Información del mensaje
- Pasajes clave: Juan 14:1-6
- Serie: Solos (2017), núm. 4
- Fecha: domingo, 12 de noviembre de 2017 (mañana)
- Lugar: Trinity Baptist Church — Seminole, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
La afirmación que no podemos dejar de hacer
Hace un tiempo, leí un artículo llamado «Seis cosas que los cristianos deberían dejar de decir». Hice clic en él puramente por curiosidad, y fue escrito por lo que pasa por maestro cristiano en las páginas del Huffington Post. Al leer la lista de esas seis cosas que supuestamente deberíamos dejar de decir, toda la lista era completa basura. Estaba diseñada para socavar todo, desde la autoridad de la Escritura hasta 6,000 años de enseñanza cristiana, enseñanza judeocristiana, sobre la pureza sexual. Este supuesto pastor atacó todo lo que enseñamos, todo lo que es fundamental para la fe cristiana.
Lo más impactante que tenía que decir era que deberíamos dejar de decir que Jesús es el único camino al cielo. Leí esto y pensé: «¿Por qué siquiera te llamas cristiano?». Usted puede llamarse orador motivacional y no tener que afirmar nada acerca de que Jesús sea el único camino al cielo. Pero eso es prácticamente central a nuestro mensaje: Jesús es el único camino al cielo.
Permítame reformular eso con cuidado. Si usted está aquí esta mañana y no está seguro de que Jesús sea el único camino al cielo, me alegra que esté aquí. Me alegra que podamos hablar con usted sobre esto. Pero si usted se considera cristiano y dice: «No, Jesús no es el único camino», entonces mi pregunta es: ¿cuál es el sentido de siquiera llamarse cristiano? En ese punto, usted está tratando de vivir según las enseñanzas éticas de un maestro que mintió a sus seguidores al afirmar que era el Hijo de Dios cuando sabía que no lo era.
Creo que hice toda una serie sobre esto: mentiroso, lunático, leyenda o Señor. Él es una de esas cuatro cosas. Tiene que ser completamente inventado, o tuvo que haber estado mintiendo a sus seguidores acerca de ser el Hijo de Dios, o tuvo que haber creído realmente que era el Hijo de Dios cuando en realidad no lo era y, por lo tanto, ser un lunático. O, si no es ninguna de esas tres cosas, entonces es Señor. Él es exactamente lo que afirmó ser. Eso es lo que creo, y eso es lo que el cristianismo siempre ha creído.
El escritor de ese artículo dijo: «No, esa es simplemente su interpretación de la Biblia». Comenzó a atacar la idea de que tengamos una interpretación de la Biblia, y luego propuso esta otra idea. Miró específicamente Juan 14 y dijo: «Jesús solo estaba tratando de consolar a sus seguidores». Pero lo que no parecía darse cuenta era que esa también era su interpretación de la Biblia.
Tampoco parecía darse cuenta de que todos recibimos información diariamente e interpretamos información constantemente. Usted ni siquiera se da cuenta de que lo está haciendo. Yo puedo decirle una frase a alguien aquí y decirle la misma frase a mi esposa, y probablemente la tomarán de manera diferente. Si le dijera a Kay: «Lo que usted debería hacer es», probablemente lo tomaría como un consejo pastoral amistoso. Si le digo: «Lo que deberías hacer es» a mi esposa, esa es otra historia, ¿verdad?
Todos estamos recibiendo información e interpretando información, pero eso no significa que cada interpretación sea algo que inventamos de la nada. Hay algunas interpretaciones que son naturales. Son de sentido común porque las palabras tienen significado. Las palabras significan algo. Sé que los políticos ya no parecen pensar eso, pero aun así les sostengo que las palabras tienen significado.
