Información del mensaje
- Pasajes clave: Lucas 9:57-62
- Serie: Lucas (2025-2027), núm. 32
- Fecha: domingo, 21 de septiembre de 2025 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
Lo que Jesús merece
Sé que ninguno de ustedes ha tenido que tratar jamás con una persona que crea que todo se le debe, ¿verdad? No hay nada de eso en su mundo. Escuché una risa más profunda de lo que esperaba por allá. Todos tratamos de vez en cuando con personas que creen que merecen más de lo que en realidad les corresponde. Si trabaja en algún tipo de comercio minorista o servicio de comida, probablemente tiene que lidiar con eso más que la mayoría de nosotros.
Yo me encontraba con muchas más personas así cuando era más joven y trabajaba en una tienda de comestibles. Cuando trabajaba en Homeland hace veinte o veinticinco años, solíamos tener ofertas de helado Blue Bell. Probablemente todavía las tienen, pero ahora simplemente pedimos los comestibles en Walmart y ni lo pensamos. Cuando salía el folleto de ofertas y veía que Blue Bell estaba en promoción, empezaba a preguntarme si ya era demasiado tarde para reportarme enfermo o cambiar de profesión.
Nunca pedían suficiente. La gente aparecía de todas partes para abastecerse. Mi abuela era una de ellas. A veces olvidaba que había una oferta hasta que la veía en la tienda y pensaba: «Este va a ser un fin de semana difícil». No por ella, sino porque sabía que estaba en oferta.
Nunca pedían suficiente para satisfacer la demanda. La gente llegaba esperando su Blue Bell a dos por seis dólares, o lo que costara. No creo que esos precios vuelvan. Fuera cual fuera aquel precio tan barato, no teníamos suficiente y la gente empezaba a hacer berrinches. Podíamos darles un cupón de lluvia para que regresaran y todavía obtuvieran el precio de oferta, pero para una señora en particular eso no era suficiente. Se suponía que teníamos que arreglarlo, como si yo personalmente la hubiera perjudicado porque se nos había acabado el Blue Bell.
No sé exactamente qué quería, porque nada de lo que yo sugería ni de lo que sugería el gerente era suficiente. Creo que quería que saliéramos al estacionamiento, ordeñáramos el rebaño secreto de vacas que teníamos escondido allí y le preparáramos más Blue Bell en ese mismo momento.
Lo que hace tan difícil tratar con una persona así es la distancia entre lo que realmente merece y lo que piensa que merece. Cuando alguien cree que merece mucho más de lo que en realidad le corresponde, eso se vuelve frustrante para todos los que están a su alrededor. Aquella señora merecía poder entrar y comprar el producto anunciado. Merecía que la trataran con respeto, y así fue. Pero exigía cosas que no eran razonables.
Cuando alguien hace grandes exigencias, tenemos que preguntar: «¿Qué merece realmente esta persona? ¿Es esto razonable?». Cuando miramos a Jesús y Sus demandas sobre nosotros como Sus hijos y seguidores, Sus demandas son increíblemente altas. Pero no hay ninguna distancia entre lo que Él exige y lo que merece.
Quiero que consideremos lo que Jesús merece de Sus seguidores. ¿Qué clase de discípulos merece Jesús? Vamos a ver exigencias elevadas, pero no son irracionales. Nadie mira esto y piensa que Jesús está actuando como si se le debiera demasiado, porque entendemos que Él vale todo lo que espera de nosotros y muchísimo más. Aunque cumpliéramos todo lo que Él espera, seguiría siendo digno de más.
Vamos a considerar a tres posibles discípulos y en qué se quedaron cortos respecto a lo que Jesús merecía y esperaba. Sus ejemplos nos muestran qué clase de seguidores merece que seamos. Tenemos que entender desde el principio que usted y yo nunca haremos estas tres cosas perfectamente, pero son las cosas a las que apuntamos. Nunca tratamos a Jesús como si estuviera esperando demasiado de nosotros.
Lucas registra:
«Mientras ellos iban por el camino, uno le dijo: “Te seguiré adondequiera que vayas”. Jesús le dijo: “Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza”. A otro dijo: “Sígueme”. Pero él dijo: “Señor, permíteme que vaya primero a enterrar a mi padre”. Jesús le dijo: “Deja que los muertos entierren a sus muertos; pero tú, ve y anuncia por todas partes el reino de Dios”. También otro dijo: “Te seguiré, Señor; pero primero permíteme despedirme de los de mi casa”. Pero Jesús le dijo: “Nadie, que después de poner la mano en el arado mira atrás, es apto para el reino de Dios”».
