Información del mensaje
- Pasajes clave: Numéros 21:1-9
- Serie: Jesús en el Antiguo Testamento (2024), núm. 6
- Fecha: domingo, 17 de noviembre de 2024 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
Una extraña imagen de la salvación
Una vez escuché a un predicador decirle a su congregación que Dios te hizo y te ama tanto que, si Él tuviera un refrigerador, tu foto estaría puesta allí. Estoy suponiendo, pero ¿saben la foto de quién no estaría allí? Las serpientes.
No puedo decir que Dios odia a las serpientes, porque Él las hizo. Pero cuando la Biblia habla de serpientes, normalmente no usa términos muy positivos. Entiendo por qué, porque tampoco están en mi refrigerador. Ni siquiera me gusta tenerlas en nuestro potrero de atrás, mucho menos en nuestro refrigerador.
Cuando la Biblia describe serpientes o usa serpientes como imagen, normalmente no es algo positivo. Jesús les dijo a los fariseos que estaban actuando como una camada de serpientes. He visto, gracias a Dios no en persona, una camada de serpientes. Algunos de ustedes vieron aquel video que circuló en redes sociales hace como un año, donde un hombre dejó caer su GoPro en una cueva de serpientes de cascabel. No sé cómo la recuperó, pero vi eso y pensé: «Ese es el último lugar de la tierra donde quisiera estar». Que te llamen así te dice lo que Jesús pensaba de los fariseos.
Luego, en los Salmos, Dios describe a personas que mienten, engañan y hacen daño a otros, y dice que sus lenguas son afiladas como serpientes y que veneno de víbora está debajo de sus labios. Y luego, por supuesto, uno vuelve a Génesis 3 y ve el papel que una serpiente tuvo en la caída de la humanidad, al menos al ser usada por Satanás para ese propósito.
Las referencias positivas a las serpientes son muy pocas. Por eso esta historia resulta tan desconcertante la primera vez que la escuchamos. Hay un lugar en la Escritura donde Jesús se compara a Sí mismo con una serpiente en un sentido positivo, y eso es lo que vamos a ver esta mañana.
En Números 21, hay una historia acerca de serpientes y de cómo se hizo una estatua de una serpiente para rescatar a Israel. Jesús se compara con eso. Esta mañana estamos hablando de lo que he llamado el evangelio de la serpiente de bronce, lo cual, aun cuando se me ocurrió ese título, pensé que sonaba como una novela que a mis hijos les encantaría.
Esta serpiente de bronce es uno de los lugares en el Antiguo Testamento donde Dios usó algo que realmente les sucedió a los israelitas, no solo para tratar con su situación en ese momento, sino también para señalar a Jesús, quien habría de venir. Eso es lo que hemos estado estudiando a lo largo de esta serie.
Números 21 comienza diciéndonos que el rey cananeo de Arad, que habitaba en el Neguev, oyó que Israel venía por el camino de Atarim. Peleó contra Israel y tomó cautivos a algunos de ellos. Entonces Israel hizo voto al Señor y dijo: «Si en verdad entregas a este pueblo en mi mano, destruiré por completo sus ciudades». El Señor oyó la voz de Israel y entregó a los cananeos. Entonces ellos los destruyeron por completo, a ellos y a sus ciudades. Así que el nombre del lugar fue llamado Horma.
Ahora bien, cuando dice que entraron y acabaron con los cananeos, estos no eran simplemente cananeos inocentes ocupándose de sus propios asuntos. Eran personas que estaban atacando a Israel y amenazándolos. Los israelitas tenían miedo por lo que estaban siendo obligados a enfrentar, y clamaron a Dios. Dijeron, en efecto: «Si Tú te encargas de esto por nosotros, haremos lo que has dicho», cosa que ya deberían haber hecho. Estaban pidiendo que Dios se encargara de la situación por ellos, y Él lo hizo. Dios les dio victoria sobre los cananeos.