Así que él ofreció esta otra explicación, que Jesús solo estaba tratando de consolar a sus seguidores. Esa fue su interpretación. Pero si miramos Juan 14, como lo haremos esta mañana, y otros pasajes semejantes, me parece bastante claro que no se trata meramente de mi interpretación, la interpretación de este pastor, la interpretación de usted o la de cualquier otra persona. Jesús hizo algunas afirmaciones a sus discípulos. Hizo afirmaciones acerca de sí mismo, de su autoridad, de su posición y de su naturaleza. Su punto no está abierto a una interpretación que nosotros inventemos. Está abierto a la interpretación de qué palabras dijo y qué quiso decir con esas palabras.
Las palabras de Jesús no son un recipiente vacío que yo lleno con el significado que quiero que tengan. Las palabras significan algo. Así que cuando Jesús hizo afirmaciones a sus discípulos, ¿qué quiso decir, y qué habrían entendido ellos?
Hay algunos pasajes en la Biblia que son difíciles. Lo admito de buena gana. ¿Soy el único que tiene problemas con algunos pasajes de la Biblia? Hay algunos con los que he luchado durante años, y hay algunos con los que todavía lucho. Hay pasajes que son difíciles y algunos que están abiertos a interpretación. Muchas veces les diré eso. Diré: «Los eruditos están divididos sobre si esto significa esto o aquello, y aquí es donde yo me ubico al respecto».
Pero también hay muchos pasajes que no son difíciles de esa manera. Contrario a lo que algunas iglesias le dirían hoy, y contrario a lo que algunos pastores que usted pudiera ver entrevistados en The View u otros programas dirían, hay algunos pasajes que son bastante claros y que realmente no están abiertos a que sean lo que usted quiera que sean.
Salvación solo en Cristo
Mientras hemos estado estudiando la Reforma durante las últimas semanas, he dicho que Martin Luther se equivocó en algunas cosas. Quiero dejar eso claro otra vez. Estuvo equivocado en algunos asuntos relacionados con la comunión, y estuvo muy equivocado en las cosas horribles que dijo acerca de los judíos más adelante, cuando era viejo y gruñón. Pero cuando Martin Luther y los otros reformadores comenzaron a afirmar abiertamente el evangelio otra vez hace 500 años, eso sí lo entendieron bien. Lo entendieron absolutamente bien.
Entendieron correctamente el evangelio. Jesús lo dijo, ellos fueron claros al respecto, y yo voy a tomar la palabra de Jesús por encima de la palabra de alguien en el Huffington Post. Enseñaron, tal como la Biblia enseña, que la salvación es dada solo por gracia, no por mérito. Hablamos de eso hace un par de semanas con el concepto de _sola gratia_. Enseñaron que la salvación se recibe solo por medio de la fe y no por obras. Hablamos de eso la semana pasada, aunque nunca usé el término _sola fide_. Y enseñaron que esta relación de gracia y fe solo es posible por Jesucristo. A eso lo llamaron _solus Christus_.
La gracia de Dios se nos ofrece solo porque Jesucristo la pagó. Sí, la salvación es solo por gracia, pero esa gracia solo está disponible porque Jesucristo la pagó por completo. Nuestra fe solo nos permite estar justos delante de un Dios santo cuando esa fe es puesta en Jesucristo.
La fe no es mágica ni mística. Usted no entra al cielo por la fuerza de su fe, o solo porque cree con fuerza y sinceridad. Si pone su fe en el lugar equivocado, su fe solo es tan valiosa como su objeto. La única fe que importa es la fe que ponemos en Jesucristo.
Tal como enseñaron los reformadores, y tal como ellos entendieron, las indulgencias no podían salvarnos. Esos pequeños certificados de los que he estado hablando, los que se vendían y decían que sus pecados eran perdonados y que usted podía entrar al cielo porque pagó dinero por ellos, no podían salvarlo. Nos reímos de eso hoy, pero los sacramentos y las ceremonias tampoco pueden salvarlo. La Cena del Señor no puede salvarlo. El bautismo no puede salvarlo. Estar en la iglesia no puede salvarlo. La membresía de la iglesia no puede salvarlo.
Hay una cosa, y solo una cosa, que puede salvarlo, y esa es Jesucristo. Usted no es salvo porque el pastor lo diga. Usted no es salvo porque dijo las palabras correctas. Usted es salvo porque Jesucristo derramó su sangre y murió para pagar por sus pecados por completo. Él es el único camino a la salvación.
