Información del mensaje
- Pasajes clave: Lucas 12:13-21
- Serie: Lucas (2025-2027), núm. 43
- Fecha: domingo, 14 de diciembre de 2025 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
Oro que no podía salvar
Ayer tuvimos que ir a la ciudad para una reunión navideña con la familia de Charla y para que yo pudiera ver cómo estaba la abuela de Charla, que se encontraba en el hospital. Sentí como si hubiera pasado unos tres días en la carretera, lo cual no es precisamente de mis cosas favoritas, pero mientras conducía se me ocurrió lo fácil que es llegar prácticamente a cualquier lugar en nuestros días. Y tendemos a darlo por sentado. No siempre ha sido así. La razón por la que tenemos el sistema de autopistas interestatales es que Eisenhower tardó meses en cruzar el país con tropas.
En la década de 1850 ocurría algo parecido. Si uno quería ir de California a Nueva York, o viceversa, podía pasar meses avanzando penosamente por senderos a través del país, antes de que se construyera el ferrocarril, o podía subir a un barco. Hay una historia acerca de un grupo de personas que tomó un barco porque, en realidad, esa era la manera más fácil de ir de un extremo del país al otro. Este grupo subió a un barco llamado SS Central America. Iban por el océano Atlántico rumbo a Nueva York cuando les sucedió prácticamente lo peor que uno pudiera imaginar en aquel pequeño barco de vapor de madera: un huracán los golpeó frente a las costas de Carolina del Norte, y mientras el barco comenzaba a llenarse de agua por la tormenta, empezó a hundirse.
La buena noticia es que muchas personas fueron rescatadas y sobrevivieron. Pero hubo bastantes que no sobrevivieron, y los sobrevivientes contaron lo que les sucedió a quienes murieron y por qué murieron. Algunos eran personas que habían ido a California por la fiebre del oro, personas que habían hecho fortuna, y ahora, después de muchos años, regresaban de California a la Costa Este con el tesoro que habían extraído allí. Mientras el barco se hundía, algunos no podían soportar la idea de perder ese tesoro por el que habían luchado tan duro, y comenzaron a llenarse los bolsillos de oro, que es probablemente una de las peores decisiones que puede tomar alguien que está a punto de meterse al agua y tratar de nadar. Todos los que llenaron sus bolsillos de oro terminaron ahogándose.
No podría decirles cuándo exactamente, pero leí que más recientemente se descubrió el naufragio y que algunas personas han regresado al fondo del océano frente a las costas de Carolina del Norte. Los cuerpos desaparecieron hace muchísimo tiempo, pero han encontrado bolsillos llenos de oro que todavía están allí en el fondo del mar. Para algunas de aquellas personas, ese oro por el que habían ido hasta California era más importante que sus propias vidas.
Esta mañana vamos a mirar una historia que Jesús cuenta en Lucas capítulo 12 y que trata con la misma clase de problema. Vamos a considerar las advertencias de Jesús para que nosotros no hagamos lo mismo, para que no seamos necios en este sentido, para que no pongamos las cosas en el orden equivocado, sino que reconozcamos que hay cosas en esta tierra que no importan tanto como la parte de nosotros que vivirá para siempre.
Eso es lo que vamos a mirar esta mañana. Todavía estamos en nuestro estudio de Lucas, en Lucas capítulo 12, hablando de Su ministerio aquí en la tierra. Probablemente la próxima semana nos enfocaremos más específicamente en Su venida, cuando lleguemos al domingo anterior a Navidad. Llegó rápido, ¿verdad?
Pero hoy estamos en Lucas capítulo 12 y vamos a comenzar en el versículo 13, donde nos quedamos la semana pasada. Comenzando en el versículo 13, esto es lo que dice Lucas:
«Uno de la multitud le dijo: «Maestro, dile a mi hermano que divida la herencia conmigo». Pero Él le dijo: «¡Hombre! ¿Quién me ha puesto por juez o árbitro sobre ustedes?»»
La vida es más que las posesiones
Entonces les dijo:
«Estén atentos y guárdense de toda forma de avaricia; porque aun cuando alguien tenga abundancia, su vida no consiste en sus bienes.»
El agricultor que tenía demasiado
Y les refirió una parábola, diciendo:
«La tierra de cierto hombre rico había producido mucho. Y pensaba dentro de sí, diciendo: ‘¿Qué haré, ya que no tengo dónde almacenar mis cosechas?’. Entonces dijo: ‘Esto haré: derribaré mis graneros y edificaré otros más grandes, y allí almacenaré todo mi grano y mis bienes. Y diré a mi alma: “Alma, tienes muchos bienes depositados para muchos años; descansa, come, bebe, diviértete”’.»