Pero luego, cuando tuvieron que rodear Edom, que era otro país que los amenazaba, se impacientaron. Eso es lo que hemos visto durante las últimas dos semanas. El versículo 5 dice: «Entonces el pueblo habló contra Dios y contra Moisés: ‘¿Por qué nos han sacado de Egipto para morir en el desierto? Pues no hay comida ni agua, y detestamos este alimento miserable'». El Señor envió serpientes ardientes entre el pueblo, y mordieron al pueblo, de modo que murió mucha gente de Israel.
Entonces el pueblo vino a Moisés y dijo: «Hemos pecado, porque hemos hablado contra el Señor y contra ti. Intercede ante el Señor, para que quite de nosotros las serpientes». Moisés intercedió por el pueblo. Entonces el Señor dijo a Moisés: «Hazte una serpiente ardiente y ponla sobre un asta; y sucederá que todo el que sea mordido, cuando la mire, vivirá». Así que Moisés hizo una serpiente de bronce y la puso sobre el asta, y si una serpiente mordía a alguien, cuando miraba a la serpiente de bronce, vivía.
La queja que expuso sus corazones
Una cosa que nunca había visto antes, en todas las veces que he estudiado este pasaje y en todas las veces que he predicado este pasaje, está allí mismo en el versículo 5. No estoy diciendo que nadie lo haya visto antes. Estoy diciendo que ha estado allí mismo, y yo nunca lo había notado.
En el versículo 5, esta es su queja: «No hay comida ni agua, y detestamos este alimento miserable». ¿Ven hacia dónde voy con esto? Están enojados porque no hay comida, y odian la comida. Están tan enojados que ya ni siquiera tienen sentido. Se están quejando de todo.
Dios les había provisto comida. Dios les había provisto agua. Durante las últimas dos semanas, vimos cómo Dios les proveyó maná en el desierto y cómo Dios les proveyó agua de la roca. El maná me sonaba bastante bien. Suena mejor que cualquier cosa que vayamos a conseguir más tarde en un autoservicio. Uno simplemente va y lo recoge del suelo, y sabe como hojuelas con miel. Al parecer, es ligero y hojaldrado, y se pueden hacer todo tipo de cosas con él. Suena maravilloso.
Pero estaban cansados de eso, y eran ingratos porque Dios debería haber puesto otras cosas diferentes para que las probaran. Y decir: «No hay agua», cuando sabemos que Dios les proveyó agua cada vez que la necesitaron y cada vez que la pidieron, muestra cuán rápido olvidaron Su fidelidad.
Siempre vuelven a esta declaración: «Nos sacaste de Egipto al desierto para morir». Cada vez que enfrentan problemas, lo vuelven a decir. Tengo un hijo que es un poco dramático. El otro día, ese hijo preguntó: «¿Puedo comer un bocadillo?» Charla dijo: «No, vamos a cenar en unos treinta minutos». Ese hijo la miró con toda seriedad, hasta hizo que le salieran lágrimas, y dijo: «¿Entonces solo vas a dejar que me muera de hambre?» Mi encantadora esposa miró a ese hijo y dijo: «Sí, eso es exactamente lo que dije. Ahora ve a jugar».
Los israelitas están siendo un poco dramáticos. Dios siempre los había cuidado. Pero cada vez que surge algo apenas inconveniente, su respuesta es: «Nos sacaste aquí al desierto para morir».
Sinceramente, no sé cómo Dios tuvo tanta paciencia con ellos como la tuvo. Pero me alegra que la tuviera, porque tiene la misma paciencia con nosotros. Sin embargo, aquí llegamos a un punto donde la paciencia de Dios se está agotando. No se ha terminado por completo, como veremos, porque Él no simplemente permite que sean destruidos. Pero Dios está llegando al punto en que ya ha tenido suficiente.
Así que hay un momento de juicio. Hay un momento en que Dios vuelve a captar su atención. Es una clase de disciplina destinada a captar su atención. Y aun el juicio es milagroso. El juicio de Dios contra Israel fue milagroso aquí, pero también lo fue Su gracia.
