Información del mensaje
- Pasajes clave: Apocalipsis 7:9-17
- Serie: Enviados por causa del evangelio (2026), núm. 13
- Fecha: domingo, 30 de agosto de 2026 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
Manteniendo la meta a la vista
Ya que estamos ventilando información familiar, hace unos meses, debido a que el precio de todo está subiendo —esto no es noticia para ninguno de ustedes—, Charla y yo tuvimos que sentarnos. Yo estaba mirando los números que entraban y salían y diciendo: «Estos números no se ven nada bien».
Así que tuvimos que tener una de esas conversaciones de presupuesto entre esposo y esposa, y esas conversaciones nunca son divertidas. No peleamos por eso, pero me siento mal diciéndole que no, y también me siento mal mirando los números. Ella está pensando: «Pero los niños necesitan esto, y la casa necesita aquello». Así que esta vez hicimos algo diferente.
En lugar de decir: «Vamos a tener una conversación sobre el presupuesto», le dije: «Tenemos que averiguar qué necesitamos hacer de manera diferente, así que sentémonos aquí y pensemos juntos en dónde queremos estar dentro de 25 años». Sabemos que es el plan de Dios, y Él puede guiarnos como quiera y adonde quiera. Pero dentro de eso, ¿cuál es nuestra meta? ¿Cómo se ve la vida en la jubilación?
Y cuando digo jubilación, amo lo que tengo el privilegio de hacer. No me veo jamás jubilándome por completo en el sentido de quedarme tirado junto a una piscina o jugar golf, cosas así. Pero ¿qué esperamos? Lo que ella quería era esto: «Quiero tener la libertad financiera para poder dejarlo todo e ir a estar con nuestros nietos, e ir a ver a nuestros nietos dondequiera que estén».
Tenemos algunos hijos que están haciendo planes: quieren vivir en nuestro patio trasero. Pero también tenemos algunos hijos interesados en las misiones en el extranjero. Así que habrá cierta logística involucrada para poder ir a visitar a todos los nietos. Eso era lo que ella quería.
Por mi parte, era esto: si en algún momento me jubilo del pastorado de tiempo completo —y no se preocupen, todavía no he llegado a eso; algunos de ustedes quizá digan: «¡Qué lástima, todavía no ha llegado!»—, me encantaría poder ir a trabajar en el campo misionero durante meses a la vez.
Lo que sacamos de aquella conversación fue que teníamos ideas muy parecidas: simplemente tener libertad para ministrar, ya fuera en las misiones o ministrando a nuestra familia, cosas así. De repente, aquella conversación sobre el presupuesto del hogar ya no parecía tan abrumadora, porque de pronto estábamos en la misma página y sabíamos hacia qué estábamos trabajando. Sabíamos dónde estaba la meta.
Una vez más, Dios puede hacer lo que quiera con todo eso. Jesús puede regresar antes de que nada de eso llegue a ser un asunto. Pero esa es nuestra meta en este momento; hacia eso estamos trabajando. Y ahora eso nos ayuda, en el día a día, a tomar decisiones: ¿Esto nos acerca a la meta o nos aleja de ella?
La gran multitud
Menciono esto porque esta serie que hemos estado recorriendo durante todo el verano trata de ser enviados por causa del evangelio. Este es nuestro último mensaje de esa serie antes de regresar a Lucas. Ese es el plan para la próxima semana, a menos que Dios me muestre algo diferente.
Hemos estado estudiando cómo compartir el evangelio y qué necesitamos hacer para prepararnos a fin de ser personas que sí comparten el evangelio y hacen discípulos. Pero sentí que estaría mal terminar esta serie sin mirar la meta. ¿Hacia dónde esperamos que se dirija lo que estamos haciendo ahora?
Dios le mostró esa meta al apóstol Juan en Apocalipsis 7. Allí vemos cuál es la meta final de todo esto: que nos reunamos para animarnos unos a otros, de manera que podamos salir equipados y capacitados para compartir el evangelio y hacer discípulos.
Todo conduce hacia lo que vamos a ver en Apocalipsis 7, algo que llamamos la gran multitud. La International Mission Board habla de la Gran Comisión —de la cual hemos hablado en esta serie—, el mandato que Jesús nos dio de ir y hacer discípulos, y de esta gran multitud como los dos extremos que enmarcan todo. En medio de ellos, se nos ha dado una gran invitación para extender a las personas.
