Información del mensaje
- Pasajes clave: Juan 17:1-13
- Serie: Solos (2017), núm. 5
- Fecha: domingo, 19 de noviembre de 2017 (mañana)
- Lugar: Trinity Baptist Church — Seminole, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
La gloria que solo Dios merece
Estamos en Juan capítulo 17, hablando esta mañana sobre el tema de la gloria, específicamente la gloria que Dios merece, porque hemos estado viendo algunas de las enseñanzas que fueron, algunas de las enseñanzas bíblicas que fueron redescubiertas durante el tiempo de la Reforma, y este es el último de los cinco mensajes que he planeado sobre esto. Al mirar esto, una de las enseñanzas que fue redescubierta fue la idea de que solo Dios merece la gloria cuando se trata de nuestra salvación y nuestro crecimiento espiritual. En aquel día, como he mencionado algunas veces, hace 500 años, en aquel tiempo cuando Martin Luther clavó su lista de desacuerdos en la puerta de la iglesia del castillo allí, una de las cosas a las que se opuso con más fuerza fue la venta de indulgencias, los papeles, los certificados que decían que usted podía recibir tiempo descontado de su sentencia en el purgatorio, que podía tener ciertos pecados perdonados y estar seguro de la vida eterna pagando X cantidad de dólares, o cualquiera que fuera su moneda entonces, a la Iglesia Católica. La idea era que estas cosas, usted podía llevar estas cosas al banco porque el Papa lo decía.
Así que en ese punto estamos glorificando al Papa y diciendo que él tiene la capacidad de decir: sí, tus pecados son perdonados porque yo lo digo. Esa es una posición bastante elevada, ¿verdad? Yo nunca les diría que sus pecados son perdonados porque yo lo digo. Podría decirles que sus pecados son perdonados porque la Palabra de Dios lo dice, pero esa no es una posición que voy a tomar sobre mí mismo.
Parte de la razón para la venta de indulgencias en primer lugar era financiar la reconstrucción, la remodelación de la Basílica de San Pedro en Roma. Una iglesia enorme que todavía está allí hoy en el Vaticano, que glorifica a San Pedro y glorificaba al Papa. Mírenme, miren lo que he construido. Había toda clase de monumentos allí para la gloria de los Papas y la gloria de la iglesia.
Y Martin Luther dijo: esto es ridículo. Dijo: estamos tomando de las personas en las bancas por toda Europa, que apenas pueden juntar suficiente dinero o suficiente comida para sobrevivir, y estamos tomando su dinero para poder construir estos magníficos monumentos en Roma, y lo estamos haciendo con estas falsas promesas de que sus pecados pueden ser perdonados, y es ridículo. Una de las enseñanzas que surgió de esto, o mejor dicho, una de las enseñanzas bíblicas que fue redescubierta durante este tiempo, fue la idea, otra vez, como dije, de que solo Dios merece la gloria cuando se trata de nuestra salvación y nuestro crecimiento espiritual. No soy yo quien es glorificado.
No es usted quien es glorificado. Es Dios, en última instancia, quien es glorificado por medio de esto y en esto. La gloria es algo serio. No importa cuánto o cuán poco la merezcamos, todos la anhelamos. Algunos pueden anhelarla más que otros, pero todos queremos ser reconocidos.
Todos queremos que nos acaricien el ego y alimenten nuestro orgullo. Todos queremos, aunque sea solo por, la mayoría de las personas no quieren un gran reflector y algunas personas preferirían morir antes que estar en un escenario frente a otros, pero al menos en nuestro círculo, queremos que las personas nos reconozcan y piensen que somos especiales. Queremos reconocimiento. Parece que para algunas personas, para la mayoría de nosotros, supongo, mientras más gloria recibimos, mientras más reconocimiento recibimos, más lo queremos.
Es como una droga. Por eso la mayoría de los dictadores construyen cultos a la personalidad alrededor de sí mismos. Para Stalin, no era suficiente tener poder absoluto en la Unión Soviética. Quería que el pueblo lo adorara.
Por eso tenían desfiles enormes con cabezas de Stalin de papel maché moviéndose por la Plaza Roja. Por eso todo en la Alemania nazi llevaba el nombre de Adolf Hitler. Por eso construyeron estatuas de Ceaușescu en Rumanía, mirando desde arriba al pueblo todo el tiempo. Por eso Kim Il-sung, Kim Jong-il y Kim Jong-un, por eso sus rostros están pegados en cada cartel y en cada pared en Corea del Norte.