El juicio de Dios y la gracia de Dios
Dios había oído sus oraciones en los versículos 1 al 3. Luego, cuando se enojaron por la ruta que tenían que tomar, y porque estaba tomando mucho más tiempo, y porque hacía calor y estaban cansados, y porque no estaban contentos con los bocadillos que Él había empacado, se quejaron amargamente.
Leemos esto y pensamos: «¿Cuál es el gran problema? Solo se estaban quejando». Pero tenga en cuenta que este es el Dios que oyó sus oraciones en Egipto y se encargó de todo. Ellos no tuvieron que liberarse a sí mismos. Simplemente tuvieron que levantarse, tomar lo que tenían consigo, y salir. Dios hizo la obra de liberarlos.
Cuando Él abrió el mar, ellos simplemente caminaron a través de él. Cuando Él proveyó el alimento, ellos simplemente fueron y lo recogieron. Cuando Él hizo que el agua saliera de la roca, ellos simplemente la bebieron. Él se iba a encargar de todo. Él iba a proveer para ellos.
Sin embargo, este Dios, que se había mostrado como nada menos que fiel en cada paso, es el Dios a quien acusaron de llevarlos al desierto para morir. No se están quejando meramente de sus circunstancias. Están calumniando el carácter de Dios. Están diciendo que el Dios que había hecho todas estas cosas por ellos, el Dios que había probado ser fiel una y otra vez, era la clase de Dios que encontraría placer en desarrollar un plan para levantarles las esperanzas y luego llevarlos al desierto solo para morir.
Por eso Dios reacciona con tanta fuerza. Esto no es meramente quejarse. Es calumnia contra Él. Es decir: «Así es la clase de Dios que Él es. Es lo suficientemente malo como para hacer eso». Están dudando de Su provisión y atacando Su carácter.
Así que Dios los disciplinó con este repentino brote de mordeduras de serpiente. Las mordeduras de serpiente pueden ocurrir cuando uno está en el desierto. Hay serpientes por todas partes. Pero esto fue como una invasión. No me gustan las serpientes. No paso tiempo con ellas. Pero una cosa que he aprendido acerca de las serpientes es que la mayoría de ellas quieren alejarse de nosotros.
Estaré trabajando en nuestro patio y me encuentro con una. Por lo general es la misma culebra látigo con la que he tratado durante unos tres años. Él y yo nos sorprendemos mutuamente. Normalmente yo grito. Si tengo mi teléfono, llamo a Charla porque ella puede decir si son venenosas o no. Luego tendremos una confrontación, y en el momento en que miro hacia otro lado, él está tratando de escabullirse a algún lugar. No quiere atacarme. Quiere alejarse de mí.
Así suelen ser las serpientes, a menos que uno realmente las acorrale. Así que para que estas serpientes entraran en su campamento y las persiguieran, eso no es un comportamiento normal. Esto es algo que ocurre por el poder de Dios y que no sucede de otra manera. Dios está diciendo: «Voy a hacer esto para captar su atención».
Algunos del pueblo murieron. Para nosotros, eso suena duro. Pero ni siquiera está registrado todo lo que Dios había estado soportando de este pueblo día tras día. No dice que todos murieron. Dice que algunos murieron. Puede ser que estos fueran los cabecillas, los que más se quejaban y trataban de incitar a todos contra Dios. No lo sabemos.
Pero Dios los disciplinó con este brote de mordeduras de serpiente, algo que nos cuesta imaginar porque no es así como normalmente ocurren las cosas. Cuando llegamos al versículo 7, el pueblo comienza a arrepentirse. Y entiendo por qué. Si Dios me dice que haga algo, y yo lo ignoro y me quejo contra Él, y de repente mi casa está siendo invadida por serpientes que me persiguen, pueden estar seguros de que voy a estar clamando a Dios.
Clamaron a Dios. Este juicio los despertó y los llevó al arrepentimiento. Luego, en los versículos 8 y 9, Dios les ofrece un respiro que no merecían. Dios muestra una gracia que no merecían.