Queremos mirar esta gran multitud en Apocalipsis 7, comenzando en el versículo 9 y leyendo hasta el versículo 17. Esto es lo que escribió el apóstol Juan:
Después de esto miré, y vi una gran multitud que nadie podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en las manos. Y clamaban a gran voz, diciendo: «La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero». Y todos los ángeles estaban de pie alrededor del trono, alrededor de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y cayeron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Dios, diciendo: «Amén. La bendición, la gloria, la sabiduría, la acción de gracias, el honor, el poder y la fortaleza sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén». Entonces uno de los ancianos me preguntó: «Estos que están vestidos con vestiduras blancas, ¿quiénes son y de dónde han venido?». Y yo le dije: «Señor mío, tú lo sabes». Y él me dijo: «Estos son los que vienen de la gran tribulación; han lavado sus vestiduras y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Por eso están delante del trono de Dios y le sirven día y noche en Su templo. Y Aquel que está sentado en el trono extenderá Su tabernáculo sobre ellos. «Ya no tendrán hambre ni sed, ni caerá sobre ellos el sol ni calor abrasador alguno. Porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará y los guiará a manantiales de aguas de vida. Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos».
Se nos da este hermoso cuadro de la gran multitud en Apocalipsis 7. Parte de lo que lo hace tan hermoso es que aparece en medio de toda la agitación, de todas las cosas que han ocurrido antes, de la tribulación sobre la cual escribe Juan, de las batallas y de la ira que se derrama sobre la tierra. En medio de todo eso, vemos la escena desde el cielo.
Justo antes de esto, 144,000 creyentes judíos confían en Cristo y se convierten en testigos. Entonces llegamos a esta escena en el cielo, con esta gran multitud de pie delante del trono. Esta gran multitud encarna nuestra meta en todo lo que hacemos.
Si entendemos, algo así como con aquella conversación sobre la jubilación, que esta es la meta, y mantenemos presente cuál es la meta y hacia dónde apuntamos, eso informa nuestras decisiones aquí, en el día a día.
El evangelio puede restaurar a los caídos
Lo que vemos surgir de esta multitud, desde el primer momento en el versículo 9, nos recuerda que el evangelio que compartimos es poderoso para restaurar a los caídos. Esta gran multitud nos recuerda el poder del evangelio, la manera en que puede transformar a las personas.
Vemos varias frases y detalles descriptivos en el versículo 9 acerca de esta gran multitud. En primer lugar, la multitud era innumerable. Dice: «una gran multitud que nadie podía contar». Esto demuestra el alcance del evangelio.
El evangelio no es solo para una o dos personas. No es solo para un puñado de personas. No es solo para los casos realmente fáciles que Jesús es capaz de salvar. Un día, cuando estemos en el cielo, la cantidad de personas que estarán allí irá más allá de lo que podamos contar o imaginar.
Ese es un recordatorio importante porque ahora mismo la necesidad es abrumadora. Ayer, Jeff y yo llevamos a un grupo de muchachos a una conferencia en OBU para jóvenes que están explorando el llamado al ministerio. Varios de nosotros fuimos a la misma sesión sobre misiones. Un caballero allí mostró un mapa en el que cada punto rojo representaba a 50,000 personas que no conocen a Jesús.
Había países enteros que eran completamente rojos. Hermanos, hasta la región del Cinturón Bíblico de Estados Unidos aparecía completamente roja. Ahora bien, eso se debe a que no estamos hablando de porcentajes. No estamos diciendo que todos en esta parte del mundo estén perdidos. Pero aun a nuestro alrededor, si cada punto representa a 50,000 personas perdidas, en algunos de estos lugares los puntos se mezclaban hasta formar manchas. No se podían contar los puntos, mucho menos las personas.
Básicamente, en todo lugar de la tierra donde hay personas, hay personas que no conocen a Jesús y personas que están perdidas. La necesidad es abrumadora.
Pero aquí también se nos muestra que la respuesta es abrumadora. Cuando Juan mira, ve a tantas personas que ni siquiera puede concebirlo. Ni siquiera puede comenzar a contarlas. Juan no tenía palabras para expresar la cantidad de personas que vio, y eso habla del poder del evangelio para alcanzar a millones y millones de personas.
El evangelio alcanza al mundo
También nos dice que la multitud era mundial. Venían de toda nación y de todas las tribus, pueblos y lenguas. El evangelio es capaz de llegar a todas partes.