Porque reciben un poquito de reconocimiento, un poquito de gloria, y luego comienzan a anhelarla toda. La gloria es como una droga. Pero cuando llegamos al fondo del asunto, hay uno que es digno de toda la gloria que jamás podríamos darle, y más todavía. Esa persona es Dios. Eso no quiere decir que de vez en cuando no merezcamos una palmada en la espalda cuando hemos hecho algo bien, pero cuando se trata de nuestra salvación, es Dios y solo Dios quien merece la gloria. Recuerdo estar simplemente, oh, incómodo, hace unos años cuando, yo iba durante muchos años a nuestro campamento infantil asociacional.
La gloria y la tentación del orgullo humano
No sé por qué, hice campamento infantil en lugar de campamento juvenil porque los niños pequeños me ponen nervioso. No entiendo a los niños pequeños. Prefiero mucho más a los adolescentes, con quienes puedo hablar sarcasmo. Sin embargo, siempre iba al campamento infantil, de primero a sexto grado.
Y recuerdo un año después de que volvimos, leer en la publicación de Facebook de una de las patrocinadoras adolescentes que fue con nosotros, leer sobre X número de niñas en su cabaña que fueron salvas esa semana en el campamento. Y estoy tan orgullosa de estas niñas. Buen trabajo, muchachos. Y leí eso, y pensé: oh, quizá tengamos que volver y hablar con ellas.
Asegurarnos de que entienden lo que realmente es el evangelio. Asegurarnos de que entienden que no hicieron nada para ganar esto. Y creo que entiendo lo que ella estaba tratando de decir. Porque cuando Benjamin hizo una profesión de fe en Cristo, ese fue un momento de orgullo para mí.
Quizá mejor dicho, un momento emocionante para mí. Como padre, eso me emocionó, especialmente mientras hablábamos más de eso en las semanas siguientes. Y lo interrogué tratando de asegurarme de que no hubiera ninguna parte de él que pensara que había ganado esto o que lo merecía. Que se diera cuenta de que Jesús murió para pagar por sus pecados.
Fue emocionante darme cuenta de que realmente entendía esto. Así que creo que entiendo el sentimiento que ella quería expresar. Pero fueron las palabras: estoy orgullosa de ustedes y buen trabajo, muchachos. Espere un momento.
Entiendo el sentimiento, pero ellas no hicieron nada. Si quiere decirle buen trabajo a alguien por la salvación que recibieron estos niños, buen trabajo, Dios. Esa es una mejor manera de decirlo. Esa es una manera más precisa de decirlo. Buen trabajo, Jesús, porque él logró todo lo que era necesario para que fueran salvos.
Dios orquestó todo este plan, no usted ni yo. No fuimos lo suficientemente inteligentes como raza humana para inventar la idea de que Jesús viniera a salvarnos, porque aparte de Dios y de su Espíritu Santo convenciéndonos, creo que ni siquiera somos lo suficientemente inteligentes como para darnos cuenta de que necesitamos un Salvador. La mitad de nosotros ni siquiera quiere admitir que hay algo malo con el pecado que cometemos. Y Jesús, en Juan capítulo 17, habla de esta idea de glorificar a Dios, de que él es quien merece toda la gloria.
Qué significa glorificar a Dios
Antes de entrar demasiado en esto, quiero definir mis términos aquí, porque glorificar es una de esas palabras que usamos mucho en la iglesia. Digo eso casi todos los domingos por la mañana durante la oración, ya sea en la reunión de oración o cuando comienzo el culto. Oro para que Dios sea glorificado por encima de todo lo demás que suceda aquí esta mañana. Si nada más sucede durante nuestro tiempo juntos, oro para que Dios sea glorificado.
Esa es una palabra que usamos, pero no siempre sabemos lo que significa. Es una de esas palabras de iglesia. Glorificar a alguien, fui y lo busqué en Webster, el Webster antiguo, el Webster de 1828. Fui y lo busqué esta semana, y lo que significa glorificar es simplemente darle a alguien el honor que merece.
Creo que lo sabemos, creo que probablemente ya lo sabíamos, pero parece que una palabra como glorificar debería tener más que eso. No, es así de simple. Glorificar a Dios significa darle el honor que él merece. Nada menos, nada más. Ahora, ¿puedo yo alguna vez darle a Dios tanto honor como merece? No. Puedo pasar toda mi vida tratando de glorificarlo, tratando de honrarlo con cada respiración, y todavía ni siquiera comenzaría a tocar lo que él merece. Pero aun así debo intentarlo. Debo darle tanto honor y gloria como me sea posible. Y Jesús, mientras ora la noche antes de su crucifixión, sabe que está a punto de ser arrestado.
