Información del mensaje
- Pasajes clave: Lucas 7:11-17
- Serie: Lucas (2025-2027), núm. 17
- Fecha: domingo, 18 de mayo de 2025 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
Cuando un Funeral es Interrumpido
Por muy bien que uno se prepare, algo inesperado puede suceder durante un servicio y hay que responder en el momento. Eso ocurrió esta mañana. Hubo una confusión acerca de quién iba a encargarse de la lección para los niños.
El peor momento posible para que algo así ocurra es durante un funeral. Uno de los primeros funerales que oficié fue el de un familiar. Siempre me había agradado y nos llevábamos bien, y cuando murió, la familia me pidió que dirigiera el servicio. Estuve dispuesto a hacerlo.
Celebramos el servicio en la funeraria. Ellos proporcionaron una pianista, pero habían olvidado conseguir a alguien que dirigiera la música. Entonces me preguntaron si podía dirigir unos himnos al comienzo del servicio, y respondí que no habría problema.
Al comenzar el funeral —y estoy casi seguro de que fue el primero que dirigí— estábamos cantando «Sublime Gracia». Uno pensaría: ¿qué podría ser más fácil?
Todos conocemos ese himno. No es difícil. Pero la pianista tocaba aproximadamente a la mitad de la velocidad a la que yo intentaba dirigirlo.
Existe el ritmo lento de funeral y luego existe algo todavía más lento. Ella tocaba a media velocidad, así que yo traté de reducir el ritmo para ajustarme a ella, y entonces ella tocó todavía más despacio. Yo volví a disminuir el ritmo.
Ya pueden ver el desastre desarrollándose. Traté otra vez de hacer que todos fuéramos más lentos, y de pronto ella despertó y regresó al ritmo original. Yo tenía veinte o veintiún años y no sabía qué hacer.
Y, para ser justo, quizá yo estaba equivocado. Tal vez ella tenía suficiente edad como para haber oído a John Newton tocar el himno personalmente, así que quizá sabía mejor que yo cómo debía interpretarse. Pero terminamos cantando cuatro estrofas de «Sublime Gracia» a dos velocidades distintas.
Parecía que ella había terminado unas tres semanas antes que los demás. Fue doloroso. Pensé que aquello era lo peor que podía suceder.
No era lo peor. Los funerales pueden arruinarse de otras maneras. He oficiado funerales donde, mientras trataba de colocar a la familia en el lugar correspondiente, también teníamos que lidiar con alguien que intentaba irrumpir en el servicio y con la policía en el estacionamiento.
O alguien queda tan abrumado por el dolor que se arroja sobre el ataúd y grita: «Llévame contigo». Uno nunca sabe lo que puede ocurrir. Ni siquiera pensé en esto antes.
Lee, probablemente has visto cosas peores. Debí entrevistarte para esta introducción. Seguramente tienes historias todavía más extrañas.
Uno puede invertir mucho esfuerzo en planificar un funeral y aun así todo puede ser interrumpido en un instante. Esta mañana veremos una ocasión en la que Jesús interrumpió un funeral. No lo arruinó, a menos que alguien estuviera absolutamente decidido a que el funeral continuara sin importar lo que ocurriera.
Sospecho que todos estuvieron agradecidos de que Jesús interrumpiera aquel funeral. Vamos a considerar probablemente el mejor ejemplo de toda la historia de un servicio fúnebre interrumpido, mientras continuamos nuestro estudio del libro de Lucas. Estamos en Lucas 7 y comenzaremos en el versículo 11.
Lucas registra:
Poco después, Jesús fue a una ciudad llamada Naín. Sus discípulos iban con Él, acompañados por una gran multitud. Cuando se acercaba a la puerta de la ciudad, sacaban a un muerto, hijo único de su madre, y ella era viuda. Una multitud considerable de la ciudad estaba con ella. Cuando el Señor la vio, sintió compasión por ella y le dijo: «No llores». Se acercó, tocó el féretro y quienes lo llevaban se detuvieron. Entonces dijo: «Joven, a ti te digo: levántate». El muerto se incorporó y comenzó a hablar, y Jesús se lo entregó a su madre. El temor se apoderó de todos, y comenzaron a glorificar a Dios diciendo: «Un gran profeta ha surgido entre nosotros», y: «Dios ha visitado a Su pueblo». Y este informe acerca de Jesús se difundió por toda Judea y por toda la región circundante.
Mientras investigaba la pronunciación y el trasfondo de la ciudad, descubrí que sus ruinas todavía existen.