Dios ha escogido usarnos. Dios ha escogido usar a Su pueblo para comunicar el evangelio. Por eso vamos a nuestros amigos, vecinos y familiares. Por eso compartimos el evangelio aquí. Por eso Dios también llama a algunos de nosotros a salir de iglesias como esta para ir a lugares donde nadie lo ha oído jamás.
Como les he compartido anteriormente en esta serie, la realidad es que hay personas en Lawton, Oklahoma, que nunca lo han oído. Pensamos que eso es imposible porque hay una iglesia en cada esquina. No estoy diciendo que nunca hayan oído hablar de Jesús. No estoy diciendo que nunca hayan oído hablar de Dios.
Aunque una vez tuve una estudiante de intercambio de Alemania —Alemania, el país que nos dio a Martín Lutero— que me preguntó: «¿Quién es esta persona Dios de la que sigues hablando?». Y creo que hablaba en serio.
No estoy diciendo que la mayoría de nuestros amigos, vecinos y personas a nuestro alrededor nunca hayan oído hablar de Dios, ni de Jesús, ni de la Biblia. Estoy diciendo que quizá nunca hayan oído el evangelio claramente explicado. Saben acerca de la iglesia. Saben acerca de la Biblia. Saben que hay cosas que se supone que uno debe hacer y que hay reglas para poder entrar. El mundo supone que el mensaje es simplemente: «Pórtate mejor y sé como nosotros».
Hay personas en nuestra propia comunidad que nunca han oído el evangelio claramente explicado: que sí, son pecadores, y que Jesús murió para pagar por completo ese pecado y resucitó para demostrarlo. No se trata de lo que puedan ganar ni de lo que puedan merecer. Si se tratara de lo que nosotros pudiéramos ganar o merecer, Dios nos habría descartado hace mucho tiempo. Se trata de lo que Jesús logró por nosotros.
Y Dios escoge usarnos. Dios escoge usar a quienes han llegado a conocer esa verdad para llevar ese conocimiento a otras personas, y así termina extendiéndose por todo el mundo.
Ayer pasamos tiempo orando por grupos de personas de los que nunca habíamos oído hablar: grupos étnicos de India que tienen 2,000 personas y quizá uno o dos cristianos entre toda la población. Todavía hay personas en este mundo. Todavía hay grupos, todavía hay naciones, todavía hay lenguas donde el evangelio necesita ser proclamado.
Por eso vamos adonde Dios nos envía. Por eso damos para apoyar a quienes van más lejos. Por eso oramos por sus esfuerzos, porque estamos apuntando hacia esta gran multitud.
El evangelio nos lleva a la presencia de Dios
El texto muestra el efecto que el evangelio tuvo en cada una de estas personas, porque dice que estas personas de esta gran multitud estaban de pie delante del trono y delante del Cordero. En realidad estaban en la presencia de Jesús. Esto es lo que ha hecho el evangelio.
Ha tomado a pecadores que jamás podrían ganarse la gracia de Dios, que jamás podrían ganarse el derecho de estar en la presencia de Dios, y los ha llevado directamente a la presencia del Cordero, de pie delante del trono en Su presencia.
Y no están en Su presencia con temor. No están de pie delante de Él para juicio. Dice que están allí vestidos con vestiduras blancas. Estas vestiduras blancas muestran que han sido limpiados. Están de pie delante del Cordero, y están limpios. Llevan vestiduras blancas para mostrar que están limpios. Son justos ante los ojos de Dios.
¿Es porque fueron personas realmente buenas e hicieron todo bien durante sus vidas? No. Es por lo que Jesús hizo por ellos.
Y dice que tenían palmas en las manos. Están agitando palmas. Esto nos recuerda la entrada triunfal. Eso es lo que uno hacía para celebrar al Rey cuando llegaba. Están allí adorando a Jesús.
Están vestidos de blanco. Aman al Cordero, y el Cordero los ama a ellos. Es algo que jamás podría haber ocurrido si no fuera por la obra que Jesucristo realizó por nosotros. Estos eran pecadores, y fueron salvos por gracia.
Pero todavía más específicamente, si nos adelantamos un poco —aunque vamos a hablar más de esto después—, el versículo 13 nos dice que estos son pecadores que fueron salvos durante la tribulación. Estas no eran las personas que pusieron su vida en orden desde el principio. Estas son personas que habían rechazado a Jesús, o al menos no lo habían aceptado. Inicialmente no habían respondido a Jesús.