La cita que no esperaba
«Pero Dios le dijo: ‘¡Necio! Esta misma noche te reclaman el alma; y ahora, ¿para quién será lo que has preparado?’»
Rico para con Dios
«Así es el que acumula tesoro para sí, y no es rico para con Dios.»
Una pregunta que Jesús no quiso responder
En el relato de Lucas, mientras Jesús está enseñando, acaba de exponer en el pasaje de la semana pasada lo que los fariseos estaban haciendo mal. Les recordó que esa hipocresía de saber que Él es el Mesías, pero vivir como si no tuvieran que reconocerlo y como si eso fuera a hacer que dejara de ser verdad, no iba a llevarlos a ninguna parte. Y alguien de la multitud piensa que ese es un excelente momento para acudir a Jesús y pedirle que resuelva una disputa familiar.
Tal vez esto sea oportuno porque muchos estamos a punto de pasar tiempo con nuestras familias, y a veces eso hace que la gente se vuelva un poco loca. A veces hay disputas familiares.
Era normal acudir a un rabino para resolver cuestiones como esta. Si uno tenía una disputa con un familiar acerca de una herencia, era un asunto que la ley de Dios trataba en el Antiguo Testamento. Había ciertas normas sobre este tipo de cosas. Uno acudía a un rabino para recibir una decisión y obtener la respuesta correcta.
Así que era normal que la gente viniera y planteara preguntas como esta. Y creo que si uno quería una respuesta sabia, Jesús era exactamente la persona correcta a quien acudir, ¿verdad? No puedo imaginar a nadie que tuviera más sabiduría que Jesús sobre este asunto o sobre cualquier otro.
Así que allí está Él, justo delante del hombre. Desde la perspectiva de este hombre, tiene todo el sentido del mundo acudir a Jesús. Pero Jesús no le dio una respuesta. Mire el versículo 14. Jesús no le respondió la pregunta.
Y no es porque Jesús no supiera qué era lo correcto. Hay varias posibles razones por las que pudo mirar a este hombre y simplemente preguntar: «¿Quién me puso por juez o árbitro sobre ustedes?» Por cierto, nosotros sabemos la respuesta a esa pregunta. Él mismo lo hizo. Él es el Juez de todos nosotros.
Pero es una pregunta que los obliga a considerar cómo veían a Jesús. Había fariseos entre la multitud diciendo: «Ah, debe hacer estas cosas por el poder de Satanás». Había otros que reconocían que era el Mesías, pero nunca, jamás, iban a admitirlo. Así que cuando Jesús plantea la pregunta: «¿Quién me hizo juez?», los obliga a confrontar lo que piensan acerca de Él y lo que saben acerca de Él.
Es algo parecido a cuando uno de ellos se acerca y dice: «Maestro bueno, ¿qué debo hacer?» Y Jesús le responde: «¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino Dios». Hoy hay personas a quienes les encanta sacar eso de contexto y decir: «¿Ven? Está diciendo que Él no es Dios».
Eso no es lo que hace. En contexto, está diciendo: «Dios es el único verdaderamente bueno, y sin embargo tú vienes y me llamas bueno. Necesitas pensar en quién soy realmente. Necesitas pensar en lo que verdaderamente sabes acerca de Mí».
Está confrontando su disposición a permanecer sentados en la cerca cuando se trata de Jesús. Así que cuando Él pregunta: «¿Quién me hizo una autoridad aquí?», es una buena pregunta para ellos porque de todas maneras no reconocen Su autoridad. ¿Por qué acudirían a Él para obtener una respuesta a esta pregunta?
Pero creo que hay otra razón además de esta, y creo que el texto lo deja claro. No se trata solamente de que Jesús les señale que necesitan pensar seriamente en quién creen que es Él. También hay un problema del corazón. Y vemos esto una y otra vez, hasta el punto de que quizá se cansen de que yo repita alguna variación de esta idea. Pero tengo que hacerlo mientras siga apareciendo en lo que estudiamos en Lucas.
Jesús mira el corazón
Mientras nosotros nos enfocamos en las cosas terrenales, Jesús se preocupa más por nuestros corazones. Esto es algo que ya hemos visto repetirse una y otra vez a lo largo del Evangelio de Lucas, y prepárense porque aparecerá todavía más. Dios no se repite por accidente. Cuando algo se repite una y otra vez en las Escrituras, es porque es una lección difícil para nosotros.