Hoy es un lugar diminuto. También lo era en los días de Jesús. Estaba en los límites de Galilea, en el norte de Israel, cerca de las montañas.
Había un solo camino para entrar y salir. La ciudad estaba construida en la ladera, de modo que había que recorrer un camino sinuoso entre las montañas para llegar allí.
Imagino una de esas carreteras estrechas de montaña que vemos en documentales, aunque quizá no fuera tan dramática. En la historia, una multitud salía por ese camino para sepultar al joven fuera de la ciudad, mientras otra multitud se acercaba con Jesús desde Capernaúm. Los dos grupos se encontraron en aquel camino montañoso, sin mucha posibilidad de evitarse.
Hay otro detalle importante. La traducción que leí usa la palabra _ataúd_. No es una descripción exacta, pero no tenemos una palabra común para lo que utilizaban. La palabra griega es _soros_, algo semejante a una camilla diseñada específicamente para transportar a una persona muerta.
El español antiguo puede usar la palabra _féretro_, aunque muchos la entienden simplemente como ataúd. En realidad, transportaban el cuerpo sobre una especie de plataforma. Esto importa porque, cuando Jesús resucita al joven, este no está encerrado dentro de una caja.
Se incorpora inmediatamente. Todos podían ver el cuerpo muerto envuelto sobre aquella camilla. Cuando Jesús le habla, se sienta a la vista de todos.
Es importante reconocer que no hablamos de un ataúd como los que usamos hoy. Y al entrar en la historia vemos de inmediato, como a lo largo de Lucas, que Jesús se especializa en hacer lo inesperado. Hace cosas que no esperamos.
Justo cuando creemos haberlo comprendido y saber lo que hará o no hará, nos sorprende. No puede pecar ni mentir porque esas cosas son contrarias a Su naturaleza, pero nada dentro de Su naturaleza santa limita Su poder. Cuando creemos saber exactamente lo que hará en determinada situación, muchas veces nos sorprende.
Creo que esa es una razón por la que no sanaba siempre de la misma manera. Algunas veces tocaba a las personas. Otras veces hablaba desde lejos. En una ocasión escupió en tierra y puso barro sobre alguien.
Usaba métodos distintos para impedir que la gente pusiera su fe en el método en vez de preguntarse qué haría Jesús mismo. Aquí hace varias cosas inesperadas.
Una gran multitud había comenzado a seguirlo dondequiera que iba, y lo acompañó desde Capernaúm por aquel camino aislado hacia la pequeña ciudad. Algunos seguían a Jesús porque querían aprender.
Querían oír Su enseñanza. Les interesaba lo que decía y quizá acercarse a Dios por medio de ello. Otros estaban allí simplemente por el espectáculo.
Sabían que Jesús hacía cosas inesperadas y querían ver qué haría después. Algunas veces también les daba de comer. Esa es una manera excelente de atraer una multitud.
Los habitantes de aquella pequeña ciudad no habrían esperado que llevara allí a toda aquella gente. Sería como anunciar que una celebridad importante visitará un pueblo diminuto cerca de aquí.
Cookietown. ¿Cuántos de ustedes han estado en Cookietown? Ni siquiera todos los presentes han ido allí.
¿Cuántas personas creen que viven hoy en Cookietown? Escogí ese nombre porque fue el primero que me vino a la mente y porque es divertido decirlo. Si no saben dónde está, queda al sur de aquí, a un lado de la I-44. No vive mucha gente allí.
¿Se sorprenderían los habitantes si dijéramos que el presidente llegará con todo su séquito para realizar un gran evento en Cookietown, Oklahoma? ¿O que Taylor Swift dará allí un concierto? Supongo que no tienen un lugar apropiado para ninguno de esos eventos.
Nos sorprendería. Y ahora este rabino, conocido en toda Galilea por Sus enseñanzas y milagros, se acercaba por el camino a Naín con una multitud enorme.
Eso habría sido inesperado. Nadie esperaba encontrarse con Jesús. La multitud de Naín salía para sepultar al joven muerto.
Habrían preparado el cuerpo rápidamente. Cuando alguien moría, lo envolvían y normalmente lo sepultaban antes de terminar el día. Lo llevaban al lugar de entierro fuera de la ciudad sobre aquella plataforma.
Ciertamente no esperaban que nadie interfiriera con sus planes. Iban a ponerlo en la tumba. Después regresarían y continuarían con las costumbres del duelo. Eso sería todo. Era lo que esperaban de aquel día.