Pero cuando finalmente se volvieron a Él, después de todos esos años de andar extraviados, Él todavía estaba allí, listo para recibirlos y listo para transformarlos. La manera en que se describe a estas personas nos da un poderoso recordatorio de lo que el evangelio puede lograr.
El evangelio da gloria al Salvador
Otra cosa que nos muestra esta gran multitud nos da razón para querer compartir el evangelio y hacer discípulos: queremos ver esta gran multitud. Queremos ver al Cordero glorificado. Queremos ver que se dé gloria al Salvador. El evangelio que compartimos siempre dará gloria al Salvador.
Vemos esto en los versículos 10 al 12. Cuando Juan ve a la gran multitud, los oye clamar en alabanza, diciendo: «La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero».
Eso no significa que la salvación le pertenezca a Él como si Él fuera salvo y la estuviera guardando para Sí. Significa que la salvación está en Su mano y bajo Su poder para concederla; no está en manos de nadie más. Toda persona que es salva lo es por una sola razón: Dios lo hizo.
Una vez más, no es por lo que hemos ganado. No es por lo que hemos merecido. No es algo que otra persona nos haya entregado. Es algo que Dios logró. «La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero». Están reconociendo que son salvos por causa de Jesús y de lo que Él hizo por ellos, y lo están adorando por ello.
Hermanos, ese es un recordatorio importante para nosotros ahora, porque a veces nos levantamos por la mañana, y para cuando salimos de la cama los problemas del día ya se están acumulando. Podemos encontrarnos pensando: «Sé que se supone que debo darle gracias. Sé que se supone que debo alabarlo. Sé que se supone que debo adorarlo, pero ahora mismo simplemente siento que la vida apesta».
Cuando nos detenemos a pensarlo, nos damos cuenta de cuánto nos ha bendecido verdaderamente Dios. Pero eso está al margen del punto en esta discusión. Incluso si Él nunca hubiera hecho nada por nosotros más allá de la salvación —y sí lo ha hecho; ha hecho muchísimo—, incluso si nunca hubiera hecho nada por nosotros más allá de la salvación, eso por sí solo seguiría dándonos razón para alabarlo y adorarlo por toda la eternidad.
Al ver a estos pecadores redimidos que han salido de la tribulación delante del trono, clamando y alabando, los ángeles se unen —y eso incluye a los cuatro seres vivientes—. Hoy no vamos a meternos en la discusión de los cuatro seres vivientes. Parece que son algún tipo de ángel, algo creado por Dios. Todos los ángeles y los ancianos se unen, y los ancianos parecen representar a la iglesia, así que estas son personas que vinieron a Cristo antes de la tribulación.
Así que, según mi lectura, todos están allí. Estos son los que llegaron a conocer a Cristo antes de la tribulación, y estos son los que llegaron a conocer a Cristo durante la tribulación. Todos están allí. Los que ya estaban allí se unen. Cuando esta multitud que sale de la tribulación se reúne alrededor del trono y comienza a adorar al Cordero, todos los demás se unen en el versículo 11 porque no pueden evitar adorarlo por lo que Él ha hecho.
Tenemos razón para adorarlo porque nos salvó, pero a veces se nos recuerda eso y nuestra adoración vuelve a ponerse en marcha cuando vemos lo que Él hace en la vida de otra persona. A veces vemos el poder cuando Él transforma a alguien, cuando toma control de su vida, cuando lo cambia. Eso nos recuerda lo que ha hecho por nosotros, y volvemos a entrar en modo de adoración.
Claman en el versículo 12: «Amén». Amén expresa acuerdo. No es solo una palabra para terminar una oración. Es una palabra que indica acuerdo. Si fuéramos a traducirla al español, podríamos decir algo como: «Así sea» o «Que así sea». Me hace pensar en la película _Los Diez Mandamientos_: «Así sea escrito, así sea hecho». Cuando dicen amén, están expresando su acuerdo con esto.
«Amén. La bendición, la gloria, la sabiduría, la acción de gracias, el honor, el poder y la fortaleza sean a nuestro Dios». Están describiendo quién es Él y lo que ha hecho, y también lo están adorando por ello. Le pertenecen a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén.
Vemos en los versículos 10 al 12 que el evangelio ha transformado a pecadores, no solo para su bien, sino también para la gloria de Dios. Porque cuando ocurre el cambio —la semana pasada hablamos de no atribuirnos el mérito por la obra del Señor—, cuando el cambio ocurre en nosotros, ¿quién recibe la gloria por eso? Dios. Él es quien hizo el cambio.