Sabe que está a punto de dejar a sus discípulos, y por eso ora para que tanto él como el Padre sean glorificados y para que los discípulos estén seguros. Hablamos un poco la semana pasada de su conversación con los discípulos sobre lo que sucedería cuando él se fuera, y de cómo trató de prepararlos para eso. Después de eso, va y ora al Padre, y pide que ellos estén seguros. Pidió que fueran útiles, pero en última instancia pidió que Dios glorificara, que Dios el Padre se glorificara a sí mismo y a Jesús por medio de lo que estaba a punto de hacerse.
El capítulo 17, versículo 1, dice: Estas cosas habló Jesús, y alzando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado. Glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti. Le has dado autoridad sobre toda carne para que dé vida eterna a todos los que le has dado. Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.
Así que está orando para que Dios sea glorificado por medio de lo que él está a punto de hacer en la cruz. No solo eso, sino que ora para que Dios lo glorifique a él por medio de lo que está a punto de hacer en la cruz. Por favor entienda, cuando digo en este mensaje que él le pidió a Dios esto, que solicitó que Dios hiciera esto, no estoy diciendo que Jesucristo no fuera Dios. Entiendo eso. Solo quiero asegurarme de que estamos claros aquí.
Jesús oró para que el Padre fuera glorificado
Creo que Jesucristo es Dios en carne humana. Así que cuando me refiero a Dios de esa manera, estoy hablando del Padre. Por si acaso no lo aclaro en algún punto, no quiero que nadie malentienda y piense que creo que Jesús es algo menos que Dios. Pero aquí está orando y pidiendo que el Padre lo glorifique por medio de lo que está a punto de hacer en la cruz.
Me disculpo por toda la tos. Estoy tomando todo lo que sé tomar, y a veces todavía me domina. Está pidiendo que Dios el Padre lo glorifique por medio de lo que está a punto de hacer. Esa parece ser una petición extraña, en la superficie, porque está a punto de ser ejecutado en la cruz de la manera más humillante. Reservaban este método de ejecución para lo más bajo de lo bajo.
De hecho, según mi entendimiento, un ciudadano romano no podía ser ejecutado de esa manera. Es como, a menos que lo hayan cambiado o haya algo que ocurra que yo no sepa. Ya saben, tenemos ciertas protecciones constitucionales, y creo que un ciudadano estadounidense no puede ser sometido a waterboarding en Guantánamo. ¿Es correcto?
¿Suena correcto? No se puede hacer eso a los nuestros. Pueden hacerle otras cosas, estoy seguro, para hacer que hable. Pero es algo así. Esto se consideraba tan malo que los romanos ni siquiera se lo hacían a su propia gente, aun si eran criminales.
Esto se reservaba para los no romanos, para ladrones, para personas que querían derrocar al gobierno, cualquiera a quien quisieran humillar y degradar. Y Jesús está a punto de pasar por esta experiencia humillante, y dice: Padre, glorifícame en esto, para que yo pueda glorificarte a ti. Glorifica a tu Hijo, dice, para que tu Hijo te glorifique a ti. No es porque la cruz fuera una experiencia tan gloriosa.
Es porque él glorificaría al Padre por medio de su obediencia. Realmente, cuando pasara por la cruz, sería la gloria de cumplir todas estas profecías y probar que él era el Mesías que había afirmado ser todo el tiempo. Avanzando hasta donde resucitaría de entre los muertos y probaría que era Dios en carne humana, tal como dijo. No hay nada glorioso en la cruz misma, pero por medio de toda la prueba, que pudiera glorificar a Dios por medio de su obediencia y por lo que Dios pudo hacer en él y por medio de él con eso.
Es igual que cuando nosotros pasamos por tiempos difíciles. Usted y yo nunca enfrentaremos nada tan difícil como la cruz. Simplemente no. Porque no fue solo la tortura física por la que pasó.
Fue el hostigamiento. Fue la degradación. Fue la burla, la humillación, todo por lo que pasó. La sensación de alguien que nunca conoció pecado, culpa ni vergüenza, teniendo todo eso derramado sobre él, todo nuestro pecado derramado sobre él y sintiendo esta sensación de separación de Dios el Padre. Ninguno de nosotros experimentará jamás lo que eso fue para Jesús.
Pero aun así pasaremos por tiempos difíciles. Aun así pasaremos por esos valles. Tal vez usted esté en uno hoy. También podemos glorificar a Dios en esos tiempos.