Vamos a considerar a estos tres hombres y exactamente dónde se equivocaron. La mayor parte de lo que le propusieron a Jesús no suena irracional, al menos según nuestra manera de entenderlo. Pero cuando lo vemos a través del lente de su cultura y su sociedad y consideramos lo que esas cosas habrían significado para ellos, entendemos que lo que pedían era irracional a la luz de lo que Jesús merece.
No creo que estos fueran hombres malvados ni especialmente perversos. Creo que eran personas comunes que vivían su vida cotidiana y trataban de acomodar a Jesús en sus vidas como un accesorio. ¿Sabe cómo hay cosas que intentamos meter en nuestra vida cuando tenemos tiempo? Eso era lo que intentaban hacer con Jesús. Eso no los hace malvados, pero tampoco los convierte en discípulos.
Jesús usó a estos tres hombres y estos acontecimientos como momentos de enseñanza para quienes estaban a Su alrededor y también para nosotros.
Jesús merece cualquier sacrificio
El primer hombre se acercó a Jesús aparentemente sin que nadie se lo pidiera y dijo: «Te seguiré adondequiera que vayas». Mateo nos dice que este hombre era escriba. Seguir a Jesús iba a requerir sacrificio de su parte. Creo que probablemente sabía que habría algún sacrificio, pero no creo que comprendiera la profundidad del sacrificio que Jesús le estaba pidiendo.
Al considerar la historia de este primer hombre, vemos que Jesús merece cualquier sacrificio que podamos soportar. Todo lo que Él ponga delante de nosotros y diga: «Este es el costo de seguirme» —cualquiera que sea el precio que nos cueste— Él lo merece. Para este hombre habría sacrificio, y Jesús era digno de que él lo soportara.
Mateo nos dice que este hombre era escriba, uno de los líderes religiosos. Era inusual que uno de esos líderes religiosos se acercara a Jesús y dijera: «Quiero seguirte. Quiero ir contigo». ¿Pero seguirlo adónde?
Solo unos versículos antes, Lucas 9:51 dice: «Cuando se cumplían los días para Su ascensión, Él estaba resuelto a ir a Jerusalén». Jesús había dejado claro a todos los que escuchaban que se dirigía a Jerusalén. Habría algunas paradas en el camino, pero Jerusalén era Su destino final.
Combine eso con los malentendidos generalizados a lo largo de Lucas capítulo 9 acerca de lo que significaba que Jesús fuera su Rey y Mesías. Sabían que iba a Jerusalén y pensaban que el Mesías iba allí para establecer Su Reino. Este escriba creía en Jesús lo suficiente para pensar que Él era el verdadero Mesías. Pero, al igual que los discípulos, que también creían en Él, todavía no entendía lo que eso significaba. Pensaba que Jesús iba a Jerusalén para convertirse en un rey terrenal, y quería formar parte de eso.
Desde su perspectiva, probablemente era una posibilidad emocionante. El Mesías finalmente había llegado. Iba a inaugurar una edad de oro para Israel. Todo iba a ser maravilloso, y este hombre estaría allí para verlo. Estaría allí desde el principio y quizá incluso tendría un lugar en el Reino del Mesías, de manera parecida a los discípulos que querían sentarse a Su derecha y a Su izquierda.
Todos querían ser parte del movimiento. Estaban dispuestos a pagar un pequeño precio para unirse. Pero sabemos que este hombre entendía mal algo porque la respuesta de Jesús solo tiene sentido si había un malentendido. El hombre profesó lealtad, y Jesús respondió advirtiéndole que habría sacrificio y costo. El hombre no comprendía plenamente lo que le costaría seguir a Jesús.
Jesús dijo en el versículo 58:
«Las zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza».
Probablemente haya leído esto antes y haya pensado que Jesús simplemente estaba señalando que seguirlo sería difícil. Si lo sigue, quizá tenga que pasar sin algunas cosas. No siempre será fácil. Eso es absolutamente cierto hasta donde llega.
Pero cuando leo el texto bíblico, a menudo me encuentro preguntando por qué. ¿Por qué dijo eso? De todos los ejemplos que pudo haber usado, ¿por qué habló de zorras y aves? No parece haber sido una expresión o un modismo común.