Incluso cuando lo sabemos intelectualmente, a veces todavía tenemos que volver y luchar con esa desconexión entre la mente y el corazón, entre lo que sabemos que es verdad y lo que hay dentro. Jesús se preocupa más por nuestros corazones. Este hombre le está haciendo a Jesús una pregunta legal que Él podría contestar fácilmente. Estos hermanos están peleando por una herencia.
Desafortunadamente, ni siquiera es una situación tan poco común. El dinero hace que la gente haga cosas locas. En nuestra iglesia anterior éramos amigos de una señora que tenía varios hermanos, y ella dijo que ninguno de ellos había hablado con los demás durante unos quince años. Yo le pregunté: «¿Por qué?»
Porque ella contaba historias de lo unidos que habían sido antes. «Mamá murió y llegó la herencia». El dinero vuelve loca a la gente. Las herencias vuelven loca a la gente.
No era una situación poco común. Y Jesús era la persona correcta a quien acudir con esta pregunta. Pero cuando el hombre se acerca a Jesús, Jesús no contesta la pregunta. Pasa inmediatamente a examinar la condición del corazón del hombre. La disputa sobre la herencia es simplemente un síntoma del problema más profundo de este hombre, y probablemente también de su hermano.
Guardarnos de la avaricia
Jesús dice: «Estén atentos y guárdense de toda forma de avaricia». La razón por la que Jesús da esa advertencia es que el corazón de ambas partes, el hombre y su hermano, está tan desordenado que ni un sí ni un no de Jesús resolverían el problema.
Si Jesús mirara al hombre y dijera, en toda Su sabiduría: «No, la herencia legítimamente pertenece a tu hermano», ¿cree que el hombre aceptaría eso o perdería la cabeza?
Creo que conocemos la respuesta. Este hombre no va a escuchar a Jesús y decir: «Ah, no lo había pensado así. Tienes razón». No. Va a perder la cabeza y empezar a discutir con Jesús. Y, por cierto, todos tenemos la capacidad de hacer eso.
Cuando queremos que algo salga de cierta manera y se lo preguntamos a Jesús, oramos al respecto, buscamos en la Palabra de Dios, y la respuesta está justo delante de nosotros, nuestra carne tiene la tendencia a no aceptar esa respuesta, sino seguir diciéndole a Jesús cuál es la respuesta que queremos que nos dé.
Y creo que, si hubiera sucedido al revés, si Jesús hubiera dicho: «Por supuesto, tu hermano te ha tratado injustamente», ¿cree que el hermano habría aceptado esa respuesta? No podemos saberlo con certeza, pero el hecho de que Jesús vaya inmediatamente a la avaricia de sus corazones me dice que probablemente tampoco. Un «sí» o un «no», «estoy de tu lado» o «estoy del lado de tu hermano», no habría arreglado nada porque aquí había un problema más profundo en el corazón.
Él dijo: «Guárdense de toda forma de avaricia». Sus corazones estaban plagados de avaricia hasta el punto de causar división en la familia. Esto puede suceder con el dinero. Puede suceder con las cosas.
Puede suceder con la atención. Puede suceder con cualquier cosa. «Yo quiero esto». «Tú quieres aquello».
Y no estamos dispuestos a ceder. Nuestro corazón se aferra con avaricia a esa cosa y eso lleva a la separación. Jesús advierte contra esto. Por eso dice en el versículo 15 que aun cuando alguien tenga abundancia, su vida no consiste en sus bienes. Y, sin embargo, esa tiende a ser la manera en que medimos nuestra vida, la manera en que medimos nuestro éxito: por las cosas que tenemos.
Puede tratarse de cosas físicas: «Mira, tiene un barco increíble», o «Mira esa camioneta». Puede tratarse de dinero: «¿Sabes cuánto tiene en la cuenta bancaria?»
Puede tratarse del empleo. Puede tratarse de prestigio. Cualquier cosa terrenal puede convertirse en aquello que deseamos con avaricia. Pero Jesús dice que, aunque usted tenga abundancia, aunque esté rebosando de esas cosas, eso no determina quién es usted.
En otras palabras, esa es una manera muy pobre de medir la vida. No existe una cantidad de posesiones suficiente para darle sentido. Ya se trate de cosas físicas o de cosas intangibles que poseemos, nunca podremos poseer suficiente como para que esas cosas sean capaces de darle significado a nuestra vida. Y Jesús da el siguiente ejemplo.
