianza de sus compañeros presos, y dos de ellos eran el copero y el panadero de Faraón, que habían sido echados en prisión, y tuvieron estos sueños que no podían entender. Y Dios le dio a José la capacidad de interpretar esos sueños y le dijo al copero: tu sueño significa que en tres días serás restaurado a tu puesto con Faraón.
Entonces el panadero quiso saber qué significaba su sueño. Él dijo: en tres días, Faraón te quitará la cabeza. En ese momento, probablemente deseó no haber preguntado. Hubiera sido mejor dejar las cosas como estaban y no saber.
Pero le dijo al copero: a cambio de interpretarte esto, acuérdate de mí cuando seas restaurado a la casa de Faraón. ¿Le dirías que estoy falsamente encarcelado aquí, falsamente acusado, injustamente encarcelado? Sí, sí, lo haré. Él regresa, y cuando Faraón lo restaura, se olvida por completo de José.
Así que José permaneció allí. Luego, dos años después, Faraón tiene un sueño inquietante. Tiene un sueño en el que hay siete vacas gordas. Si crías vacas, quieres vacas gordas.
Hay siete vacas gordas pastando. Y entonces, de repente, vienen siete vacas flacas y se comen a las siete vacas gordas. Faraón, con razón, está inquieto por este sueño. Y trata de encontrar a alguien que se lo pueda interpretar.
Nadie puede ayudarlo a entenderlo. Y finalmente el copero dice: oh, espera un momento, estaba aquel hombre en la prisión. Recuerda a José, le habla de él a Faraón. Faraón manda llamar a José.
Y José dice: esta es una advertencia de Dios, de que Egipto está a punto de experimentar siete años de abundancia. Así que durante esos siete años de abundancia, quiero que seas sabio, y quiero que te prepares, porque después de eso vendrán siete años de hambre, y la gente se va a morir de hambre. Lo que hagas en esos primeros siete años determinará si sobrevives los segundos siete años. Faraón saca a José de la prisión, lo pone en un lugar de autoridad, y finalmente José se convierte en la segunda persona más poderosa del reino de Egipto, solo por debajo del mismo Faraón.
Vienen los siete años de abundancia, y Faraón ha puesto a José a cargo de los preparativos, tomando este alimento, almacenándolo y preparándose para el hambre que va a venir. Después de siete años, el hambre comienza a sentirse. Y no solo afecta a Egipto. También afecta la tierra de Canaán, donde la familia de José todavía vive después de todos esos años, habiéndose olvidado por completo de él, sin volver a pensar en él.
Pero oyen que hay alimento en Egipto. Y entonces Jacob envía a diez de sus hijos. No envía al menor, pero envía a los otros diez hijos a Egipto. Vayan allá y compren alimento y tráiganlo de regreso, porque oímos que tienen mucho.
Ellos van, y José los hace arrestar. Ustedes podrían decir: bueno, eso sí es una venganza bastante tardía. No era venganza. Él los estaba probando.
Para ver, antes de castigarlos: ¿son los mismos hombres que me tiraron en la cisterna? Sí, él sabía que eran sus hermanos, pero ¿son las mismas personas que eran cuando me tiraron en la cisterna? Y ahí es donde llegamos a ese primer pasaje, donde él los tiene en prisión, y ellos piensan que es egipcio, y ha usado un intérprete entre ellos y él todo el tiempo, así que no saben que puede entenderlos.
Eso podría ser muy divertido. Me imagino que José pasó un rato con eso. Me hace pensar en aquella vez en la universidad cuando recogí a los estudiantes franceses de intercambio en el aeropuerto y los llevé a OU, y fueron tan insultantes acerca de Oklahoma. Y yo amo Oklahoma, y también hablo francés, y ellos no lo sabían hasta que ya estábamos casi en el campus de OU, y uno de ellos preguntó mientras pasábamos por Norman High School: ¿qué es eso?
¿Es una prisión? Y yo les dije en francés: es una escuela secundaria, y se les fue toda la sangre de la cara. Sigue siendo uno de mis recuerdos favoritos. Puedo imaginar la tensión que José sintió en ese momento, pero ellos no saben que él puede entenderlos.
Y están hablando de que este es el juicio de Dios sobre nosotros por lo que hicimos a nuestro hermano. Estuvimos mal. Y Rubén dice: se los dije, no debieron haber hecho esto. Y lo había dicho.
Al menos impidió que mataran a José. Y José tiene que apartarse para esconder las lágrimas porque reconoce que sus hermanos están arrepentidos. Los somete a algunas otras pruebas en las que no tengo tiempo de entrar hoy, pero todo termina finalmente con toda la familia reunida en Egipto y pudiendo ser salvada de esta hambre. Traen al hermano menor, traen a papá, traen a todos, y todos pueden ser salvados de esta hambre.