Cuando alguien que nos conocía de antes, antes de Cristo, vuelve a encontrarse con nosotros y dice: «Eres completamente diferente», gloria a Dios. Eso pone en evidencia lo que solo Dios puede hacer. Cada vez que se proclama el evangelio, cada vez que se vive el evangelio, cada vez que vemos los efectos del evangelio, Jesús es glorificado en ello.
Como personas que amamos y adoramos a Jesús, una de nuestras metas es que, cuando lleguemos a esta gran multitud, queramos ver allí a tantas personas como sea posible por el bien de ellas mismas, porque queremos que tantas personas como sea posible sean salvas. Incluso Pedro dice esto acerca del Señor: que Él no quiere que nadie perezca, sino que todos vengan al arrepentimiento. Ese es Su deseo.
Pero también queremos ver a tantas personas como sea posible adorando a nuestro Señor y Salvador, porque Él lo merece.
El evangelio es eficaz aun en los casos más difíciles
Al mirar los versículos 13 y 14, entramos en esta conversación entre Juan y uno de los ancianos, y se nos recuerda que esta gran multitud nos muestra que el evangelio que compartimos es eficaz aun en los casos más difíciles.
Ya he mencionado la identidad de esta multitud. Ya les he dicho que estas son personas que fueron salvas al salir de la tribulación. Pero es importante que volvamos a esto por lo que significa.
Uno de los ancianos, en el versículo 13, le pregunta a Juan: «¿Quiénes son estas personas?». Juan, en el versículo 14, le dice al anciano: «Bueno, tú ya sabes quiénes son». A veces en las Escrituras se hacen preguntas no porque la persona que pregunta no sepa, sino porque sí sabe y está buscando la oportunidad de explicar.
Jesús hacía eso mucho. Jesús —dato curioso— nunca hizo una pregunta cuya respuesta no conociera ya. Este anciano sabe quiénes son. Juan se lo dice en el versículo 14. El anciano ha hecho la pregunta para poder explicárselo a Juan. Esa es su manera de introducir la explicación de quiénes son estas personas.
Y se lo explica a Juan porque esto también trae gloria a Jesús, porque estas podrían ser las personas que nosotros consideraríamos los casos difíciles. Explica en el versículo 14: «Estos son los que vienen de la gran tribulación. Han lavado sus vestiduras y las han emblanquecido en la sangre del Cordero».
Parte de lo que hace que estos sean lo que podríamos considerar los casos difíciles es que, si están allí en la tribulación —según mi comprensión de las Escrituras, y sé que algunas personas no están de acuerdo con esto, y está bien—, mi comprensión es que, si están allí durante la tribulación, ya habían rechazado el evangelio o simplemente no habían respondido.
Algunas de estas personas quizá parecían endurecidas en su incredulidad. Nosotros no conocemos el corazón ni vemos el corazón como Dios lo ve, y estas personas finalmente respondieron. Pero usted y yo podríamos compartir el evangelio con alguien, esa persona podría rechazarlo, y en nuestra mente podríamos pensar que es un caso perdido. Simplemente está endurecida en su rechazo.
Dios ve el corazón mejor que nosotros. Estas personas habían entrado en la tribulación sin Cristo. Así que podríamos pensar que estaban endurecidas. Podríamos mirarlas como casos sin esperanza.
Si leemos acerca de la tribulación, no suena como un tiempo agradable. Por eso se llama la tribulación. Estas son personas que se volvieron a Cristo en medio de esa tribulación.
Lo que necesitamos entender de esto es que estas no son simplemente conversiones por conveniencia. La tribulación se describe como un tiempo terrible. Eso no significa que estas personas se volvieron a Jesús simplemente porque sus circunstancias se volvieron difíciles, porque lo que leemos acerca de la tribulación es que en ese tiempo en realidad es más difícil seguir a Jesús que no hacerlo.
El camino fácil durante la tribulación es seguir rechazando a Jesús. De la manera en que Apocalipsis describe la tribulación, quienes se vuelven a Cristo en medio de ella lo pierden todo. No pueden comprar ni vender. No pueden participar en la economía. No pueden cuidar de sus hijos. Hay toda clase de pérdidas y trastornos. Son perseguidos. Son cazados y acosados hasta la muerte.