Pasa al versículo 16 y les cuenta la parábola que leímos hace un momento acerca de la tierra de un hombre rico que era muy productiva. En esta historia señala que el problema al tratar con estas cosas y con el apego que nuestro corazón desarrolla hacia ellas no es cuánto o cuán poco tenemos, sino lo que eso revela acerca de nosotros.
Lo más importante no es lo que tenemos o lo que no tenemos. Es lo que esa posesión, o esa falta de posesión, revela acerca de quiénes somos. La idea de que podemos definirnos por las cosas materiales está profundamente arraigada en nuestra naturaleza pecaminosa. Ha estado en la base de grandes acontecimientos de la historia mundial, hasta el punto de que Karl Marx enseñó que lo único que importaba acerca de nosotros era nuestra clase y lo que poseíamos en comparación con otras personas. Y todavía hoy eso se convierte en el enfoque de políticos y redes sociales: lo único que importa es lo que tenemos o no tenemos.
Pero Jesús muestra en esta historia que no era lo que este hombre tenía, sino cómo reaccionó a lo que tenía y lo que esa reacción revelaba acerca de él. Así que cuenta la historia de un hombre cuya tierra era muy productiva, de modo que no tenía mucho por qué preocuparse. En aquella época, si uno podía cultivar su propia comida y además producir un excedente para vender, estaba en una buena situación. Era un buen problema tener una tierra demasiado productiva.
¿Alguna vez alguno de ustedes ha tratado de cultivar algo y ha producido demasiado? Larry, ¿pasa eso con mucha frecuencia? Tammy va a decir que no. Todavía no.
Yo no soy agricultor. Bueno, me gusta jugar a serlo, pero mi huerto y mis gallinas nunca han producido tanto que tengamos más de lo que podemos usar y terminemos siendo ricos. Este hombre tenía un excelente problema: su tierra producía demasiado. De hecho, está preocupado con la idea: «Soy demasiado rico».
«Esto es un problema. Tengo demasiadas cosas». Así que dice en el versículo 17: «¿Qué haré, ya que no tengo dónde almacenar mis cosechas?» En ese momento, una persona sabia podría comenzar a buscar otras maneras de utilizar esa riqueza.
Podría usarla para comenzar otros negocios. Podría usarla para ayudar a otras personas. Podría alimentar a los pobres. Podría hacer todo tipo de cosas productivas, pero él simplemente está preocupado porque, ya sabe, es demasiado rico.
Creo que la mayoría de nosotros sentados aquí pensamos: «¿Qué clase de vida es esa? ¿Cómo se siente decir: ‘Tengo demasiado’?» Si fuera sabio, buscaría maneras de poner la riqueza en uso, pero en cambio decide acumularla. En el versículo 18 dice: «Voy a derribar mis graneros, construir otros más grandes, almacenar todo allí, y después podré sentarme y disfrutarlo durante todo el tiempo que quiera».
Eso demuestra su avaricia. El hecho de que planea usar todo exclusivamente para su propia comodidad y vivir ocioso durante años demuestra su avaricia. Está pensando en decirle a su alma: «Vamos, come, bebe y diviértete».
El problema no es que tuviera demasiado. Tener cosas no nos vuelve poco espirituales ni poco cristianos. El problema es lo que esas cosas revelan acerca de nosotros cuando las tenemos.
Tampoco es el problema decir: «No tengo suficientes cosas. No tengo tantas como la persona sentada unas bancas más allá o al otro lado del pasillo». El problema es lo que eso revela acerca de nosotros. ¿Nos volvemos avaros con las cosas que tenemos? ¿Nos volvemos avaros por las cosas que no tenemos?
Hace poco escuché a alguien predicar sobre otro pasaje y decir: «Está bien tener cosas. Lo que no está bien es que las cosas lo tengan a usted». Y eso es exactamente lo que Jesús trata aquí. Las cosas de este hombre lo tenían a él. Estaba en una situación envidiable: tenía suficiente para durarle años, y sin embargo todavía veía eso como un problema.
«Construiré graneros más grandes para poder llenarlos también». Esa es la naturaleza de nuestra humanidad; esa es la naturaleza del problema. El corazón siempre quiere más. A menos que disciplinemos ese corazón de acuerdo con la Palabra de Dios y con la ayuda del Espíritu Santo, siempre va a querer más y siempre va a perseguir más, sea necesario o no. No es cuestión de lo que tenemos o de lo que no tenemos.
