Información del mensaje
- Pasajes clave: Éxodo 12:21-27
- Serie: Jesús en el Antiguo Testamento (2024), núm. 3
- Fecha: domingo, 27 de octubre de 2024 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
Una marca de protección
Es un rito de paso importante en nuestra cultura cuando alguien cumple dieciséis años, obtiene una licencia de conducir y puede tener su primer auto. Especialmente para los muchachos jóvenes —no sé cómo era para las adolescentes porque nunca he sido una—, pero sí he sido un muchacho adolescente, y sé que tendíamos a estar locos por ese primer auto. El mío no era genial. Era viejo en todo sentido concebible de la palabra, pero yo amaba ese auto porque lo compré y lo cuidaba con esmero.
Un día, poco después de conseguirlo, mi abuelo pasó a visitarme. Me dijo: «¿Por qué no vienes al camino de entrada y ves lo que hice?» Había puesto una calcomanía gigantesca en mi bebé. Gracias.
Recuerdo haber pensado: «¿Por qué, Abuelo, por qué hiciste eso?» Era una calcomanía enorme de la Asociación de Sheriffs de Oklahoma: Colaborador Anual, 2001. Le dije: «Gracias. ¿Por qué?» No quería ser ingrato, pero quería saber por qué.
Él dijo: «Eso evitará que te den una multa.» Yo pensé que toda esa educación vial que acababa de tomar se suponía que iba a encargarse de eso. No sé si funcionó o no. Estoy acercándome a los cuarenta, y todavía nunca he recibido una multa. Claro, eso podría ser porque manejo como una persona mayor y siempre lo he hecho. Tal vez fue la calcomanía. No lo sé. Pero él estaba convencido de que esa calcomanía era una marca en mi auto que me conseguiría un pase libre, y yo hice lo posible por nunca necesitar un pase libre.
Esta mañana, vamos a ver algo que realmente fue una marca de protección para quienes estaban debajo de ella. En el Antiguo Testamento, hay una de estas situaciones en las que Dios dice: «Pongan esta marca sobre ustedes, y los va a proteger.» Eso es lo que vamos a ver en Éxodo capítulo 12 mientras continuamos con esta serie sobre encontrar a Jesús en el Antiguo Testamento.
Creo que les dije esto la semana pasada: una vez que uno empieza a buscar historias que apuntan a Jesús en el Antiguo Testamento, profecías, promesas y detalles que apuntan a Jesús, están por todas partes. No hay manera de que en esta serie podamos repasar cada detalle concebible del Antiguo Testamento que apunta a Jesús, pero estamos tocando los puntos principales. Una de las historias más claras del Antiguo Testamento que apunta a Jesús se encuentra en Éxodo capítulo 12.
Moisés llamó a todos los ancianos de Israel y les dijo: «Vayan y tomen corderos para ustedes, conforme a sus familias, y sacrifiquen el cordero de la Pascua. Tomarán un manojo de hisopo y lo mojarán en la sangre que está en la vasija, y aplicarán parte de la sangre que está en la vasija al dintel y a los dos postes de la puerta; y ninguno de ustedes saldrá de la puerta de su casa hasta la mañana. Porque el Señor pasará para herir a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes de la puerta, el Señor pasará sobre la puerta y no permitirá que el destructor entre en sus casas para herirlos.
«Y observarán este acontecimiento como ordenanza para ustedes y para sus hijos para siempre. Cuando entren en la tierra que el Señor les dará, como Él lo ha prometido, observarán este rito. Y cuando sus hijos les digan: ‘¿Qué significa este rito para ustedes?’, ustedes dirán: ‘Es un sacrificio de Pascua al Señor, quien pasó sobre las casas de los hijos de Israel en Egipto cuando hirió a los egipcios, pero libró nuestros hogares.'» Y el pueblo se inclinó y adoró.
El Cordero que separó la vida de la muerte
Dios es muy claro en lo que le dice a Moisés aquí: el cordero de la Pascua era un medio de salvación para Israel. En esos primeros versículos, Él dice: «Esto es lo que va a salvar sus vidas.» Cuando escuchamos salvación, a menudo pensamos en la salvación espiritual, que no es menos importante. Pero aquí Él está hablando de sus vidas físicas reales. Sus vidas están en juego, y este cordero de la Pascua va a separar la vida de la muerte. Va a separar a los que viven de los que mueren.