Cualquier pastor o iglesia que no pueda decir eso claramente no merece el nombre. ¿Es esa una declaración demasiado dura? Usted no merece llamarse pastor o iglesia si no tiene claridad en esto. Uno puede estar equivocado en muchas cosas. Tengo muchos amigos pastores, algunos de otras denominaciones, y creo que están equivocados en muchas cosas. Claro, ellos probablemente piensan que yo estoy equivocado en muchas cosas, pero en realidad ellos están equivocados.
Pero si están correctos en esto, que la salvación es solo por gracia, solo por medio de la fe, solo en Cristo, hay muchas cosas en las que pueden estar equivocados y seguir siendo mis hermanos en Cristo. Por equivocados que puedan estar en la comunión, o en la segunda venida, o en lo que sea, todavía estamos en el mismo equipo. Tal vez no necesitemos asistir a la misma iglesia, porque creo que debe haber unidad en nuestra doctrina, al menos en las cosas importantes, pero todavía estamos en el mismo equipo. Si usted no puede captar este hecho sencillo, que Jesucristo es el único camino al cielo, entonces cierre su iglesia, quite sus credenciales pastorales de la pared y vaya a hacer otra cosa.
Esta no es solo mi opinión. Jesús mismo es muy claro en que él es el único camino a la salvación. Si aún no lo ha hecho, vaya conmigo a Juan 14. Vamos a mirar los primeros seis versículos de este capítulo tan rápido como podamos esta mañana.
Consuelo antes de la cruz
Para darles un poco de contexto, al entrar en Juan 13, Jesús y sus discípulos estaban terminando su comida de Pascua la noche antes de la crucifixión. Ahí es cuando esto ocurre. Judas ya se había ido para poner en marcha sus planes, el proceso de traicionar a Jesús. Mientras Judas está fuera, Jesús está enseñando a sus discípulos sobre cómo deben continuar en su ausencia.
Pedro se preocupa ante esta idea de la ausencia de Jesús, así que le pregunta a Jesús a dónde va. Jesús dice: «Voy a un lugar al que todavía no puedes seguirme, pero finalmente lo harás». Estoy parafraseando, así que vuelva y lea el final del capítulo 13 por su cuenta. Pero por causa del tiempo esta mañana, estoy parafraseando. Jesús dice: «Voy a un lugar al que todavía no puedes ir, pero finalmente irás». Pedro, como hacía a menudo, comenzó a discutir con Jesús. Así que Jesús procuró tranquilizar a los discípulos y explicarles a dónde iba.
Aquí es donde retomamos en Juan 14:1. Jesús dice: «No se turbe su corazón; crean en Dios, crean también en Mí». Piense en lo que ellos debieron haber estado sintiendo en ese momento. El hombre al que habían estado siguiendo, el hombre al que habían dedicado toda su vida durante tres años, de pronto está hablando de irse. No entienden a dónde va.
Había mucho que los discípulos no entendían. Probablemente nosotros tampoco lo habríamos entendido en sus zapatos. Entendemos estas cosas por medio de los Evangelios porque vemos cómo terminó la historia. Ellos todavía no tenían claro mucho de eso, y por eso estaban preocupados.
Jesús dice: «No se turbe su corazón; crean en Dios, crean también en Mí». Habían pasado por problemas, luchas y pruebas durante todo este tiempo, y todavía creían en Dios. Ahora él está tratando de fortalecerlos y les dice: «De la misma manera que creen en Dios, crean en mí».
Eso es hablar bastante grande si uno no es Dios mismo. Yo nunca les diría: «De la misma manera que creen en Dios, tengan fe también en mí». He escuchado a pastores hacer esa declaración, no buenos pastores, pero he escuchado a pastores hacer esa declaración, y normalmente esa es la clase de mentalidad de tipo sectario en la que se está entrando. Yo les diré que los voy a decepcionar. No tengo la intención de hacerlo. No quiero hacerlo. No trato de hacerlo. Pero en algún momento, si no ha pasado ya, los voy a decepcionar porque soy humano. Usted va a esperar algo de mí o querer algo de mí, y yo no voy a poder cumplirlo.