De nuevo, tenga en cuenta que este no fue un incidente aislado. Durante todo el tiempo que habían estado en el desierto, Dios los había estado cuidando. Cada vez que surgía algo más, era como si estuvieran preguntando: «Dios, ¿qué has hecho por nosotros últimamente?» Si nos amaras, si no fueras tan malo, estarías encargándote de esto.
Dios finalmente llegó al punto de decir: «Basta». ¿Por qué los afligiría Dios con serpientes? Creo que simplemente tenemos que mirar de qué lo estaban acusando. Dijeron: «Nos sacaste aquí para morir en el desierto». De repente, estas serpientes venenosas y aterradoras entran en su campamento y comienzan a atacarlos. Creo que esa fue la manera de Dios de decir: «Si Yo quisiera matarlos en el desierto, así se vería».
¿Y por qué cedería Dios? Porque les está mostrando: «No los traje aquí solo para matarlos en el desierto». Si Él los hubiera llevado allí para matarlos, habría dejado que las serpientes siguieran y no les habría dado ningún remedio, ninguna esperanza, ninguna salida. Pero destruirlos en el desierto no era Su plan.
Así que le dijo a Moisés que hiciera una serpiente de bronce. Este fue un mandato inusual porque Dios ya les había dicho que no hicieran imágenes, que no hicieran estatuas de seres vivientes. Él sabía, especialmente por las influencias que los rodeaban de otras naciones, que tendrían la tendencia de inclinarse ante estas cosas y adorarlas. Y con el tiempo, años después, sí empezaron a adorar precisamente esta cosa.
Pero Dios le dio a Moisés este mandato inusual: haz una serpiente de bronce y ponla en un poste. Cualquiera que fuera mordido por una serpiente debía mirar a esa serpiente, y la mordedura sería sanada. La persona sería salva.
Jesús y la serpiente de bronce
En Juan 3, cuando Jesús está hablando con Nicodemo, habla de esta historia. Casi todos están familiarizados con Juan 3:16, pero estamos menos familiarizados con los versículos que vienen justo antes. Esos versículos tratan de la serpiente de bronce. Jesús le dice a Nicodemo, en efecto: «Yo soy como la serpiente de bronce. Puedes mirar a la serpiente de bronce como un ejemplo de lo que he venido a hacer».
Así que si miramos esta historia, vemos que Jesús hizo por nosotros espiritualmente lo que la serpiente de bronce hizo por Israel físicamente. Veamos algunos de los paralelos entre ambos.
Primero, Israel estaba afligido por la mordedura de serpiente. Ese era su problema inmediato. En ese momento, el mayor problema no era el hambre, ni la sed, ni estar perdidos y vagando, ni tener calor y estar cansados. Su problema inmediato era la mordedura de serpiente. Eso era lo que tenían que enfrentar.
La humanidad está afligida por el pecado. Israel tenía una aflicción, y nosotros tenemos una aflicción. Aunque estamos hablando de una mordedura física de serpiente, la mordedura misma representaba el pecado. ¿Por qué recibieron la mordedura de serpiente en primer lugar? Porque se estaban volviendo contra Dios. Las mordeduras de serpiente fueron una respuesta a la incredulidad del pueblo y a su rechazo de Dios.
Nuestro pecado tiene en su raíz un rechazo de Dios. El pecado es cualquier cosa que pensamos, decimos, hacemos o dejamos de hacer que desagrada a Dios. Y si la naturaleza de Dios es el estándar de lo bueno y lo malo, entonces cuando elegimos otra cosa, cuando elegimos el pecado, es un rechazo de la naturaleza y el carácter de Dios.
Si la honestidad es correcta y la mentira es incorrecta porque Dios es veraz por naturaleza, porque Él es la verdad, entonces cuando decimos: «Voy a mentir», eso no es meramente una decisión de hacer algo. Es un rechazo del estándar que proviene de la naturaleza de Dios. Israel estaba afligido con una mordedura física de serpiente, que reflejaba su problema espiritual. Nuestro problema espiritual también es un rechazo de Dios.