Y la única razón por la que pueden ser salvados de esta hambre es porque Dios puso a José en una posición para poder proveer para ellos. Porque Dios puso a José en una posición para poder advertir a los egipcios, de modo que ellos tuvieran un lugar adonde ir. Y ustedes podrían decir: ¿no pudo Dios simplemente advertirles que almacenaran comida? Pudo haberlo hecho.
Pero esto también nos da una imagen de Jesús, y eso también era parte de Su plan. Estos acontecimientos son mucho trabajo solo para prepararse para una hambruna. Pero los miramos y nos damos cuenta de que Dios también está preparando algo más.
Tragedias que preparan el camino para Jesús
Dios usó tragedias en la vida de José para preparar a Su pueblo para Jesús. Y vamos a ver algunas de estas. Al ritmo que vamos, probablemente tenga tiempo de darles las referencias bíblicas en Génesis, o quizá estén en su boletín, en lugar de que vayamos y las miremos todas individualmente hoy.
Me encantaría profundizar más en esto, pero de nuevo, son 14 capítulos, tengo que contenerme. Dios estaba usando esto para preparar al pueblo para la venida de Jesús. De otra manera, Dios podría haber dicho simplemente: ¿saben qué?, prepárense para una hambruna. Pero había algo mayor para lo cual necesitaban ser preparados, y eso era la venida del Mesías.
Y les mencioné la semana pasada que podríamos, ya saben, cuando uno empieza a buscar a Jesús, cuando empieza a buscar imágenes, promesas y profecías acerca de la venida de Jesús en el Antiguo Testamento, están por todas partes. Y si miráramos una o dos de estas cosas, podríamos decir: bueno, ya saben, eso es una coincidencia. Pero cuando uno empieza a mirar la enorme cantidad de coincidencias, no tengo suficiente fe para llamar coincidencia a todo eso. Y esta semana volví a mirar la historia de José y traté de decir: ¿dónde están los paralelos que yo veo?
Escogí los paralelos que vi, y luego miré cómo otros maestros respetables han manejado la misma pregunta. Había un ministerio que enumeró más de 60 paralelos entre la historia de José y la historia de Jesús. No necesitamos repasar los 60 para ver el patrón. Pero no se puede decir que existen todos estos paralelos entre la historia de José y la historia de Jesús y decir: oh, todo eso es pura coincidencia.
Podemos mirar algunos de ellos.
Paralelos entre José y Jesús
Ambos fueron rechazados por causa de sus afirmaciones. José fue rechazado por sus hermanos porque afirmaba tener esta relación especial con su padre. No era solo una afirmación, pero él lo afirmaba. Tenía esta relación especial con su padre.
Tenía estas revelaciones especiales de Dios, y a ellos no les gustó. Y por eso fue rechazado por sus afirmaciones. La Biblia dice lo mismo acerca de Jesús en Juan 1:11. A lo Suyo vino, y los Suyos no lo recibieron.
Fue rechazado por Su propio pueblo. Y al leer los evangelios, vemos que fue por causa de Sus afirmaciones. Por la autoridad que afirmaba poseer cuando enseñaba, por la relación que afirmaba tener con el Padre, lo rechazaron. Así como los hermanos de José lo rechazaron.
Vemos que ambos fueron objeto de conspiraciones. Está la historia en Génesis 37:18-20 que habla de sus hermanos conspirando contra él, echándolo, echándolo en esa cisterna, tratando de decidir si lo matamos, qué hacemos, y he perdido la cuenta de cuántas veces en los evangelios se habla de personas conspirando contra Jesús. Parece que cada vez que venían a Él con una pregunta tramposa —y si han visto alguno de los debates recientes, saben lo que son las preguntas tramposas—, estaban tratando de hacer que alguien quedara mal. Venían a Jesús con estas preguntas tramposas, y pensaban: ahora sí lo tenemos. No hay respuesta.
Y entonces Él le daba la vuelta, y daba una respuesta que ellos ni siquiera habían pensado, y mostraba Su sabiduría y la necedad de ellos, y eso los enojaba, y volvían a conspirar: ¿cómo nos deshacemos de este hombre? ¿Cómo matamos a este hombre? Y un ejemplo de eso, Mateo 26:4, dice que conspiraron juntos para prender a Jesús con engaño y matarlo. José y Jesús fueron ambos objeto de conspiraciones.
Ambos fueron sacados vivos del pozo. Podrían haber matado a José. La mayoría quería hacerlo. Pero en Génesis 37:28, decidieron perdonarle la vida y lo sacaron del pozo.