Esa es una declaración bastante atrevida: «Crean en mí de la misma manera que creen en Dios. Tengan fe en mí de la misma manera que tienen fe en Dios». Esa es una declaración atrevida a menos que uno sea Dios mismo, lo cual Jesucristo era. Así que les dice que se aferren a su fe en él, así como se aferran a su fe en Dios.
Luego, como garantía, les promete un hogar en el cielo. Dice en el versículo 2: «En la casa de Mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, se lo hubiera dicho; porque voy a preparar un lugar para ustedes». Jesús no quería que estuvieran angustiados ni que perdieran su fe en los días venideros. Estaban a punto de pasar por algunos de los tiempos más difíciles que experimentarían hasta ese momento. Estaban a punto de ver a Jesús ser arrestado, juzgado, crucificado y asesinado de una manera brutal y humillante. Luego sería sepultado, y no lo verían por tres días. Todavía no entendían completamente que iba a resucitar en tres días.
Así que quiere fortalecerlos para esto, y los desafía a aferrarse a su fe en él. Luego les promete un hogar. «Voy a preparar un lugar para ustedes». Dice: «Voy a hacer un lugar para ustedes allí. No solo voy a hacer un lugar. Voy a hacer un lugar para ustedes». Habrá espacio para ellos.
Añadiendo más seguridad, dice que si ellos se hubieran equivocado en su entendimiento, él lo habría corregido. Si los hubiera estado llevando por un camino sin salida, se los habría advertido. Es completamente posible que las personas malentiendan lo que se enseña. Cualquiera que haya tenido hijos se da cuenta de eso. Tal vez solo sea yo, pero los niños malentienden todo el tiempo.
Algunos de ustedes han escuchado la historia de Madeleine, que estaba muy emocionada porque pensó que íbamos a Hawaii Auto Parts. O’Reilly. Cariño, si pudiera pagar para llevarte a Hawaii, podría pagarle a alguien más para arreglar esto, y no estaríamos yendo a la tienda de autopartes. Los malentendidos ocurren todo el tiempo, ¿verdad?
Lo que Jesús está diciendo aquí es que si de alguna manera ellos habían entendido mal, y él en realidad no les estaba prometiendo el cielo, y él se daba cuenta de que habían malentendido y no era cierto, se los habría dicho. Habría dicho: «Están cometiendo un error. El camino por el que vamos no es el que ustedes piensan». Así que les dice: «Voy a preparar un lugar para ustedes en el cielo, y les puedo asegurar que es verdad. Ustedes me conocen, y saben que digo la verdad. Si no fuera verdad, ya se los habría dicho».
El camino al Padre
Luego miramos el versículo 3. Jesús dice: «Y si me voy y les preparo un lugar, vendré otra vez y los tomaré adonde Yo voy; para que donde Yo esté, allí estén ustedes también». Él no solo iba a prepararles un lugar. Eso ya es suficientemente increíble. Jesús dice: «Voy al Padre para preparar un lugar para ustedes». Pero también dice: «Y si me voy y les preparo un lugar, vendré otra vez y los tomaré adonde Yo voy; para que donde Yo esté, allí estén ustedes también».
Dice: «Voy a preparar un lugar para ustedes, y luego voy a volver por ustedes. Los voy a llevar allí». Hermanos, piensen en eso. No solo Jesús ha preparado nuestro lugar en el cielo, sino que no tenemos que averiguar el camino para llegar allá. Él nos va a llevar.
El viaje al cielo de principio a fin, el viaje a la salvación de principio a fin, es completamente la obra de Jesucristo. No hay nada que nosotros tengamos que hacer sino tener fe. No hay nada que tengamos que hacer sino creer. Él iba a volver y llevarlos.