No esperaban que Jesús irrumpiera en el funeral. Tampoco esperaban que un maestro como Él tocara el féretro. Tocar un cuerpo muerto o algo sobre lo cual yacía hacía ceremonialmente inmunda a una persona. Por supuesto, alguien tenía que tocarlo para sacarlo de la ciudad.
No era pecado quedar ceremonialmente inmundo, pero uno no esperaba que un maestro, rabino o líder religioso respetado se acercara voluntariamente a tocar aquello sobre lo que llevaban al muerto. Normalmente evitarían quedar inmundos. Pero Jesús hizo todas aquellas cosas inesperadas.
Eso caracterizó todo Su ministerio. Incluso hoy Jesús hace cosas que no esperamos. Nosotros conocemos una parte mucho mayor de Su historia que ellos. Vemos el final de Su ministerio terrenal, Su obra por medio de la iglesia primitiva y el cuadro de la culminación de la historia en Apocalipsis.
Sabemos más acerca de Jesús, pero todavía nos sorprende. No porque actúe fuera de Su carácter, sino porque hace cosas que no anticipamos. Algunas veces no esperamos los cambios que produce en nuestro corazón y nuestra vida.
No esperamos que cierta persona sea salva y radicalmente transformada. No siempre esperamos lo que Jesús hace o puede hacer. Pero eso es lo que Él se especializa en hacer.
Poder y Compasión en Perfecto Equilibrio
Lucas registra un acontecimiento real, pero también lo usa para mostrar a sus lectores cómo es Jesús. Hay dos características especialmente enfatizadas: Su poder y Su compasión. En los versículos 13 al 15 vemos que ambos son incomparables.
Por Sus acciones, Jesús demostró poder y compasión. Esas dos cualidades no siempre aparecen juntas. Hay muchas personas poderosas en el mundo con muy poca compasión.
No digo que nunca se combinen, pero puede ser una combinación poco común. Jesús demostró ambas, no solo aquí, sino durante todo Su ministerio, y siempre en perfecto equilibrio.
No tenemos que adivinar qué lo motivó al acercarse al funeral. Lucas lo dice en el versículo 13: «Cuando el Señor la vio, sintió compasión por ella». Ella estaba destrozada por su pérdida, y Jesús se identificó con su dolor. Sintió misericordia por ella.
Entendemos que estaba afligida, pero el pasaje también nos ayuda a ver la profundidad de su ansiedad, temor y vulnerabilidad. Era su único hijo. En aquel tiempo no era raro perder a un niño pequeño.
He visto algunas traducciones o relatos que describen al muerto como un niño. Probablemente no lo era. Cuando Jesús le habla en el versículo 14 y dice: «Joven, a ti te digo: levántate», usa la palabra griega _neaniskos_, que normalmente indica a alguien entre la pubertad y la edad de casarse.
Probablemente tenía entre trece y dieciocho años, aproximadamente. Tal vez digamos: «Todavía era un niño». En su cultura era un joven que ya comenzaba a construir su vida.
Era fuerte, probablemente ágil, y quizá ya había aprendido un oficio. Él sería quien cuidaría a su madre porque era hijo único y ella era viuda. Era su medio esperado de sustento.
Con su muerte, probablemente ella perdió todo derecho sobre la herencia y propiedad de su esposo. Esos derechos pasarían a algún pariente varón más distante que podría ayudarla o no.
Tenía muy pocas maneras legítimas de ganar dinero. Sus opciones económicas eran severamente limitadas. Dependería de la caridad de familiares extendidos, que quizá la ayudarían o quizá no.
He visto familias comenzar a pelear por una herencia después de un funeral, porque el dinero puede hacer que las personas se comporten irracionalmente. Así que quizá no pudiera contar con sus familiares. La otra posibilidad era esperar que los líderes religiosos tuvieran compasión y mostraran caridad.
Pero Jesús dijo que esos hombres devoraban las casas de las viudas. No eran necesariamente personas confiables. Ella estaba en una posición vulnerable, y Jesús la miró en medio de su temor, ansiedad y dolor, y tuvo compasión.
Su compasión no era solamente un sentimiento. Todos hemos sentido algo por una persona que sufre, pero esta compasión decía: «Tengo que hacer algo». Era un sentimiento acompañado por la voluntad y el impulso de actuar.
Por eso le ofrece verdadero consuelo, no solo en las palabras del versículo 13: «No llores», sino en lo que hace después. Muestra Su compasión usando Su poder.