Y eso quizá no parezca demasiado paralelo a la historia de Jesús, excepto que esa es la manera en que algunos de los apóstoles describen la tumba. De hecho, en Hechos 2:27, se usa una terminología similar cuando el apóstol Pedro dice acerca de Jesús: No abandonarás mi alma en el Hades, ni permitirás que Tu Santo vea corrupción. Existía esta idea de Jesús estando en la tumba.
Y, por cierto, lo que dijo allí en Hechos 2:27 era una cita del libro de los Salmos. Cuando crucificaron a Jesús, pensaron que estaba muerto. Lo sepultaron en la tierra.
Era una tumba como una cueva, pero está en la tierra. Lo pusieron allí, y tres días después, el Padre lo sacó vivo de ese pozo, de esa tumba. Tanto José como Jesús fueron tentados sin ceder. Está esa historia de la esposa de Potifar tratando de seducir a José.
Y con la cantidad de confianza que Potifar tenía en José, José quizá habría podido salirse con la suya si simplemente hubiera cedido a la tentación, pero se negó. Él sabía que no estaba bien. Y por eso se negó. Fue tentado.
Jesús también fue tentado sin ceder. Está la historia que registran los escritores de los evangelios de Satanás llevando a Jesús y mostrándole todos los reinos del mundo. Si tan solo te postras ante mí, siempre he pensado que eso era extraño.
Nunca he entendido por qué haría eso. Si tan solo te postras ante mí, te daré las cosas que ya son tuyas. Pero nunca dije que Satanás fuera un pensador original.
Según la Escritura, tiene solo una cantidad limitada de trucos. Pero sale y trata de tentar a Jesús, y Jesús responde cada vez con la Escritura. Por eso el escritor de Hebreos dice: no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, hablando de Jesús, sino uno que ha sido tentado en todo como nosotros, pero sin pecado. Ahora, quiero tener mucho cuidado al hablar de imágenes de Jesús en el Antiguo Testamento.
Ninguna de estas personas es sin pecado. José no era sin pecado. Génesis simplemente no registra ninguno de sus pecados. Y creo que eso se debe a que, una vez más, están usando la historia de José, que realmente sucedió, para señalarnos hacia el Mesías que vendría miles de años después.
Así que sabemos que José no era sin pecado, pero no tiene ningún pecado registrado en el libro de Génesis precisamente para señalarnos hacia Jesús, quien fue tentado en todo como nosotros, pero sin pecado. Ambos fueron falsamente acusados y castigados injustamente. Ya hablé de cómo sucedió eso con José. Los escritores de los evangelios nos dicen, como lo hace Marcos en Marcos 14:56, que muchos daban falso testimonio contra Él, pero sus testimonios no concordaban.
Tuvieron que mentir e inventar cosas para atrapar a Jesús, así como la esposa de Potifar mintió contra José. Ambos fueron librados por Dios en múltiples ocasiones. José es librado de una situación difícil en la que se encuentra, de maneras que no podemos explicar excepto por intervención divina. Y Pedro también en Hechos 2:24 dice, hablando de Jesús, que Dios lo resucitó, poniendo fin a la agonía de la muerte, puesto que era imposible que Él quedara bajo su dominio. Vemos que ambos fueron exaltados.
José fue elevado a la posición de ser el segundo funcionario de más alto rango en Egipto. Y el apóstol Pablo nos dice de Jesús: Dios también lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre, para que al nombre de Jesús se doble toda rodilla y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor para gloria de Dios Padre.
A ambos se les dio la capacidad de juzgar, y vimos eso en lo que leímos en Génesis 42, el primer pasaje que leímos. Él está juzgando a sus hermanos. Está tratando de ver si estaban arrepentidos o no, y decide que sí. Y decide, está totalmente en manos de José: ¿qué voy a hacer con estos hombres?
Podría castigarlos. Podría dejarlos libres. Decide ver si están arrepentidos y avanzar desde allí. Y se nos dice de Jesús, en Juan 5:27, que el Padre le dio autoridad para ejecutar juicio, porque Él es el Hijo del Hombre.
Y ambos salvaron a Israel. Tanto José como Jesús salvaron a Israel. A lo largo de los capítulos finales de Génesis, se habla de cómo Dios usó a José para salvar a Israel de la hambruna. Y el apóstol Pablo, perdón, creo que quizá fue Esteban.
Lo he olvidado ahora. Dios, él dijo en Hechos 13:23: Dios trajo a Israel un Salvador, Jesús. La semana pasada hablamos un poco de Isaías 53. Existía esta idea de que el Mesías venía no solo para ser un conquistador, sino para ser un Salvador para Israel, y eso es lo que Jesús hizo.
Ahora, estos son solo, creo, nueve de los paralelos que vemos entre José y Jesús. Creo que cuando uno empieza a mirar estos paralelos, es realmente interesante. Puede serlo, si esa es un área de interés para ustedes. Pero no quiero que nadie salga de aquí esta mañana pensando solamente: oh, eso es interesante.