Conozco cristianos maravillosos y fieles que prácticamente no tienen nada y son increíblemente generosos con lo poco que tienen. También conozco cristianos maravillosos y fieles que tienen muchos más ceros en su cuenta bancaria. Y me refiero al final del número, no al principio. Tienen muchos más ceros que yo, y son increíblemente generosos, dadivosos y enfocados en el Reino.
También sé que es posible tener una cuenta bancaria llena y todavía codiciar más. Y es posible tener una cuenta vacía y todavía codiciar más. Las cosas son simplemente un espejo que levantamos y que nos muestra la condición de nuestro corazón. Y este hombre, en la historia, nunca iba a quedar satisfecho.
Siempre iba a necesitar y querer más. Jesús cuenta esta historia porque el hombre con quien estaba hablando era igual. Y la historia está registrada para nosotros por causa de nuestra naturaleza humana, porque tenemos la misma tendencia.
Una vida enfocada en lo terrenal se desperdicia
Pero cuando llegamos al versículo 20, hay un giro en la historia, algo que el hombre no esperaba, ni el hombre de la parábola ni el hombre a quien Jesús le cuenta la parábola. Ninguno esperaba lo que venía.
Este hombre dice: «Voy a construir graneros más grandes, llenarlos y disfrutar la vida». Pero cuando llegamos al versículo 20:
«Dios le dijo: ‘¡Necio! Esta misma noche te reclaman el alma’.»
Por cierto, suena fuerte que Dios diga: «Necio». Esta noche hablaremos de lo que significa ese lenguaje, pero por ahora entiendan simplemente que Dios está señalando que este hombre se ha comportado neciamente.
«Necio, esta misma noche te reclaman el alma; y ahora, ¿para quién será lo que has preparado?» Este hombre había pasado toda su vida enfocado en cosas terrenales. Mientras se concentraba en obtener más, conservar más y disfrutarlo, ignoraba por completo que algo serio se acercaba.
Estaba a punto de perder su vida. Y esto no es un castigo por tener cosas. Ni siquiera creo que sea un castigo específico por su avaricia. Es simplemente el reconocimiento de que había llegado el momento señalado para que muriera. Y ni siquiera estaba en su radar.
Mientras él está ocupado haciendo planes acerca de cómo va a disfrutar sus cosas, Dios lo mira desde una perspectiva que el hombre no ve y dice: «Toda tu riqueza está a punto de perderse. Has trabajado tan duro y has pasado tanto tiempo concentrado en tus cosas, y ahora estás a punto de morir».
Está a punto de perderlo todo. Ni siquiera tendrá su riqueza allí para consolarlo, y todo aquello por lo que trabajó tanto simplemente pertenecerá a otra persona.
Cuando muriera, todas esas cosas dejarían de importar. Recuerdo parte de un chiste que escuché cuando era niño, acerca de un hombre que hacía un trato con Pedro. Ya saben que no funciona así, ¿verdad? Solo quiero dejarlo claro. Los chistes a veces son graciosos, pero no hacemos tratos con Pedro para entrar al cielo. No tenemos que responder preguntas en las puertas. Pedro no está encargado de eso.
Hay un solo camino al cielo, y Su nombre es Jesús.
Pero en este chiste creo que hay algo de verdad ilustrativa. El hombre hace un trato con Pedro para poder llevar consigo una maleta cuando vaya al cielo. No recuerdo cómo consigue ese trato, pero puede llevar una sola maleta. La llena de oro porque siempre nos dicen que no podemos llevarnos nada.
La llena de oro y está emocionadísimo porque va a ser rico también en el cielo. Llega allá, Pedro le pide que abra la maleta y dice: «¿Por qué trajiste una maleta llena de pavimento?»
Obviamente es una historia inventada, pero ilustra un punto.
Nuestra riqueza, nuestras cosas, aquello por lo que trabajamos tan duro y a lo que damos tanta importancia en esta vida, no significa nada en la presencia de Dios.
Las cosas por las que luchamos terminan perteneciendo a otra persona. Una frase que recuerdo con frecuencia es que, en cierto sentido, todos los pastores son pastores interinos. Todo pastor es interino porque, si el Señor tarda lo suficiente, tarde o temprano usted morirá, se jubilará o seguirá adelante, y otra persona se sentará en esa silla.