La semana pasada, vimos la historia de José, catorce capítulos acerca de José y las conexiones entre José y Jesús. Creo que repasé nueve de esas conexiones de unas cincuenta o sesenta que los estudiosos de la Biblia han reunido. Terminamos en Génesis 50, donde Jacob había muerto y sus hijos, incluido José, todavía estaban allí en Egipto.
Finalmente José muere. Toda la familia permanece en Egipto. Un nuevo faraón se levanta y empieza a preocuparse por estos israelitas que viven en su territorio, así que decide hacerlos esclavos. Son esclavizados en Egipto durante 400 años. Al llevarlos allí para salvarlos de la hambruna, Dios estaba apuntando a Jesús. Ahora, más de 400 años después, al liberarlos de Egipto, Dios sigue apuntando a Jesús.
Este es el final de lo que conocemos como las diez plagas de Egipto. Dios le dice a Moisés: «Ve a Faraón y dile: ‘Deja ir a Mi pueblo.'» Faraón dice que no, y entonces Dios comienza a enviar plagas. Cada vez, Moisés dice: «Deja ir a Mi pueblo», y Faraón dice que no. Viene otra plaga, y afecta todo en Egipto.
Hace algunos años, empecé a darme cuenta de que cada una de estas plagas ataca a uno de los dioses que los egipcios adoraban, mostrando el poder del Dios de Israel sobre los dioses de Egipto. Cada vez que viene una de estas plagas, dice que Faraón endureció su corazón. Luego, más o menos a mitad del proceso, dice que Dios comenzó a endurecer el corazón de Faraón.
La gente mira eso y dice: «Eso no es justo. Dios está castigando a Faraón por algo que Dios hizo que Faraón hiciera.» Pero entiendan, al principio Faraón tuvo una elección de obedecer a Dios o no. Cada vez, se atrincheró más y más hasta que finalmente Dios dijo: «Tu momento de poder volver atrás ha pasado. Ahora vamos a llevar esto hasta el final para que Yo pueda mostrar esto a Israel.»
Llegamos a esta décima plaga, donde Faraón acaba de decir: «Definitivamente, no voy a dejar ir a tu pueblo.» Habían hablado de algunas cosas, tal vez dejarlos ir momentáneamente para que pudieran sacrificar y luego regresar, pero Dios ha terminado de jugar. Él dice: «Quiero que Mi pueblo sea liberado.» Faraón dice que no, y entonces Dios dice que habrá una última plaga.
Dios va a enviar al ángel de la muerte, quien va a tomar la vida de todo primogénito en Egipto, tanto de seres humanos como de animales. Podemos hablar de cómo reconciliar eso con un Dios amoroso y un Dios santo, y hablaremos de eso. Pero por ahora, entiendan que Egipto como nación había pecado contra Dios. No fue solo Faraón quien maltrató a los israelitas y se negó a dejarlos ir. Toda la nación fue cómplice de esto.
Así que Dios dice que habrá un castigo. Pero aquí Él les advirtió sobre el juicio que venía, y le dijo a Israel: «Para que ustedes no sean arrastrados en esto, voy a hacer una salida.» Este juicio iba a ser abrumador una vez que llegara. No habría manera de escapar. Golpearía la casa de Faraón hasta la casa de los trabajadores al otro lado de la ciudad. Golpearía a todos.
No iba a haber escape de este juicio excepto el camino que Dios había trazado. ¿Empieza esto a sonar familiar? El juicio de Dios va a ser abrumador una vez que venga, y no hay escape excepto por el único camino de escape que Él ha hecho. Y, por cierto, aunque Él hace esta promesa a Israel, dice que todos los que estén detrás de esa sangre serán salvos. No dice solamente los israelitas que estén detrás de esa sangre. Si un egipcio se refugiaba detrás de la sangre, también sería salvo.
Había un solo medio de escape, y era refugiarse detrás de la sangre del cordero. El cordero y su sangre iban a ser literalmente la diferencia entre la vida y la muerte. A cada familia, cada familia hebrea, se le instruye en el versículo 21 que tome un cordero y lo sacrifique. Hay algunas cosas sobre ese cordero que necesitamos reconocer porque aparecerán más adelante.