No porque la situación sea tan gloriosa. No porque sea glorioso estar sin dinero, no porque sea glorioso estar involucrado en una disputa familiar, no porque sea glorioso estar sin trabajo, no porque sea glorioso sufrir cualquiera de las cosas por las que sufrimos, sino porque permanecemos obedientes a Dios a través de todo, para que las personas que nos rodean puedan ver lo que él hace por medio de nosotros, y él sea glorificado en eso. Y él dice aquí: le has dado toda autoridad, refiriéndose a sí mismo: le has dado autoridad sobre toda carne para que dé vida eterna a todos los que le has dado. Él dice: Padre, me has dado todo poder y toda autoridad. Jesús es Dios el Hijo. Es coigual y coeterno con Dios el Padre.
Pero aquí en su carne humana, en su forma humana, está diciendo: todavía tengo autoridad divina. El Padre me ha enviado. El Padre ha hecho que sea así. Tengo poder aun como alguien que está a punto de ser crucificado.
Tengo poder sobre toda carne. Tengo poder sobre todo el mundo físico para poder dar vida eterna a todos aquellos que el Padre me ha dado. Esta es la vida eterna, dice, que conozcan al único Dios verdadero y a Jesucristo, a quien tú has enviado. Dijo que de ahí viene la vida eterna, que conozcan a Dios, que lo reconozcan como el Dios verdadero y sepan quién es, y que reconozcan que Jesucristo es el Mesías que él ha enviado para ellos.
Así que está orando por la ayuda del Padre mientras se prepara para ir a la cruz a comprar vida eterna. Está pidiendo la ayuda del Padre, pero también está enfocado en la idea de dar gloria al Padre en todo lo que está a punto de hacer. Su misión aquí no es solo buscar y salvar lo que se había perdido. Su misión aquí también es traer gloria al Padre y traer gloria a sí mismo, la gloria que ambos merecían. Al crecer, solía escuchar de algunos maestros un evangelio muy centrado en el hombre.
No creo que fuera así a propósito, pero, Dios te ama y todo lo que hizo fue por ti y fue a la cruz por ti, y creo que eso es verdad. Creo que la Biblia enseña eso, pero esa es parte de la historia. Es solo parte de la historia. Luego, cuando era adolescente, comencé a escuchar a personas reaccionando contra esto, como el péndulo se mueve de un extremo al otro.
Comencé a escuchar a maestros enseñar: Dios no hizo esto por ti. Lo hizo para su propia gloria. Dios envió a Jesús a la cruz para su propia gloria. Bien, creo que la Biblia también enseña eso.
También hay verdad en eso. Pero de nuevo, eso es solo parte de la historia. Hermanos, la Biblia enseña ambas cosas. Que él vino a buscar y salvar lo que se había perdido.
Jesucristo ya merecía toda la gloria por ser Dios y por ser co-creador con Dios el Padre. Ya merecía toda la gloria que jamás pudiera dársele simplemente por virtud de ser quien era. Si nunca hubiera hecho nada por nosotros.
Gloria por medio de la obediencia y el sufrimiento
Pero miró a través del tiempo y miró a través de la eternidad, y lo amó a usted lo suficiente, aun en su pecado, como para escoger venir a la cruz voluntariamente y asumir la responsabilidad por sus pecados y morir por usted. Hizo eso porque lo amó. Y aun así, también merece gloria todavía más por lo que hizo. No tiene que ser un extremo del péndulo o el otro. La verdad está justo allí en medio.
Jesucristo murió porque lo amó a usted y quería que usted estuviera en el cielo con él, pero también para recibir la gloria que justamente merece de un pueblo que lo amaría porque él nos amó primero. Él dice: Yo te he glorificado en la tierra. He acabado la obra que me diste que hiciera. Ahora pues, Padre, glorifícame tú junto a ti, con la gloria que tenía contigo antes que el mundo existiera.
Todo el ministerio terrenal de Jesús había sido acerca de glorificar a Dios. ¿No es así? Todo su ministerio fue acerca de glorificar a Dios. Había modelado la obediencia a Dios para sus seguidores.
Incluso cuando se enfrentaba con los fariseos, no venía a ellos y decía: Oh, les traigo una enseñanza completamente nueva. No, los llevaba de vuelta a la ley de Dios y decía: así es como realmente obedecen a Dios. Así es como realmente viven en obediencia a Dios. Así se hace.
Esto es lo que la Palabra de Dios realmente dice. No solo eso, modeló la obediencia. No solo la enseñó, la modeló. Mire su bautismo.