Y nos definimos diciendo: «Este es mi ministerio». Un día usted ya no estará y pertenecerá a otra persona.
Eso es verdad para todos. Ese trabajo por el que se esforzó tanto, que trabajó tanto para conseguir y conservar, y por el que se define, algún día tendrá a otra persona sentada en esa silla.
Ese dinero que trabajamos tanto para acumular en nuestras cuentas bancarias: un día estaremos muertos y quizá nuestros familiares estén peleando por él.
Cada camioneta vieja oxidada que ha visto alguna vez en un depósito de chatarra fue en algún momento el orgullo de alguien.
Si nos enfocamos solamente en estas cosas terrenales, tarde o temprano desaparecen. Y si ellas han sido el enfoque de nuestra vida, entonces nuestra vida se habrá desperdiciado, porque no son suficientes para darle sentido.
Y tenemos un recordatorio aquí en el versículo 21. Esto puede sonar como un mensaje muy negativo. No tiene que serlo, pero sí es sobrio porque Jesús necesitaba despertar a este hombre a la realidad espiritual de que cada uno de nosotros tiene una cita con Dios y necesitamos estar preparados.
En el versículo 21 dice:
«Así es el que acumula tesoro para sí, y no es rico para con Dios.»
Mientras cuenta la parábola, Jesús le está diciendo al hombre que, si nos enfocamos solamente en acumular tesoro terrenal y no somos ricos para con Dios, si no invertimos en nuestra relación con Dios, en nuestro caminar con Él, en cosas espirituales con nuestro tiempo, talentos y tesoros, seremos como este hombre que desperdició su vida.
Puede ser un mensaje sobrio si lo escuchamos y pensamos: «Ese soy yo».
«Todo aquello en lo que me enfoco, todo aquello a lo que doy gran importancia, un día desaparecerá y ya no importará». Es un pensamiento sobrio.
Pero la buena noticia es que usted lo está escuchando, yo lo estoy escuchando, estamos vivos para escucharlo y, mientras haya aliento en nuestro cuerpo, todavía hay tiempo para cambiar de rumbo. Todavía hay tiempo para reconocer que podemos invertir nuestro tiempo en cosas que realmente importan.
No podemos regresar y deshacer los años que quizá hemos pasado enfocados únicamente en cosas terrenales, pero de aquí en adelante sí podemos enfocarnos en ese caminar con Dios.
Y, de nuevo, tener cosas no le impide hacerlo. No tener cosas tampoco le impide hacerlo. Es cuestión de dónde está el enfoque. Es cuestión de qué voy a hacer con aquello que Dios me ha confiado.
Pero nuestra perspectiva tiene que estar centrada en el hecho de que cada uno tiene una cita con Dios. Las Escrituras dicen que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto viene el juicio. Cada uno de nosotros estará de pie delante de un Dios santo.
Y si llegamos con títulos, con los bolsillos llenos de oro o con una maleta llena de pavimento, Dios no estará impresionado con nada de eso. Nada de eso es suficiente para conseguirnos una relación con Él.
La manera de prepararnos ahora para esa cita en la que todos compareceremos delante de Dios es reconocer que estaremos allí culpables. Todos somos culpables de pecado. Eso no significa que hayamos pecado tanto como podríamos haber pecado, pero todos somos culpables.
Y estaremos condenados porque Dios es un Juez justo. Pero Dios también es un Juez misericordioso.
Jesucristo, Dios Hijo, vino y asumió la responsabilidad por cada delito que usted y yo hemos cometido contra un Dios santo. Jesús vino y pagó por todo lo que hicimos mal, de manera que cuando Dios Padre nos mira, no tiene que ver ese pecado.
No estoy sugiriendo que Dios esté confundido. Él conoce la verdad. Pero ese pecado ya fue pagado, y en su lugar hemos sido vestidos con la justicia de Cristo.
Jesús sufrió, sangró y murió en la cruz para que usted y yo pudiéramos ser perdonados. Resucitó tres días después para demostrar que tenía el poder de perdonar pecados.
Y hoy nos ofrece ese perdón gratuitamente. No es algo por lo que tengamos que trabajar. No es algo que tengamos que ganar o merecer. Nunca podríamos hacer suficiente.
Él nos lo ofrece porque pagó por completo el precio. Es gratuito para nosotros, pero tuvo un costo increíblemente alto. Y todo lo que usted y yo tenemos que hacer es creer que Él es nuestro Salvador y pedir ese perdón.