Más allá del hermoso entorno, parte del gozo del cielo es saber que pasaremos la eternidad para siempre en la presencia de Jesús. Él habla aquí de las mansiones, y esta es una de esas áreas abiertas a interpretación. Les he hablado los miércoles por la noche de cómo Pablo dice en 1 o 2 Corintios que hay un edificio no hecho por manos humanas. Usa la idea de que este cuerpo es una tienda y que se prepara para nosotros un edificio en el cielo. Hay cierta pregunta sobre si las mansiones significan mansiones físicas como la Grisso Mansion, si se refieren a una casa elegante, o si se refieren al cuerpo glorificado.
No sé exactamente cómo se verá el cielo. ¿Me emocionará estar allí y tener una casa elegante? Claro, estaré emocionado. ¿Me emocionará estar allí, sin tener mi propia casa elegante, pero pudiendo vivir en la casa elegante del Señor en un cuerpo glorificado? También estaré emocionado con eso. Hay cierta pregunta sobre lo que significa la palabra «mansiones».
Pero eso no es realmente lo importante aquí. Jesús dice: «Los tomaré adonde Yo voy; para que donde Yo esté, allí estén ustedes también». Parte del gozo del cielo, realmente la mayor parte del gozo del cielo, será pasar la eternidad en la presencia de Jesús.
Sé que nos gusta pensar en las calles de oro y el mar de cristal. Cuando lleguemos al cielo, el oro es pavimento. Piense en eso. Déjeme preguntarle esto: ¿le emociona el pavimento? Tal vez si acaba de estar manejando por caminos de lodo y está lloviendo, podría emocionarle el pavimento. Pero yo no salgo por mi entrada cada mañana a bailar en la calle porque hay pavimento. Sí, el cielo será hermoso y glorioso, pero la atracción del cielo es la eternidad con Jesús y el amor, el consuelo y la luz de su presencia.
Jesús cierra esta parte diciendo que ellos saben a dónde va. «Y conocen el camino adonde voy». En otras palabras: «Ustedes saben a dónde voy, y saben cómo llegar allí». Él se lo ha explicado.
Ahora bien, ellos eran duros de entender, como todos lo somos. Les he dicho antes que yo solía mirar con desprecio a los apóstoles y pensar: «¿Qué tan torpes eran estos hombres? Nunca entendían lo que Jesús estaba diciendo». Luego me di cuenta de que probablemente yo habría estado en la misma barca. Sin juego de palabras, ya que eran pescadores, pero probablemente habría estado en la misma barca con ellos todo el tiempo. Nosotros simplemente sabemos cómo termina la historia, así que la vemos más claramente que ellos.
Jesús dice: «Piensen en esto. Ustedes saben a dónde voy. Les he dicho a dónde voy, y conocen el camino para llegar». Luego el versículo 5 dice: «Tomás le dijo: Señor, si no sabemos adónde vas, ¿cómo vamos a conocer el camino?». Jesús responde en el versículo 6: «Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por Mí».
Tomás todavía está confundido. Jesús ha dicho: «Ustedes deberían saber a dónde voy», y Tomás dice: «No sabemos a dónde vas». Jesús ha dicho: «Deberían saber cómo llegar», y Tomás dice: «Si ni siquiera sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber cómo llegar?». Así que Jesús explica esto una vez más y lo deja abundantemente claro. Dice: «Voy a mi Padre. Ustedes llegan allí por medio de mí, y no hay otro camino».
Usted puede leer esto, cambiar los significados de las palabras, y usar toda clase de lenguaje teológico elegante para esquivar el asunto y decir que hay alguna otra interpretación. Puede inventar una interpretación de la nada si quiere. Pero mire la conversación que están teniendo. Mire lo que Jesús dice. Mire la pregunta de ellos: «¿A dónde vas, y cómo llegamos allí?». Y él dice: «Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por Mí».
Me parece bastante claro, y no creo que sea solo mi interpretación. Él dice: «Voy al Padre. Ustedes llegan allí por medio de mí, y no hay otro camino». ¿Eso es, o no es, lo que dijo? Él les dice esto. Dice: «Permítanme desglosarlo para ustedes y hacerlo tan claro como pueda. Voy al Padre. Ustedes llegan al Padre por medio de mí. No hay otro camino».