Refugiados detrás de la sangre
El cordero debía ser sin defecto. Debía ser un cordero de un año, lo cual nos suena como un bebé, pero el cordero estaba en la plenitud de su vida. Según el versículo 6, el cordero iba a ser sacrificado delante del pueblo de Israel. No necesariamente iban a ir a algún lugar privado para hacer esto. Estaban trayendo sus corderos delante de la asamblea de la congregación de Israel, como dice el pasaje, y sacrificando estos corderos.
La sangre debía ser recogida en vasijas, y debían tomar una rama de hisopo. Si no están familiarizados con eso, puede parecer un detalle extraño para incluir o enfatizar. Pero en las culturas del Medio Oriente de ese tiempo, el hisopo era un símbolo de limpieza y purificación. También tenía el beneficio práctico de que, por la forma en que estaban dispuestas las flores, funcionaba bien como brocha.
Así que Dios dice que deben tomar este hisopo, un símbolo de limpieza, mojarlo en la sangre y pintar la sangre en el dintel, el marco superior de la puerta, y en los postes, los lados. Debían tener esta cubierta de sangre sobre el marco de la puerta. Una vez que eso estuviera pintado, se refugiarían dentro de la casa detrás de la sangre, según el versículo 22. Dios incluso les advirtió: «No salgan.» No había nada afuera que valiera la pena incurrir en el juicio de Dios. Debían permanecer escondidos detrás de esa sangre.
En algún momento durante la noche, el versículo 23 nos dice que el destructor, este ángel de la muerte como lo llaman algunas traducciones, vería la sangre mientras avanzaba por las calles y aldeas de Egipto. Vería la sangre en las puertas hebreas y pasaría sobre esas casas. Todos los que estuvieran adentro, refugiados detrás de esa sangre, serían salvos de lo que venía.
Sé que miramos esto, y en nuestras mentes modernas decimos: «Esto no tiene sentido. ¿Cómo pudo Dios hacer esto? Esto no es justo.» Podríamos decir que no todos en Egipto participaron, pero la nación en conjunto participó. Durante 400 años, la gente había sido victimizada. Miramos circunstancias malas, sufrimiento, dolor y opresión, y decimos: «¿Cómo pudo Dios permitir que esto siguiera?» Luego, cuando Dios hace algo para detenerlo, decimos: «¿Cómo pudo Dios hacer algo así?» ¿Ven cómo hemos puesto a Dios en una situación sin salida? Nos enojamos si Él no hace algo, y luego impugnamos Su carácter cuando lo hace.
Es mucho mejor mirarlo y decir: «Dios sabe lo que está haciendo.» Para Israel, este fue un momento de salvación. No solo iba a venir esta plaga y finalmente poner a Egipto de rodillas para que enviaran a los israelitas lejos y les dieran una oportunidad de escapar, sino que Dios también estaba haciendo un camino de salvación para los israelitas para que no fueran dañados por esta plaga.
Este es un testimonio de la gracia de Dios, porque Israel tampoco era perfecto. Estas mismas personas que están siendo liberadas de la esclavitud en Egipto son las mismas personas que, en solo unos días, van a estar quejándose de la manera en que Dios lo hizo y quejándose de todo lo que Dios hace en su salida de Egipto. Si Dios simplemente hubiera dicho: «Voy a enviar un ángel para borrar todo en Egipto, no solo los primogénitos, sino todo en Egipto, incluidos los israelitas», habría estado plenamente en Su derecho de hacerlo. Pero Dios dice: «Voy a entrar en esta situación, y voy a traer salvación.»
Él escogió hacerlo por medio de este cordero. La sangre fue pintada en las puertas, y la sangre hizo un par de cosas. Primero, la sangre los identificó como pertenecientes a Dios. Cuando ese ángel de la muerte pasó por Egipto y vio la sangre, no era que la sangre de esos corderos fuera mágica de alguna manera. No era como Superman y la kriptonita, donde el ángel no puede pasar la sangre porque le tiene miedo o es alérgico a ella. Esa sangre significaba que las personas detrás de esa puerta pertenecían a Dios.
La sangre también los libró del juicio venidero. No porque todos en esa casa fueran perfectos, y no porque las personas en esa casa fueran extra especiales, sino porque esas personas en esa casa pertenecían a Dios. Fueron libradas del juicio.
Recordar la salvación y enseñar a los hijos
Dios hace esto y les dice: «Quiero que recuerden esto.» Varias cosas que hemos visto en meses recientes, especialmente en lo que tiene que ver con el Antiguo Testamento, incluyen a Dios diciéndole a Su pueblo: «Recuerden esto. Recuerden esto y enséñenlo a sus hijos. Recuerden esto y pásenlo a las generaciones futuras. Muéstrenles lo que pasó.»