Así que empecé a buscar dónde menciona la Biblia estas criaturas en otros lugares, intentando entender por qué Jesús las usaría como ejemplos. Lo primero que notamos es que las zorras eran animales impuros según la ley judía. No podían comerlas. En primer lugar, Madeleine, buenas noticias, ¿verdad? La zorra es su animal favorito.
No debían manipular zorras y no las querían cerca por varias razones. Eran carroñeras y depredadoras impuras. Atacaban gallinas y podían atacar personas. No eran animales que la gente se alegrara de tener cerca. También se consideraban astutas o engañosas, y la palabra zorra se usaba como insulto.
Creo que Jesús incluso llamó zorra al rey Herodes. No era un cumplido en el sentido en que algunas personas podrían usar la expresión hoy. Significaba que era astuto y tramaba algo. Así que la zorra representaba algo impuro, despreciado y poco confiable.
Cuando vemos lo que Jesús dice acerca de las aves en otros lugares, Él señala en varios Evangelios que tenían muy poco valor económico. Más adelante, en Lucas 12, habla de comprar cinco pajarillos por dos monedas. Los usa como ejemplo de cosas consideradas casi sin valor, pero ni uno de ellos cae sin que el Padre lo note. ¿Cuánto más, entonces, se preocupa Él por nosotros?
Cuando juntamos esas dos imágenes —lo que una zorra y un ave habrían significado para la audiencia de Jesús— no puedo evitar ver paralelos con personas que eran tratadas de manera semejante en aquella sociedad. Los gentiles eran vistos como las zorras. Eran considerados impuros y poco confiables, y los líderes religiosos no los querían cerca. Otras personas, aunque fueran judías, también eran tratadas como marginadas. Los pobres, los socialmente inaceptables, los discapacitados y los vulnerables tenían muy poco valor a los ojos de las élites.
En un nivel, Jesús estaba dejando claro que seguirlo requeriría sacrificio. Si este escriba lo seguía, ni siquiera tendría la expectativa básica de contar con un hogar propio. Vagaria de lugar en lugar como lo hacía Jesús, predicando el Reino.
Pero creo que la imagen va más allá. Jesús compara Su condición con la de las zorras y las aves. Incluso el animal impuro tiene su guarida. Incluso el animal aparentemente sin valor tiene su lugar para anidar. Pero el Hijo del Hombre no tiene nada.
El escriba se acercó como miembro de la élite social: respetado, poderoso y parte del círculo interior. Pero Jesús iba a ser rechazado dentro de esos círculos de la misma manera que eran rechazados los gentiles, los pobres y los vulnerables. Jesús no iba a Jerusalén para establecer el reino terrenal que ellos esperaban. Iba a Jerusalén para ser rechazado por las mismas personas a quienes este escriba representaba.
No estamos hablando solamente de sacrificar las comodidades del hogar. Estamos hablando de sacrificar reputación, posición social y quizá incluso dignidad, si eso es lo que exige seguir a Jesús. Este escriba era un hombre prominente, pero seguir a Jesús adondequiera que fuera requeriría humildad y sacrificio.
La salvación es absolutamente gratuita para nosotros. Jesús pagó el costo. Pero seguirlo sí tiene un costo.
Cuando Jesús le dice a este hombre que Él no tiene el tipo de hogar que incluso las zorras y las aves tienen, no está diciendo que los cristianos no puedan tener casa propia. Si ese fuera el punto, la mayoría de los que estamos en este lugar tendríamos problemas. Quiere decir que si deseamos seguirlo de la manera que Él merece, tenemos que estar dispuestos a sufrir, pasar privaciones y ser rechazados. Pero Él vale el sacrificio.
Jesús merece el primer lugar
Luego llegamos al segundo hombre, y por su historia vemos que Jesús merece ser nuestra primera prioridad. Jesús mismo se acercó a este hombre. Es el único de los tres a quien Jesús se acercó para decirle que lo siguiera. Los otros dos se ofrecieron. Jesús fue a este hombre y le dijo en el versículo 59: «Sígueme».
El hombre respondió: «Señor, permíteme que vaya primero a enterrar a mi padre». Eso no suena irracional, ¿verdad? Creo que todos diríamos: «Sí, ve y encárgate de eso». Pero Jesús no dijo eso. Dijo: «Deja que los muertos entierren a sus muertos».
Si no entendemos lo que esas palabras habrían significado en aquella cultura, la respuesta de Jesús suena dura. Pero hay varias cosas que debemos considerar. Si el padre del hombre ya hubiera muerto, él ya estaría atendiendo el entierro, a menos que hubiera circunstancias extraordinarias. Cuando alguien moría en aquella cultura, el cuerpo era sepultado antes de la puesta del sol.