Nunca me di cuenta de que existían conexiones entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Las conexiones están allí por una razón, y no es solo para despertar nuestro interés.
Una imagen de arrepentimiento y perdón
Dios usa esta historia. Dios usa los acontecimientos que le sucedieron a José para ilustrar que Jesús ofrece perdón a pecadores arrepentidos. Y por eso, de esos 14 capítulos, de todo lo que podríamos haber mirado esta mañana, los llevé a esas dos áreas particulares de la historia de José. En el capítulo 42, él está mirando a sus hermanos, tratando de decidir: ¿qué voy a hacer con estos hombres después de todo lo que han hecho?
Y decide someterlos a la prueba, y escucha, sin que ellos sepan que puede entender lo que están diciendo, que están arrepentidos, que no solo están molestos por las consecuencias. No están mirando esto diciendo: oh, es José, nos atraparon. Reconocen que están en esta posición porque han hecho algo malo, y están genuinamente dolidos y arrepentidos por lo que hicieron mal. Y eso conmueve la compasión de José.
Y vamos al capítulo 50, donde su padre ha muerto, y vemos que ahora de repente están preocupados: espera un momento, quizá la misericordia que nos ha mostrado hasta ahora era solo una fachada. Quizá tenía que ser amable porque papá tendría algo que decir al respecto, pero ahora papá ya no está, ¿qué vamos a hacer? Y José perdona. Estaba completamente en poder de José perdonar a estos hombres o aplicarles todo el peso de la ley.
Pero lo que vemos en el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento son dos historias de personas que fueron enviadas por Dios a sufrir, y a sufrir para que sus hermanos pudieran ser salvos. Y que después de su sufrimiento, ambos hombres fueron exaltados, y ambos hombres ofrecieron perdón a quienes estaban arrepentidos de sus pecados. Ahora, cuando digo hombres, es porque José era un hombre y Jesús se hizo hombre. Él es más que un hombre.
Él es Dios en carne humana, pero vino a la tierra como hombre para lograr esto.
El Salvador que sufre y perdona
Dios pudo haber, en el primer siglo, simplemente dejado caer a Jesús en medio de Israel para hacer todas las cosas que hizo, ser crucificado, morir por sus pecados y resucitar, pero durante cientos de años, incluso durante miles de años, Dios estuvo preparando a la nación de Israel para que pudiera entender lo que Jesús estaba haciendo cuando vino. Y sí, muchos lo ignoraron, muchos lo rechazaron, pero algunos lo vieron y algunos lo entendieron. Que está justo allí en la historia de José, otro ejemplo más, de que Dios envía a alguien a sufrir por sus hermanos, a ser exaltado y a traer perdón, y eso fue lo que hizo Jesús. La historia de José no fue solo para el beneficio inmediato de salvar al pueblo de la hambruna, sino también para señalar a las personas hacia la salvación que viene en Jesucristo.
Ellos sabían que José tenía el derecho y la capacidad de castigarlos. Pero José los perdonó porque estaban arrepentidos y los dejó libres. Amigos, esa es una imagen del evangelio. Usted y yo, usted y yo un día estaremos delante de un Dios que tiene todo el derecho de castigarnos por el mal que hemos hecho.
Un día estaremos delante de un Dios en cuyo poder está completamente castigarnos o dejarnos libres. Y si nos castiga, no es como si nos estuviera haciendo algo malo, porque hemos pecado contra Él. Y sin embargo, Dios el Hijo vino a la tierra para sufrir y fue exaltado para que ahora pueda ofrecernos perdón a usted y a mí. Jesucristo tomó responsabilidad por mi pecado y por el suyo.
Y fue clavado en esa cruz, donde derramó Su sangre y murió para pagar por cada cosa mala que yo haya hecho, pensado, dicho o querido. Y lo mismo es cierto para usted. Resucitó tres días después para demostrarlo. Lo único necesario para nosotros es venir a Él buscando ese perdón.
Tenemos que confiar en que Él pagó por nuestro pecado por completo. Y la gente se enreda mucho con la relación entre el arrepentimiento y la fe. ¿Son dos cosas diferentes? Son dos lados de la misma moneda.
Porque aun si pensamos que es verdad, no vamos a poner nuestra fe en ello a menos que estemos lo suficientemente arrepentidos como para reconocer que lo necesitamos. Van de la mano. Así que esta mañana, no me importa cuán lejos se haya apartado de Dios, no me importa lo que haya hecho, Jesucristo sufrió y fue exaltado para que usted pudiera ser perdonado. Todo lo que es necesario es que reconozca que ha pecado y crea en Él como el único y suficiente pago por ese pecado. Y la Biblia dice que tendrá ese perdón.