Eso es parte de lo que estamos haciendo cuando observamos la Cena del Señor. Nos estamos recordando a nosotros mismos y enseñando a las generaciones futuras lo que Jesucristo hizo por nosotros. No llego a experimentar esto mucho porque normalmente estoy al frente cuando observamos la Cena del Señor, pero he estado alrededor de niños pequeños lo suficiente, y he tenido suficientes conversaciones con mi esposa después, para saber que tienden a surgir preguntas. «¿Por qué estás comiendo y bebiendo eso? ¿Por qué yo no puedo tener un poco? ¿Qué significa eso?» Esas preguntas nos dan conversaciones sobre lo que Jesús hizo.
Mientras Israel comía el cordero, el pan sin levadura y todas las cosas que Dios les dijo que comieran, surgirían esos mismos tipos de preguntas. «¿Qué significa esto? ¿Por qué estamos haciendo esto? ¿Por qué hacemos esto cada año? ¿Por qué puedo participar en esta parte?» Y ellos podrían tener esas conversaciones sobre lo que Dios había hecho.
La conmemoración de la Pascua era un recordatorio de la salvación de Dios. Dios dedica la última parte de este pasaje a exponerles eso. No solo iban a sacrificar este cordero una vez, y no solo iban a comer el pan del que Él habla antes del pasaje que leímos, sino que iban a hacer esto año tras año como un recordatorio para que las generaciones futuras nunca olvidaran lo que pasó.
La manera en que Dios usó este cordero para librar a Su pueblo fue una lección que Dios quería que recordaran para siempre. Así que instituyó esta Pascua anual, y en el versículo 25, Dios dice que cuando Él los lleve a la tierra prometida, quiere que sigan haciendo esto. Él es específico. Esto debe continuar incluso una vez que entren en la tierra que Él prometió.
Creo que la razón de eso es que tendemos a recordar a Dios en tiempos difíciles, y luego cuando entramos de nuevo en tiempos buenos, Él como que se desvanece de la memoria. Por eso algunos de nuestros mayores tiempos de crecimiento espiritual, algunos de los momentos en que nuestra fe crece más fuerte y más rápido, son tiempos en que estamos luchando. Soportamos esos tiempos de lucha, y tenemos que caer de rodillas solo para atravesarlos. Clamamos momento a momento para que Dios haga algo, para que Dios lo arregle.
Cuando Él lo hace, estamos tan agradecidos, y luego las cosas vuelven a la normalidad y olvidamos cuánto dependemos de Dios. Dios dijo: «No quiero que recuerden lo que he hecho aquí solamente mientras están en Egipto.» Aunque ellos no sabían que iban a vagar por el desierto durante 40 años, Dios ya lo sabía. Él dijo: «Ni siquiera quiero que recuerden esto solamente durante los 40 años.»
Iban a necesitar el recordatorio durante esos 40 años. Los tiempos iban a ser difíciles, pero Dios puede librarnos porque Dios ya nos ha librado de Egipto. Iban a necesitar ese recordatorio. Pero Él dijo: «Una vez que entren en la tierra prometida, no olviden.» Cuando todas las promesas se cumplan, cuando estén donde quieren estar, cuando las cosas les vayan bien y la vida sea como debe ser, ese es el momento en que más necesitan recordar lo que Dios ha hecho para llevarlos hasta ese punto.
Esta conmemoración era un recordatorio de lo que Dios había hecho, y era una oportunidad para enseñar a sus hijos acerca de Su salvación en los versículos 26 y 27. Asegúrense de que la lección no muera con ustedes. Asegúrense de que la generación que salió de Egipto no recuerde esto por el resto de sus vidas y luego no lo lleve más allá. ¿Qué beneficio tendría eso para la nación de Israel?
Esto no fue solamente Dios salvando a una generación de personas. Fue Dios salvando a esa nación. Así que Él dice: «Sus hijos necesitan recordar esto.» Y solo como un aparte, cuando estábamos en el libro de Joel, Dios le dijo a Israel por medio de Joel: «Asegúrense de que sus hijos sepan lo que pasó con esta plaga de langostas. Asegúrense de que sus hijos sepan lo que pasó cuando Yo los libré de ella. Asegúrense de que sepan lo que pasó.»