No aplazaban un funeral una semana o más como a veces hacemos nosotros. Enterraban al muerto ese mismo día antes de la puesta del sol. Si alguien moría por la noche, el entierro tenía lugar antes de la siguiente puesta del sol, a menos que fuera sábado. Así que si el padre del hombre ya hubiera muerto, él ya estaría en el funeral.
Cuando el hombre dijo: «Déjame ir primero a enterrar a mi padre», probablemente estaba mirando hacia el futuro y pensando: «Mi padre es anciano. No vivirá para siempre. Algún día morirá y quiero estar aquí para eso». En otras palabras: «Algún día te seguiré. Déjame posponerlo hasta que sea conveniente».
O quizá se refería a algo que ocurría alrededor de un año después de la muerte de una persona. La familia reunía los huesos restantes, los colocaba en un osario —una caja para huesos— y los volvía a sepultar. También era entonces cuando se distribuía la herencia.
O estaba diciendo: «Déjame esperar hasta que mi padre muera algún día y luego te seguiré», o: «Déjame esperar hasta que volvamos a sepultar los huesos, recibamos la herencia y dejemos todos los asuntos resueltos». No estaba simplemente pidiendo asistir a un funeral y volver unas horas después mientras Jesús, de manera irracional, le exigía venir inmediatamente o no venir en absoluto.
Este hombre estaba preguntando: «¿Puedo seguirte cuando sea conveniente?». Intentaba posponer el discipulado hasta algún momento futuro en que encajara perfectamente en su vida.
Sé por experiencia, y probablemente usted también, que si venimos a Jesús con la mentalidad: «Te seguiré cuando sea conveniente», siempre habrá otra razón para posponerlo. Si tenemos una razón para retrasar la obediencia o la devoción, aparecerá otra.
Es algo parecido a mí con Weight Watchers. Me irá bien durante un mes o dos y luego me saldré del plan. Tendremos algo delicioso en la iglesia y diré: «Empiezo otra vez mañana». Llega mañana y el día está ocupado, así que digo: «Empiezo el martes». Luego alguien cumple años. Siempre hay alguien cumpliendo años en mi casa.
O los abuelos vienen a la ciudad el fin de semana y quieren salir a comer. Bueno, no puedo dejar de ir a Salas. Siempre hay una razón para posponerlo hasta mañana. Si está esperando que seguir a Jesús se vuelva conveniente, siempre habrá algo que le haga decir: «Puede esperar un poco más. Déjame atender esto primero». Tan pronto como termina una cosa, aparece otra en el horizonte.
Eso era lo que hacía este hombre. Pero las excusas no valen la pena porque Jesús merece ser nuestra prioridad.
Por eso Jesús le dijo: «Deja que los muertos entierren a sus muertos». Quería decir que los espiritualmente muertos —quienes no lo conocían— podían ocuparse de esas preocupaciones terrenales. Todas las cosas que pensamos que tenemos que resolver, todos los cabos sueltos que tenemos que atar, todos los asuntos que tenemos que poner en orden y todos los clichés y modismos que usamos para justificar posponer la obediencia a Jesús: Él dice que dejemos que quienes no lo siguen hagan de esas preocupaciones terrenales su máxima prioridad. Usted sígalo.
El momento de seguirlo siempre es hoy. Digo eso reconociendo que es fácil decirlo y difícil hacerlo de manera constante. Pero esa es la meta que perseguimos como creyentes. No deberíamos decir continuamente: «Lo que Él me haya llamado a hacer, lo haré mañana», o: «Lo haré cuando termine esto o aquello».
Si Él lo está llamando a hacerlo hoy, dé el paso y hágalo hoy. Él merece ser nuestra primera prioridad.
Jesús merece todo nuestro corazón
Con el tercer hombre vemos que Jesús merece nuestra devoción completa. Este hombre se acercó a Jesús ofreciéndose a seguirlo, pero solo si primero podía volver a su casa para despedirse de su familia.
Una vez más, eso suena razonable. Pero lo que realmente describía era regresar a casa y poner sus asuntos en orden. Eso no era malo. En realidad era responsable. Quería volver a casa, decirle a su familia lo que estaba sucediendo, hacer planes para su ausencia y luego seguir a Jesús.