Jesús es el único camino
Este no es el único lugar en la Escritura donde se enseña esto, pero no tenemos tiempo esta mañana para repasar cada lugar donde se enseña. Se enseña página tras página. Usted puede ir prácticamente a cualquier libro de la Escritura y encontrar algo que indique el papel que Jesús desempeña en nuestra salvación. Pero este es uno de los lugares donde Jesús deja clara su posición única cuando se trata de nuestra relación con el Padre.
Necesitamos entender que Jesús es el único y solo camino a la salvación. Algunas personas tratan de jugar en el punto medio y dicen: «Sí, Jesús es un camino a la salvación, pero no es el único camino». Entonces, ¿usted está llamando mentiroso a Jesús y aun así piensa que él es un camino a la salvación? Está diciendo que es posible confiar su salvación a un mentiroso o a un hombre confundido. Si Jesús dice: «Yo soy el camino», y usted dice: «No, eso no es verdad. Tú eres un camino», entonces si Jesús no sabe, quítelo de la lista. Usted no quiere poner su confianza en él.
Jesús dice: «Yo soy el camino». Sé que usualmente enfatizo eso un poco diferente de como tal vez Jesús lo dijo. Jesús dijo: «Yo soy el camino, la verdad, la vida». Yo normalmente digo: «Yo soy el camino, la verdad, la vida». Me doy cuenta de que mi énfasis pudiera poner un poco más de énfasis en ese punto, pero no puede esquivar la segunda parte de la declaración: «Nadie viene al Padre sino por Mí». No hay cantidad de piruetas lingüísticas que usted pueda hacer para esquivar ese punto. Él dice que nadie llega al Padre excepto por medio de él.
Jesús no es solo un camino al cielo. Él es el único y solo camino a la salvación. No hay otro camino. Esto no es algo que las iglesias conservadoras inventaron. Esto es algo que los mismos apóstoles enseñaron, y algo por lo que fueron golpeados, arrestados y ejecutados al proclamarlo.
En Hechos 4:10-12, los apóstoles están predicando después de haber sido arrestados y de que se les dijera que no predicaran en el nombre de Jesús, y van y lo hacen de todos modos. Dicen: «Sea notorio a todos ustedes y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo el Nazareno, a quien ustedes crucificaron y a quien Dios resucitó de entre los muertos, por Él, este hombre se halla aquí sano delante de ustedes». Luego dicen: «Este Jesús es la piedra desechada por ustedes los constructores, pero que ha venido a ser la piedra angular».
Luego expresan el punto con claridad: «En ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en el cual podamos ser salvos». Se estaban metiendo en problemas por predicar el nombre de Jesús, y dijeron: «No podemos detenernos porque la salvación no se encuentra en ningún otro. No hay otro nombre bajo el cielo por el cual seamos salvos». Dijeron que Jesús es el único.
Los apóstoles no estaban confundidos en esto. Esto no es algo que los fundamentalistas inventaron en el siglo XX. Esto es algo por lo que los apóstoles lucharon y murieron. Los hombres que caminaron con Jesús creían que él era el único camino al cielo, el único camino a la salvación.
Lo que incluye la salvación
Hablamos de que Jesús es el único camino a la salvación, pero es importante que definamos lo que significa la salvación y lo que incluye. Podemos hablarle todo lo que queramos a un mundo perdido y moribundo y decir: «Usted necesita salvación». Eso está muy bien, pero si no saben lo que eso significa, el mensaje no va a significar mucho para ellos.
Primero, la salvación que Jesús provee incluye el perdón de pecados. La salvación significa que nuestros pecados son perdonados, y eso lo recibimos solo en Jesucristo. Pablo escribió en Colosenses: «Dando gracias al Padre que nos ha capacitado», o nos ha hecho aptos, «para compartir la herencia de los santos en luz. Porque Él nos libró del dominio de las tinieblas y nos trasladó al reino de Su Hijo amado». Luego dice: «En quien», es decir, en Jesús, «tenemos redención, el perdón de los pecados».