No es algo malo asegurarse de que sus hijos y nietos sepan acerca de las luchas por las que han pasado, cómo Dios los sacó de ellas, y cómo pueden ver el historial de la fidelidad de Dios en sus vidas. Por supuesto, ustedes quieren mantener esas historias y lo que revelan apropiado para su edad. Pero si pueden mirar atrás y ver de dónde vinieron, dónde están ahora, y cómo Dios ha obrado para llevarlos de allá hasta aquí, no hay nada de malo en dejarles saber eso.
A lo largo de la historia de Israel, cada vez que fueron llamados a dar un paso de fe, frecuentemente se detenían y recordaban todos sus fracasos y, aun así, cómo Dios había obrado en cada situación. Cuando nos detenemos en esos momentos de dificultad, cuando somos llamados a dar un salto de fe, no es fe ciega. Es fe en el historial de Dios, en el desempeño pasado de Dios. Cuando uno se detiene y dice: «Dios hizo esto, y Dios hizo aquello», eso le da valor para salir y confiar en Dios otra vez.
En mi propia vida, ha habido circunstancias en las que he dicho: «No sé si puedo hacer esto, lo que Dios me está llamando a hacer, o cómo Dios me está llamando a manejar este siguiente paso.» He tenido que detenerme, respirar y pensar: «Dios se encargó de esto. Dios hizo aquello. Dios resolvió esta situación cuando yo nunca pensé que se resolvería.» Uno comienza a repasar la fidelidad de Dios, y eso le da valor y confianza para dar ese siguiente paso hacia adelante.
Para que Israel siguiera confiando en Dios, necesitaban recordar cómo Dios los había librado en el pasado. Así que se les dijo que enseñaran a sus hijos. Si la historia terminara allí, eso ya sería bastante increíble: Dios enviando esta plaga para finalmente convencer a Egipto de soltar a los esclavos que los habían hecho tan ricos y poderosos durante cuatro siglos, y Dios haciéndolo de una manera que protegió a Israel de la misma plaga. Esa ya sería una historia suficientemente increíble, pero apunta a otra cosa en el futuro.
Jesús, nuestro Cordero de la Pascua
En otras partes de la Escritura, vemos que lo que los corderos lograban por un momento, Jesús lo logró para siempre. Esto no soy yo sacando cosas al azar y tratando de hacer que encajen. El apóstol Pablo, en 1 Corintios 5, habla de Jesús como nuestro Cordero de la Pascua, y vemos estas comparaciones también a través del libro de Hebreos. Esto no fue una coincidencia. Fue intencional.
Juan el Bautista llamó a Jesús el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Si Jesús no fuera eso, le habría dicho: «Eso no es una forma precisa de llamarme.» Pero Él aceptó ese título. Él es nuestro Cordero de la Pascua.
Podemos ver algunos de los paralelos. Esta es otra instancia en la que, si ustedes lo buscan a Él y ven lo que otras personas han escrito, yo los animaría en algún momento a hacer eso con algunas de estas historias del Antiguo Testamento. Léanlas y vean qué les salta a la vista en cuanto a cómo son paralelas a la historia de Jesús. Háganlo por su cuenta, y luego consulten lo que algunas otras personas han escrito.
Hice eso con el cordero de la Pascua esta semana. Encontré a algunas personas que tenían listas muy largas, y algunos de sus detalles paralelos parecían un poco forzados. No quiero simplemente subir aquí e inventar cosas. Pero estos son los paralelos que veo y que creo que tienen sentido.
El cordero debía ser sin mancha. Jesús fue sin pecado. Las historias de Su tentación nos dicen que fue tentado como nosotros, pero sin pecado. El apóstol Pablo lo llama «Aquel que no conoció pecado» y dice que fue hecho pecado por nosotros, que tomó responsabilidad por nuestros pecados porque no tenía ninguno propio. Incluso cuando Sus peores enemigos y críticos más feroces estaban tratando de encontrar una excusa para matarlo, se dieron cuenta de que tenían que inventarla.
Los Evangelios nos dicen que tuvieron que inventar historias acerca de Jesús porque Él no les había dado ninguna cuerda con la cual ahorcarlo. Nunca había hecho nada malo. Él era un cordero sin mancha.