Jesús no necesitaba, aparentemente no había ningún beneficio espiritual para Jesús en ser bautizado. Creo que entiendo la vacilación de Juan el Bautista para bautizarlo. Espere un momento, ni siquiera soy digno de desatar tus sandalias, ¿y quieres que yo te bautice? Tú deberías bautizarme a mí. Y Jesús lo mira y dice: no, necesito ser bautizado, porque dice que nos conviene cumplir toda justicia.
Dijo que esto es lo correcto. Esta es una marca de obediencia. Era un patrón de obediencia a su Padre. Jesús es el dador de la ley, y podría haber inventado sus propias reglas sobre la marcha. Pero no, todo volvía a esto: esta es la voluntad del Padre. Decía: esto es mi comida, este es mi sustento: hacer la voluntad del Padre. Todo volvía a la obediencia, y él modeló eso. Los fariseos trataban de atraparlo todo el tiempo haciendo algo malo. Hablamos de esto hace unas semanas, creo que fue un miércoles por la noche quizá, sobre el lavado de las manos. Los fariseos trataron de encontrar algo con lo que pudieran acusar a Jesús. Lo observaron y lo observaron y lo observaron, y no pudieron encontrar ningún lugar donde violara la ley de Dios, así que tuvieron que tratar de atraparlo con alguna tradición inventada que tenían, porque él era constantemente obediente al Padre y enseñó a sus discípulos a hacer lo mismo.
Enseñó acerca de la santidad de Dios, que Dios no está simplemente de acuerdo con lo que usted quiera hacer, que Dios es completamente santo y completamente separado de nosotros en esa santidad. Ese es un mensaje al que necesitamos volver hoy, porque al mundo le gusta mirar a Jesús y decir: oh, Jesús no juzgaría. Jesús no haría. Jesús dejó a la mujer sorprendida en adulterio. Sin embargo, Jesús también dijo: Yo tampoco te condeno, pero vete y no peques más.
No dijo: esto está bien, lo que quieras hacer. Dijo: no voy a condenarte, pero necesitas detenerte. Cuando vino con, hermanos, al mundo también le gusta hablar de las cosas que enseñó en el Sermón del Monte. Oh, Jesús enseñó amor, y Jesús enseñó perdón, y Jesús enseñó no juzgar.
Jesús enseñó todas esas cosas. Pero fue parte de un mensaje más amplio de que ustedes han puesto el estándar de Dios aquí, y han malinterpretado el estándar de Dios como si estuviera aquí con esta conducta que ustedes piensan que es tan fácil no hacer. Él dijo que el estándar de Dios realmente está aquí arriba, no con la conducta externa, sino con la condición del corazón. Ese Sermón del Monte fue todo un mensaje acerca de la condición del corazón y de cómo era imposible para nosotros, incluso para los fariseos.
Era imposible para cualquiera vivir a la altura del estándar de la santidad de Dios. Así que vino predicando que servimos a un Dios que es tan santo que está más allá de nuestra comprensión. Enseñó acerca de la justicia de Dios. Sé que hablamos de esto hace algunos miércoles por la noche cuando hablamos de personas que sufren, y de si nuestros desastres son castigo por pecados, y todas estas preguntas relacionadas.
Y Jesús habló de aquellos que habían muerto cuando una torre se derrumbó, y hubo otra calamidad. Dijo: ¿piensan que estos sufrieron porque eran más pecadores que otros? Ni siquiera les dio realmente tiempo de responder. Dijo: esto les digo, que a menos que se arrepientan, ustedes también perecerán de la misma manera.
Les estaba diciendo a personas supuestamente buenas que, oye, ustedes tienen cosas de las cuales arrepentirse. A menos que se pongan a cuentas con Dios, también serán destruidos. Así que enseñó que Dios es un Dios de justicia. Y Dios es alguien a quien necesitamos tomar en serio.
Dios es alguien ante quien necesitamos estar en asombro. Jesús es el Hijo de Dios. Es Dios en carne humana. Habla de estar allí con el Padre en el versículo 5, antes de que el mundo siquiera fuera creado.
Estaba allí cuando el mundo fue creado. Fue parte de esa obra. Es el creador y el gobernante del universo. Pero piense en esto.
El creador y gobernante del universo se apartó de su trono, donde estaba a la diestra de Dios el Padre, y se humilló para bajar y vivir entre nosotros porque el Padre lo envió. Porque el Padre lo envió. Piense en todo lo que Jesús dejó de lado para ser obediente. A nosotros nos costaría muchísimo menos ser obedientes a Dios el Padre.