¿Cómo podemos estar delante de Dios el Padre perdonados de nuestros pecados? Solo por medio de Jesús. No puedo hacer suficiente bien para borrar el mal que he hecho. No puedo. Si pasara el resto de mi vida sin cometer ningún pecado, lo cual es imposible, no creo que pudiera pasar el resto del día sin cometer pecado. Pero si pasara el resto de mi vida sin cometer ningún pecado, solo estaría haciendo lo que Dios espera. Solo estaría obedeciendo la ley. No recibo puntos extra por eso, y todavía tendría pecado en mi cuenta.
Solo porque el Salvador sin pecado fue clavado en la cruz, derramó su sangre y murió por nosotros, nuestros pecados pueden ser perdonados. Fueron pagados por Jesucristo.
Segundo, la salvación incluye paz con Dios. Me gusta pensarlo de esta manera: estamos en rebelión contra Dios. La tierra es una provincia en rebelión contra nuestro Rey. Dios nos creó y gobierna sobre nosotros. Él debe ser nuestro Rey, y lo es, nos guste o no, pero estamos en rebelión. Nosotros disparamos los primeros tiros en esta pequeña revolución.
Así que cuando la Biblia enseña que la amistad con el mundo es enemistad con Dios, en otras palabras, que al seguir al mundo nos convertimos en enemigos de Dios, no es porque Dios sea hostil. Es porque nosotros empezamos. Es porque miramos a Dios y dijimos: «Te odio, y ya no eres mi Rey».
Romanos 5 dice: «Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo». Luego dice: «También por medio de Él hemos obtenido entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios». Tenemos paz con Dios por medio de Jesucristo porque hemos sido justificados por él. El pecado y la desobediencia que iniciaron esa rebelión solo pueden resolverse porque Jesucristo pagó el precio de nuestra traición. Debido a que él tomó la pena que debíamos, es como si se hubiera firmado un tratado de paz con el Rey.
Cuando nuestros pecados son perdonados por medio de Jesucristo, ahora estamos en paz con el Dios que nos creó y gobierna sobre nosotros. Así que la salvación significa que tenemos perdón de pecados, y significa que tenemos paz con Dios.
También significa que se nos promete vida eterna con él en el cielo. Romanos 6 dice: «Pero ahora, habiendo sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tienen por su fruto la santificación, y como resultado la vida eterna». Luego escuche esto: «Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro».
Lo que ganamos por nuestro pecado es muerte. Pero el regalo de Dios no es algo que ganemos o merezcamos. Es un regalo en contraste con lo que realmente ganamos, que fue la muerte. Dice que la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús nuestro Señor.
Dios promete que viviremos para siempre. Ahora, no malentienda. La Biblia sí enseña que todos seremos resucitados y que todos viviremos para siempre, pero hay una pregunta sobre dónde tendrá lugar esa vida y si realmente es vida. Hay quienes existirán para siempre en un lugar donde el fuego no se apaga y el gusano nunca muere, en un lugar creado para Satanás y sus ángeles. Pero Dios no desea que tengamos ese castigo con ellos.
Jesucristo murió para pagar por nuestros pecados para que, en cambio, pudiéramos pasar la eternidad disfrutando la vida, vida abundante, en la presencia del Padre y de Jesucristo. La vida eterna es un regalo que él nos da, no porque la hayamos ganado o merecido, sino porque Jesucristo la pagó.
Creo que la Biblia es muy clara en que Jesucristo es el único camino a la salvación. Y la salvación que él provee incluye perdón de pecados, paz con Dios y vida eterna en el cielo. Estos son regalos increíbles que no ganamos ni merecemos. No he hecho nada en mi vida para merecer todos estos regalos que Dios ha dado. Me asombra que no me haya dado lo que sí merecía, sino que me haya ofrecido lo que no merecía.
Tengo todo esto, y lo tengo solo por lo que Jesucristo hizo. Usted hoy puede tener todo esto por Jesucristo solamente y por el sacrificio que él hizo por usted.