Todo eso suena razonable hasta que vemos la respuesta de Jesús y nos damos cuenta de que Jesús vio algo en este hombre que nosotros no podemos ver. Basándonos en Su respuesta, Jesús vio que la mitad del corazón del hombre estaba comprometida con servirlo y la otra mitad seguía en casa.
Jesús dijo en el versículo 62:
«Nadie, que después de poner la mano en el arado mira atrás, es apto para el reino de Dios».
No creo que Jesús esté hablando aquí de la salvación, porque el tema es seguirlo y servir en el Reino. Nadie que pone la mano en el arado y mira atrás es apto para servir en ese Reino. Si quiere servir a Dios, su enfoque tiene que estar en Él.
Eso no significa que debamos ser irresponsables. Lleve sus cuentas, pague sus facturas y haga las cosas que se supone que debe hacer. Jesús está hablando de dónde están nuestro corazón y nuestro enfoque.
La metáfora de mirar atrás desde un arado es fácil de entender. He trabajado lo suficiente en huertos para saberlo. Incluso he usado un arado viejo. Al parecer se supone que uno debe engancharlo a caballos. Eso hace más fácil el trabajo, aunque puede intentar empujarlo usted mismo si quiere. No lo recomiendo.
Ya sea que use un arado, un motocultor u otra cosa, si está preparando surcos para sembrar, mira directamente hacia adelante a la distancia. Sigue avanzando hacia ese punto, y eso le ayuda a hacer una línea recta. Si mira alrededor mientras ara o cultiva, muy pronto empezará a desviarse y girar por todas partes. Hará un desastre y no realizará bien el trabajo.
Lo mismo sucede espiritualmente. Si estamos tratando de servir al Señor mientras nuestro corazón está en todas partes, no vamos a arar surcos rectos. Haremos un desastre.
Cuando literalmente miramos hacia atrás desde un arado, perdemos el enfoque y hacemos un desastre. Mirar atrás espiritualmente revela una devoción a medias hacia Jesús. Él merece nuestra devoción completa. Jesús merece más que la mitad de nuestro corazón. No hay ninguna parte de nuestra vida sobre la que Jesús no merezca ser Señor.
Una vez más, eso es extraordinariamente fácil de decir y muy difícil de vivir. Pero cuando lucho con esto, me resulta útil hacer una lista mental de las partes de mi vida que Jesús no merece. Cuando lo planteo de esa manera, no puedo obligarme a decir en voz alta que Él no merece ser Señor de esto o aquello. Me doy cuenta de lo insensato que he sido.
El problema del tercer hombre no era que quisiera poner sus asuntos en orden y actuar responsablemente. Su problema era lo que Jesús vio más allá de eso: su corazón estaba comprometido solo a medias cuando Jesús merecía todo su corazón.
La clase de discípulos que Él merece
Miramos a estos tres hombres y vemos lo que tenían en mente acerca de ser discípulos. Cada uno tenía cierto deseo de seguir a Jesús, pero en cada uno faltaba algo. Estos acontecimientos realmente sucedieron. La Palabra de Dios los presenta como hechos reales. Pero también podemos vernos a nosotros mismos en uno o más de estos hombres, quizá en los tres, o en diferentes hombres en distintos momentos.
La pregunta que usted y yo tenemos que hacernos y responder es esta: ¿Estamos viviendo como la clase de discípulos que Jesús merece?
Algunos días la respuesta puede ser sí. Otros días puede ser no. No hacemos la pregunta simplemente para responder que no, sentirnos mal y seguir sintiéndonos mal. Sostenemos el espejo de las Escrituras frente a nuestra vida para ver dónde nos quedamos cortos y permitir que Dios lo corrija.
Si llegamos al punto de decir: «Señor, estoy tratando de reservarme esta parte de mi vida y no darte mi devoción completa. ¿Me ayudarás a entregártela?», Él lo hará.
«Padre, descubro que no estoy dispuesto a calcular ni pagar el costo de seguir a Jesús. ¿Me ayudarás a estar dispuesto?». Él nos ayudará.
«Padre, he estado poniendo mis prioridades en el orden equivocado. ¿Me ayudarás?». Él nos ayudará.
Hermanos, esas son oraciones que Dios se deleita en responder: oraciones que nos hacen más semejantes a Jesús y nos ayudan a seguirlo con mayor fidelidad. Mediante estas tres historias sencillas, aprendemos de dónde se quedaron cortos estos hombres. Aprendemos a identificar las mismas cosas en nosotros para que podamos convertirnos en la clase de discípulos que Jesús merece.