Estaba a punto de cumplir la obra que el Padre le había dado que hiciera. Dice: he acabado la obra que me diste que hiciera. Ahora, eso no significa que todo esté hecho. Porque es cuando está a punto de morir en la cruz que dice: consumado es.
Ahí fue cuando la obra realmente quedó hecha. Pero en cuanto a lo que necesitaba hacer, en cuanto a que todo estaba, las ruedas estaban en movimiento. El escenario estaba preparado; desde ese punto en adelante, solo está esperando que lo lleven a la cruz. Así que está al final y dice: he hecho todo lo que me diste que hiciera.
La obra está completada. Está mirando hacia adelante a regresar a su lugar legítimo de gloria a la diestra de Dios el Padre. Ahora miramos el versículo 6. Dice: He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste.
Tuyos eran y me los diste, y han guardado tu palabra. Ahora han conocido que todas las cosas que me has dado vienen de ti. Así que había procurado honrar al Padre proclamando el mensaje del Padre al mundo, trayendo honor al nombre del Padre, haciendo que las personas se dieran cuenta de quién era Dios, quién es Dios, qué espera Dios de ellas y qué merece Dios, y enseñándoles lo que Dios dice y cómo obedecer.
Un pueblo redimido para la gloria de Dios
Todo su ministerio ha sido atraer a las personas de regreso a una relación con el Padre. En el proceso de hacer esto, había reunido un grupo de seguidores que iban a ser redimidos por medio de su muerte en la cruz para que entonces avanzaran y amaran y sirvieran a Dios. Eso es lo que ha hecho por nosotros. Miramos sus palabras y podemos aprender todo lo que enseñó acerca del Padre.
Por medio de su muerte, podemos tener una relación con el Padre. Luego Dios comienza a transformarnos hasta que lo amamos y servimos. Y Dios es glorificado cuando eso sucede. El plan de Dios desde el principio ha sido redimir a un pueblo que lo escogería y lo amaría.
El libre albedrío es algo curioso. A la gente le gusta culpar a Dios por todo el mal, por todas las cosas desagradables que pasan en nuestro mundo. No toman en cuenta el libre albedrío. Que estamos rodeados de personas que toman decisiones.
Que nosotros mismos somos personas que toman decisiones. Eso es realmente responsable. Eso realmente está en la raíz de todo lo negativo que sucede a nuestro alrededor: que tenemos este libre albedrío y lo usamos en la dirección equivocada. Las personas que están enojadas con Dios se quejan de eso, pero no renunciarían a su libre albedrío por nada. No querríamos ser miembros del reino animal, y no querríamos ser robots.
Nos gusta nuestro libre albedrío. No podemos tenerlo de ambas maneras. Vea, Dios pudo haber creado otra criatura más que lo amara y lo glorificara porque no tenía opción. Pero lo que Dios hizo fue crear a alguien con quien pudiera tener una relación, alguien que escogería amarlo.
Alguien que escogería traerle gloria. Sí, eso implicó crear criaturas que tenían la capacidad de pecar. Sí, eso implicó crear criaturas de las cuales algunas lo rechazarían. Algunas de, bueno, retiro eso, todas lo rechazarían.
Algunas lo rechazarían total y eternamente. Pero él enviaría a Jesús para pagar por nuestros pecados. Sabiendo que algunos escogerían amarlo. No porque seamos tan amorosos, sino porque él nos amó primero.
El versículo 8 dice: Porque yo les he dado las palabras que me diste. Las recibieron, y verdaderamente entendieron que salí de ti, y creyeron que tú me enviaste. Yo ruego por ellos. No ruego por el mundo, sino por los que me has dado, porque son tuyos.
Y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo, mío; y he sido glorificado en ellos. Así que de nuevo habla de enseñar las palabras del Padre. Los discípulos habían oído estas palabras, las habían reconocido, habían reconocido que lo que Jesús decía venía de Dios, y se habían comprometido a seguirlas en obediencia. No siempre lo harían perfectamente. Como se ve en las siguientes páginas, los discípulos todos, de alguna manera, salieron corriendo cuando Jesús fue crucificado.
Pero una vez que resucita de entre los muertos, vuelven y son radicalmente transformados. Lo siguen en obediencia. Así como creían en Dios, estaban convencidos de que Jesús era el Hijo de Dios. Que eso significaba que él era el Mesías que Dios había prometido durante todos estos miles de años.
El que vendría y los salvaría de sus pecados. Así que Jesús oró por ellos. Jesús pidió al Padre que velara por ellos. Oró para que él y el Padre fueran glorificados por medio de su obediencia. Y hermanos, creo que eso se aplica a nosotros también, que el Padre y el Hijo son glorificados por medio de nuestra obediencia también. Y dice en el versículo 11: Ya no estoy en el mundo, pero ellos sí están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, guárdalos en tu nombre, el nombre que me has dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre. A los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliera. Eso es interesante allí.