Cuando Jesús se Puso en el Camino
Jesús se acercó y tocó el féretro. La redacción sugiere que se interpuso físicamente e impidió que continuara hacia el cementerio, como si dijera: «Esto todavía no ha terminado». Detuvo a los hombres que lo llevaban.
El joven iba literalmente camino a la sepultura hasta que Jesús intervino y declaró que la historia no había terminado. Entró en la situación, tomó el control y se puso en el camino. Detuvo el cortejo fúnebre.
Entonces hizo algo que solo Dios podía hacer. Habló al muerto y dijo: «Joven, a ti te digo: levántate».
Ustedes y yo no podemos ordenar a una persona muerta que se levante. Si pudiera traer de vuelta a las personas por mi voluntad, lo habría hecho. Todos hemos perdido a alguien a quien querríamos recuperar, aunque sepamos que está en el cielo y quizá se enojaría si lo obligáramos a regresar.
Querríamos tenerlo otra vez. Pero no tenemos ese poder. Y si pensamos que lo tenemos, estamos locos.
Jesús no estaba loco. Él era Dios. Ordenó al muerto que se levantara.
Para asombro de todos, el versículo 15 dice que se incorporó y comenzó a hablar. La Biblia no dice qué habló, aunque me gustaría saberlo. Lo imagino luchando por sentarse porque el cuerpo estaba envuelto en lino y diciendo: «Quítenme estas cosas». Pero habló.
Aquello fue evidencia audible y visible para todos. No era una historia transmitida de segunda mano: «Conozco a alguien que conoce a alguien que dice que Jesús resucitó a un hombre». Ocurrió a plena vista de las dos multitudes.
A la orden de Jesús, un hombre que estaba muerto se sentó y comenzó a hablar. No fue un engaño preparado por alguien más.
El hombre estaba muerto. Jesús le ordenó vivir, y obedeció visiblemente.
Era una prueba pública e innegable del milagro. Luego el versículo 15 dice que Jesús se lo entregó a su madre. Quizá de allí proviene la idea de que era un niño pequeño.
Pero creo que el sentido es que, después de decirle que dejara de estar muerto, Jesús lo ayudó a bajar del féretro y se lo devolvió: «Aquí está». Aquel joven por quien ella estaba destrozada le fue entregado de nuevo.
Nadie en la historia podía hacer lo que Jesús hizo. Nadie tenía ese poder. Y Jesús, con todo el poder que creó los cielos y la tierra, tuvo suficiente compasión para preocuparse por aquella viuda vulnerable de un pueblo casi desconocido.
Se preocupó por ella, por su situación y por lo que necesitaba.
Una Autoridad que No Podía Ignorarse
Las acciones de Jesús demostraron Su poder y compasión. También demostraron Su autoridad. Cuando llegamos a los versículos 16 y 17, vemos que lo sucedido conmocionó a la gente.
El versículo 16 dice: «El temor se apoderó de todos». Podemos leer frases así demasiado rápidamente. Si han leído la Biblia durante mucho tiempo, están acostumbrados.
Aparece el ángel del Señor y dice: «No temas». Jesús hace algo y todos tienen miedo. Pero creo que perdemos la gravedad de lo ocurrido.
Imagínense asistiendo a un funeral. Alguien llega, dice a la persona principal del funeral que deje de estar muerta y esta se incorpora. ¿Parecería un día común? Seguramente habría algo de pánico.
Sin burlarnos del acontecimiento, me recuerda la vieja canción de Ray Stevens «Sittin’ Up with the Dead». Todos entran en pánico cuando creen que el muerto ha vuelto a vivir. Probablemente hubo algo parecido aquí porque no esperamos que los muertos se sienten y comiencen a hablar.
No solo estarían tratando de comprender lo que veían y preguntándose si realmente estaba sucediendo. También comenzarían a pensar en el poder de la Persona que estaba junto a ellos y que acababa de hacerlo. Eso también sería aterrador.
«¿Quién es este hombre, y cómo hizo eso?». Todos tuvieron miedo, pero en medio de aquel temor comprendieron que Dios obraba entre ellos. Como mínimo, reconocieron que Dios el Padre había enviado a Jesús. Cuando el temor comenzó a disminuir, dice que glorificaron a Dios.
No dijeron: «¿Qué clase de hechicería es esta?». No eran como quienes más adelante acusaron a Jesús de obrar por el poder de Satanás. Estas personas comprendieron que Dios estaba obrando.