Fue crucificado durante la Pascua. Hay debate sobre si fue crucificado el día antes de la Pascua, cuando sacrificaban los corderos, o la mañana después de la Pascua. Diferentes personas tienen diferentes puntos de vista sobre eso. El punto es que fue crucificado durante el tiempo de la Pascua.
Se nos dice en el libro de Éxodo que cuando sacrificaran, prepararan, cocinaran e incluso comieran el cordero de la Pascua, no debía quebrarse ni un hueso de ese cordero. Ya veo a algunos de ustedes asintiendo con la cabeza porque el libro de los Salmos habla del Mesías y dice que ni uno de Sus huesos sería quebrado. Cuando Jesús fue crucificado, Juan nos dice que para acelerar las cosas, porque la gente tenía observancias de la Pascua a las que llegar, los romanos iban a quebrar las piernas de los tres hombres en las cruces para que murieran más rápido. Pero cuando llegaron a Jesús, encontraron que ya estaba muerto, y no tuvieron que quebrar Sus huesos. Juan conecta eso con esto.
Cuando comían el cordero de la Pascua, debían comerlo rápidamente. Uno pensaría que algo religioso y respetuoso como esto debería hacerse con calma y reserva. En cambio, casi debían devorarlo como si estuvieran saliendo corriendo por la puerta, para conmemorar la huida de Egipto. Tengo algunos hijos que serían excelentes en esto. Dios incluso dice por medio de Moisés: «No guarden sobras.» Todo debía desaparecer.
También se sorprendieron de lo rápido que ocurrió la muerte de Jesús. Pilato se sorprendió de lo rápido que había muerto. Pero el paralelo más revelador de todos es que la Biblia trata Su sangre como la cobertura para nuestros pecados y nuestro único refugio del juicio de Dios.
No solo tenían que ofrecer este cordero, sino que todos los días estaban ofreciendo corderos en el tabernáculo y luego en el templo. Estaban ofreciendo sacrificios, ofrendas por el pecado, para cubrir sus pecados temporalmente, y tenían que hacerlo una y otra y otra vez. Eso debe haber tenido un enorme impacto en la población de ovejas después de un tiempo. Sin embargo, el libro de Hebreos llama a Jesús nuestro Sumo Sacerdote y dice que nuestro Sumo Sacerdote no necesita diariamente, como esos sumos sacerdotes, ofrecer sacrificios, primero por Sus propios pecados y luego por los pecados del pueblo, porque Él hizo esto una vez para siempre cuando se ofreció a Sí mismo.
Decenas de miles y cientos de miles de ofrendas de ovejas nunca podrían expiar nuestro pecado. Nunca podrían traernos paz duradera con Dios. Nunca podrían eximirnos del juicio. Pero Jesucristo, con un sacrificio, con un acto en el que Su sangre fue derramada, nos dio sangre detrás de la cual escondernos. Ese gran Cordero de la Pascua nos dio sangre para cubrir nuestros pecados para siempre y para refugiarnos detrás de ella del juicio de Dios para siempre.
Todo lo que usted y yo tenemos que hacer es mirarlo a Él como el sacrificio supremo y confiar en lo que hizo. No tenemos que hacer más sacrificios. No tenemos que ganárnoslo de Dios. El pecado ha sido pagado y cubierto una vez para siempre.
Escondidos detrás de la sangre
El juicio de Dios es seguro. El mundo a veces se enoja y dice: «Es estrecho de mente decir que solo hay un camino hacia Dios.» Pero ese es un camino más de lo que merecíamos. Es un camino más de lo que yo merecía. Es un testimonio de la gracia de Dios que Él haya hecho un camino de salida para empezar.
Si queremos estar escondidos y protegidos del juicio de Dios que merecemos, la sangre de Cristo, la sangre de ese Cordero de la Pascua, es el único camino. Lo que eso significa para usted esta mañana es que debe reconocer que ha pecado contra Dios. En sus palabras, en sus acciones y en sus pensamientos, todos hemos desobedecido a Dios. Eso incurre en una penalidad, y estamos separados de Él, no solo ahora, sino por toda la eternidad. El juicio sobre ese pecado que merecemos viene.
Así que creemos que Jesús murió en nuestro lugar para pagar por nuestros pecados, que derramó Su sangre para pagar por nuestros pecados. Creemos que los pagó por completo. Creemos que resucitó para probarlo. Y le pedimos a Dios que nos perdone porque Jesús ya pagó por ello. Así es como usted y yo nos escondemos detrás de la sangre.