Él dice: estos que me han pertenecido, yo me voy de aquí. Pero ellos se van a quedar. Mis seguidores se van a quedar. Por tu poder, los he guardado.
Me he aferrado a ellos. Ninguno de ellos se perdió, dice, excepto Judas. Es porque Judas nunca fue realmente un discípulo, para que la Escritura se cumpliera. Vea, Judas estaba allí porque alguien tenía que traicionar a Jesús.
Pero ahora voy a ti; y hablo esto en el mundo para que tengan mi gozo cumplido en sí mismos. Así que a lo largo de su ministerio, Jesús había sostenido a todos estos y no había perdido a ninguno de los verdaderos creyentes. Pero ahora en su ausencia, ora para que sean guardados por el poder de Dios, viendo que estas eran personas que habían sido llamadas por su nombre, que pertenecían a Dios. Cuando la Biblia habla de que somos llamados por su nombre, no significa que, bueno, voy a llamarte Dios, y voy a llamarte Dios, voy a llamarte Jesús.
Eso no es de lo que está hablando. Está diciendo que he sido marcado con su nombre. Le pertenezco a él. Él me posee.
Le pertenezco a él. Soy llamado por su nombre. Ya saben, todas estas personitas en esta primera fila aquí son llamadas por el nombre Byrns porque me pertenecen. ¿Verdad?
También pertenecen a Charla, pero primero fue mi nombre. No voy a decir que ella me pertenece porque no quiero tener que tener esa conversación después. Nos pertenecemos el uno al otro, lo diré así. No, ellos son llamados por mi nombre porque me pertenecen.
El mismo principio aquí. Son llamados por el nombre de Dios porque le pertenecen. Usted puede ver que mientras él está a punto de irse, esta no es toda la oración que ora la noche antes de su crucifixión. Es una gran parte de ella.
Mientras está a punto de pasar por la crucifixión, no vemos registrado: oh, Señor, haz que no duela. Haz que pase lo más rápido posible. Sí vemos: si hay alguna otra manera, déjame hacerlo de esa manera. Pero Padre, haré lo que tú quieras. Así que sabemos que aquí no es solo un robot, listo para pasar por la crucifixión.
Vemos la naturaleza humana de Jesús aquí diciendo: si hay alguna otra manera, realmente preferiría no pasar por la crucifixión, y creo que todos podemos entender eso. Pero todavía está la obediencia de Jesús diciendo: sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya. Lo que vemos en este pasaje es su enfoque general en que Dios sea glorificado. En otras palabras, que Dios reciba el honor que merece.
Ahora bien, esa había sido la fuerza impulsora detrás de su ministerio durante tres años. También la vemos en exhibición aquí al final. Que está a punto de ir y comprar nuestra salvación. Lo que estaba a punto de hacer no era solo comprar la salvación para los 11 discípulos restantes.
También era comprar su salvación. Cuando estaba a punto de ir a hacer eso, sus pensamientos no estaban en: oh, son tan horribles, no puedo creer que tenga que hacer esto para salvarlos. No era: esto va a doler. No era: ¿puedes hacer que esto pase rápido? Era: Dios, quiero que seas glorificado porque lo mereces. Está señalando que Dios merece la gloria. Y hermanos, hay muchos pasajes en la Escritura que hablan de la gloria de Dios y la salvación, pero quise ir a este hoy porque lo vemos de los labios mismos de Jesús allí. Si tiene una Biblia de letras rojas, todo eso está en rojo, indicando que esas son las palabras de Jesús. Usted lo ve de la propia boca de Jesús, justo cuando está a punto de pasar por la crucifixión para su salvación, que todo se trataba de la gloria de Dios. Todo se trataba de la gloria de Dios.
Además de todo lo demás que Jesús hizo, nos dejó un ejemplo por su obediencia al Padre, al demostrar cómo debemos vivir, cómo el pueblo de Dios debe honrarlo, cómo el pueblo de Dios debe glorificarlo con nuestra vida y con nuestro mensaje. Significa darle el honor que merece por medio de nuestras palabras, nuestros pensamientos y nuestras acciones. Y Jesús glorificó al Padre en su ministerio y en nuestra salvación. Glorificó al Padre porque su verdad fue proclamada. La verdad del Padre fue proclamada. Él habla de eso en el versículo 8.