Sería muchísimo más fácil simplemente decir: «Sí, voy a seguir rechazando a Jesús». La única manera, la única razón por la que uno se vuelve a Jesús en una situación como esa tribulación es porque está completa y absolutamente convencido de que Él es todo lo que afirmó ser.
Estas personas, en las circunstancias más difíciles, en las peores cosas que la humanidad habrá experimentado jamás, tendrán la conversión más extraordinaria.
Ese es un recordatorio para nosotros, incluso ahora, de que no descartamos los casos difíciles. No descartamos a las personas que rechazaron el evangelio una vez. No descartamos a las personas cuya vida se volvería más difícil si vinieran a Cristo.
Porque incluso ahora el evangelio es eficaz, aun en los casos más difíciles. El evangelio se especializa en casos donde toda esperanza parece haberse extinguido. Y todavía puede transformar a las personas.
El evangelio trae gozo eterno
Entonces llegamos a los versículos 15 al 17, y la gran multitud nos recuerda que el evangelio que compartimos trae gozo eterno.
Esta multitud que se describe aquí, los que son salvos al salir de la tribulación, igual que los que llegan al cielo antes que ellos, los que se vuelven a Cristo antes de la tribulación en nuestros días, están delante del trono de Dios y le sirven día y noche en Su templo.
Ellos también llegan a experimentar la presencia de Dios porque oyeron el evangelio y creyeron. Llegan a experimentar la presencia de Dios por toda la eternidad gracias a lo que Jesús ha hecho por ellos.
El versículo 15 nos dice que Él extenderá Su tabernáculo sobre ellos. Eso no necesariamente significa mucho para nosotros. Pero en el primer siglo, en las culturas orientales, conocían bien las tiendas, los tabernáculos y a las personas viviendo en ellos. Esta idea de extender el tabernáculo sobre ellos significa traerlos a Su presencia y habitar entre ellos. Dios los está tomando bajo Su protección.
El versículo 16 dice: «Ya no tendrán hambre ni sed, ni caerá sobre ellos el sol ni calor abrasador alguno». ¿Quién está listo para eso? ¿Verdad? Eso suena bastante bien ahora mismo.
Nada de esas cosas. No habrá sufrimiento. No habrá necesidad entre Su pueblo. ¿Por qué? Porque Él está allí.
El versículo 17 nos dice que Él suple cada una de nuestras necesidades y enjuga toda lágrima. Jesús es lo único que necesitaremos jamás. Y en Su presencia experimentaremos gozo eterno.
Sí, esta gran multitud está compuesta por quienes confiaron en Cristo en medio de la tribulación. Pero ellos no son los únicos que están allí. Esta no es una oferta especial solamente para quienes estén en la tribulación. Esta es la realidad de toda persona a lo largo de la historia que confía en Cristo.
Tenemos una relación con Él ahora. Tenemos paz con Dios ahora. El cielo no es solamente la promesa de algo para algún día. Tenemos una relación con Dios ahora y paz con Él, y nuestra cuenta queda limpia. Comenzamos a ser cambiados y transformados. Todas estas cosas son realidades ahora.
Pero también tenemos la esperanza futura de pasar la eternidad en Su presencia, experimentando ese gozo. Esperamos con ansias esa gran reunión, esa gran multitud reunida allí, cuando aquellos que se fueron antes sean acompañados por esta última gran multitud que confía en Él durante la tribulación: todos aquellos que se vuelven y ponen su fe en Jesús. Esperamos con ansias esa gran reunión.
Llenemos el cielo
Queremos ver allí a tantas personas como sea posible. Lo más odioso que podríamos hacer sería no preocuparnos por si otras personas van a estar allí con nosotros. Queremos que tantas personas como sea posible estén allí por su propio bien.
Queremos que tantas personas como sea posible estén allí para la gloria de Dios. Él merece ser celebrado por toda voz y toda lengua que jamás haya sido creada.
Para resumirlo en una frase corta que antes teníamos en nuestro letrero, cuando todavía podíamos poner palabras en él: queremos llenar el cielo.
Queremos llenar el cielo. Por eso es tan importante que seamos fieles en proclamar el evangelio ahora, mientras tenemos la oportunidad. Por eso es tan importante que hagamos discípulos mientras tenemos la oportunidad.
Estamos compartiendo el evangelio con las personas y luego formándolas como discípulos que también comparten el evangelio, para que podamos llenar el cielo.