Comenzaron a glorificar a Dios y dijeron: «Un gran profeta ha surgido entre nosotros». Podemos preguntarnos por qué llegaron a esa conclusión. Elías había hecho algo casi línea por línea semejante al resucitar al hijo de una viuda en 1 Reyes 17.
El acontecimiento presenta un paralelo claro con esa historia, y eso ayuda a explicar por qué Lucas lo incluyó. Creo que el Espíritu Santo inspiró a Lucas para mostrar un paralelo entre el poder de Jesús y el de Elías. Así entendemos que Jesucristo fue enviado por Dios, como Elías había sido enviado.
El versículo 16 también dice: «Dios ha visitado a Su pueblo». Podríamos entenderlo de dos maneras. Tal vez reconocían que Jesús no solo había sido enviado por Dios, sino que era Dios.
O quizá querían decir que Dios visitaba a Su pueblo por medio de un profeta. Cualquiera que fuera su comprensión exacta, reconocían que lo sucedido demostraba que Jesús venía de Dios. Entendieron que no actuaba con mera autoridad humana.
No era un loco que caminaba afirmando hacer milagros. Este hombre realmente había sido enviado por Dios, y poseía una autoridad que procedía de Él.
Podríamos preguntar por qué se detuvieron en llamarlo profeta. Nosotros conocemos una parte mayor de la historia que ellos. Es admirable que, a diferencia de los fariseos, vieran un milagro así y reconocieran a un profeta de Dios, en vez de negarse a creer.
Pero todavía no habían visto el resto de la historia. Un milagro semejante al final de Lucas aclararía exactamente quién es Jesús. No solo fue enviado por Dios: Él es Dios.
Aunque otros profetas fueron usados por Dios para resucitar a personas, solo Jesús predijo y realizó Su propia resurrección. Siempre que alguien resucita por la palabra de un siervo de Dios, queda demostrado que la autoridad divina está obrando. Nosotros podemos ver todavía más claramente esa autoridad porque miramos hacia atrás desde el otro lado de la resurrección.
Al concluir, quiero volver al versículo 13. En Su compasión, Jesús miró a la mujer y dijo: «No llores». Podía decirlo por lo que estaba a punto de hacer. La presencia de Jesús era la única esperanza que ella tenía.
La presencia de Jesús también nos da esperanza hoy porque ha demostrado que tiene poder sobre la vida y la muerte. Tiene autoridad sobre todo lo que nos aflige. Eso no significa que cada circunstancia terminará exactamente como deseamos, pero Él tiene autoridad, poder y compasión. Podemos confiar en Él, y Su presencia en nuestra vida nos da esperanza.
Todos hemos estado en circunstancias semejantes a las de aquella mujer. Quizá no exactamente iguales ni tan desesperadas, pero todos hemos conocido pérdida y dolor. Pensaba en eso ayer.
He sido cercano a todos mis abuelos. Uno todavía vive, pero fui especialmente cercano a uno de mis abuelos.
Murió hace nueve años y medio, y pienso en él todos los días. Cada día todavía quiero tomar el teléfono y llamarlo. Algunas veces casi comienzo a hacerlo antes de recordar, y la comprensión deja un vacío y una tristeza.
Tengo tres hijos que me esperan en el cielo. Pensar en ellos produce un dolor enorme. Pienso en lo que sucedió y en lo que pudo haber sido.
Todos hemos conocido circunstancias así. No son idénticas, pero todos hemos experimentado pérdida, dolor y momentos de desesperanza. Como aquella mujer, la presencia de Jesús nos da esperanza.
Solo Jesús puede mirarnos y decir: «No llores», y darnos una razón verdadera para no llorar. Sabemos que viene un día cuando enjugará toda lágrima de nuestros ojos. Ya no habrá tristeza, dolor ni llanto.
Las cosas anteriores habrán pasado. Aquella mujer recibió un anticipo de eso en esta vida. Pero hoy, porque Jesús está presente, tenemos esperanza.
Si nunca has experimentado esa esperanza, comienza sabiendo que puedes estar con Él por la eternidad. Eso comienza reconociendo que has pecado contra Dios, como todos nosotros. Ese pecado nos separa de Él.
Pero Jesucristo pagó completamente nuestro pecado para que pudiéramos ser perdonados, y resucitó para demostrarlo. Para tener esa esperanza, vida eterna, la certeza de que un día nos reuniremos con nuestros seres queridos que creyeron en Cristo y la seguridad de que estaremos bien delante del Dios que nos hizo y nos ama, debemos creer que Jesús murió para pagar por completo nuestros pecados y pedirle perdón.