El Padre glorificado por medio del ministerio del Hijo
Les he dado las palabras que tú me diste. En otras palabras, lo que me dijiste que hablara, se lo hablé a ellos, y ellos las recibieron y han sabido con certeza que salí de ti, y creyeron que tú me enviaste. Así que dice: todo lo que me dijiste que les dijera, se lo dije. Lo aceptaron, y lo creyeron, y aceptaron que tú me enviaste.
Jesús no vino proclamando su propio mensaje. Vino proclamando el mensaje de Dios. Entiendo que eso puede ser un poco confuso. Jesús también es Dios.
Lo que estoy diciendo es que esto no fue una nueva enseñanza radical cuando vino a la tierra. Era el mensaje que Dios había estado dando durante miles de años. Acerca de la santidad, acerca del pecado, acerca de la justicia y el juicio, y de la necesidad de perdón. Dios es glorificado porque su salvación fue provista.
Creo que esta es una de las preguntas que me hicieron en mi ordenación, y pensé que era una pregunta trampa. ¿Es su salvación o es la salvación de Dios? Mi primer pensamiento fue, en realidad no fue en mi ordenación, fue en una que vi cuando era adolescente. Así que, afortunadamente, no tuve que responderla.
Pero me senté allí pensando: eso suena como una pregunta trampa. Por supuesto que es mi salvación. Él me la dio. Pero cuando escuché la respuesta que se dio, pensé: ah, bien, eso era lo que querían decir.
Es la salvación de Dios porque él la pensó, él la ganó, él hizo todo lo necesario para que nosotros la recibiéramos, y luego nos la dio. Así que sí, en el sentido de que él se la dio a usted y ahora usted la posee, es suya. Pero es la salvación de Dios porque él la pensó y la hizo. Su salvación fue provista por medio de lo que Jesucristo hizo en la cruz.
En los versículos 2 y 3, dijo: Como le diste autoridad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le has dado. Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. Así que lo que Dios ha hecho es que ha tomado a pecadores que están completamente alienados de él, que están completamente en rebelión contra él, que lo odian. Nos ha tomado de esto y nos ha sacado de estar destinados a la muerte y a la separación eterna de él en el infierno. En cambio, nos ha llevado a ser hijos e hijas que lo aman y están en paz con él, y tienen la promesa de vida eterna con él.
La salvación pertenece solo a Dios
Usted y yo no añadimos nada a eso. Él lo hizo todo. Dígame, ¿cuánta gloria merece por eso? ¿Podríamos usted o yo haber hecho algo así?
No. Toda la humanidad no podría haber ideado un plan como ese, mucho menos llevarlo a cabo. De vez en cuando, aparece alguien que hace algo que cambiará la vida de otra persona para bien. Pero no hay nadie sino Dios.
No hay nadie sino Dios que pueda cambiar la eternidad de alguien para bien. No solo eso, no cambió solo la eternidad de alguien, sino la de todos los que vendrían a él por fe. Si Dios nunca hubiera hecho nada, hermanos, si Dios nunca hubiera hecho nada por nosotros, todavía merecería toda la gloria que pudiéramos darle. Pero hermanos, más nos vale no caer en la mentalidad de: bueno, ¿qué has hecho por mí últimamente?
Si Dios nunca hiciera nada por nosotros excepto esto, eso sería suficiente para que fuera Día de Acción de Gracias todos los días de la semana y todas las semanas del año. Porque Dios merece toda la gratitud, todo el honor, toda la gloria y toda la alabanza que jamás podríamos darle. Porque nos tomó de ser pecadores destinados al infierno y nos hizo hijos e hijas perdonados del Rey. Lo hizo todo él mismo.
Al hacerlo, su poder fue demostrado. Jesús habla de que se le ha dado autoridad sobre toda carne. Habla de la gloria que tenía antes de que el mundo existiera. Cuando creó el universo con Dios el Padre.
Hermanos, voy a cortar allí porque nos pasamos de tiempo. Realmente, el tercer punto no es tan importante como el segundo punto. Si Dios nunca hubiera hecho nada por usted más que ofrecer salvación, eso seguiría siendo razón suficiente para pasar cada día de su vida alabándolo. Hermanos, yo no merezco gloria por mi salvación.
Usted no merece gloria por la suya. La iglesia no merece gloria por su salvación. Hay una persona y solo una persona que pagó para que usted tuviera eternidad en el cielo. Hay una persona que pagó para que sus pecados fueran perdonados. Hay una persona que lo puso en paz con Dios, y esa es Jesucristo. Todo fue el plan de Dios de principio a fin.