Luego, cuando llegamos a la serpiente de bronce, Dios dice que habrá un remedio. La serpiente representaba la aflicción de Israel, y Jesús cargó con la aflicción de la humanidad. Dios pudo haber dado a Israel cualquier imagen que quisiera. Pudo haber dado a Israel cualquier mandato. Pudo haber dicho: «Toma tres panes de maná y llámame por la mañana, y tu mordedura de serpiente será sanada». Pudo haber hecho eso si hubiera querido.
En cambio, Dios tomó aquello mismo de lo que estaban sufriendo, la mordedura de serpiente, y dijo: «Pongan una imagen física de esa aflicción en un poste y levántenla donde todos puedan verla». Eso es lo mismo que se hizo por nosotros. Su aflicción era la mordedura de serpiente, y la serpiente fue puesta en el poste. Nuestra aflicción es el pecado, y la Biblia dice que Jesús tomó nuestro pecado sobre Sí mismo.
Cuando Él fue crucificado, cuando fue levantado en esa cruz, nuestro pecado estaba allí con Él. Él cargó con la responsabilidad por él cuando fue clavado en la cruz. En ambos casos, tenemos aquello que nos aflige levantado delante de nosotros.
En ambos casos, la Biblia enfatiza este lenguaje de ser levantado. La serpiente fue levantada en el poste, y Jesús fue levantado en la cruz. El punto era la visibilidad. Esa es toda la razón para levantar la serpiente en el poste, para que todos pudieran verla. Jesús fue levantado en la cruz, no necesariamente quince pies en el aire, pero sí levantado donde sería visible.
Debido a que la serpiente fue levantada en el poste, Israel no podía ignorar su pecado. Incluso aquellos que aún no habían sido mordidos por las serpientes no podían ignorar el pecado porque la misma cosa que los afligía estaba allí para que todos la vieran. A veces Dios toma el pecado que nos aflige y nos confronta con él de tal manera que no podemos ignorarlo.
El levantamiento fue para visibilidad, pero parte de la razón por la que necesitaba ser visible era que era una confrontación. Dios estaba confrontando al pueblo por su pecado. Lo mismo ocurrió en la cruz. Ellos no lo entendieron en ese momento. Jesús incluso dijo: «Padre, perdónalos; porque no saben lo que hacen». Pero ahora miramos hacia atrás y entendemos que la cruz nos confronta con nuestro pecado.
La cruz nos confronta con la gravedad de nuestro pecado. Nos dice que nuestro pecado es algo serio. La cruz nos confronta con la fealdad de nuestro pecado. Queremos clasificar el pecado como cosas pequeñas y cosas grandes. Decimos: «No soy tan culpable como aquella persona allá». Pero todo es algo serio. Mi pecado, tu pecado, el pecado de ellos: todo es algo serio porque Jesús tuvo que morir por todo.
No hubo pecado tan pequeño que Jesús dijera: «Eso no importa». Él tomó todo sobre Sí mismo y pagó el precio máximo. Cuando miramos hacia atrás y vemos la cruz, reconocemos que se pagó un precio enorme porque nuestro pecado es algo serio. Nuestro pecado es feo. Nuestro pecado es ofensivo para Dios.
Cuando miramos hacia atrás y vemos lo horrible que es la cruz, somos confrontados con cuán lejos estamos de alcanzar el estándar, así como la serpiente en el poste confrontaba a Israel con la realidad de lo que habían hecho. Como creyentes, la cruz nos confronta y nos recuerda el precio que Jesús pagó, para que nos arrepintamos cuando haya pecado, para que apreciemos lo que Él ha hecho por nosotros, y para que queramos vivir para Él.
Cuando el evangelio se proclama desde púlpitos como este, o cuando usted proclama el evangelio al compartirlo con personas que conoce y ama, ese mensaje de la cruz sigue confrontándonos por nuestro pecado. Jesús es levantado, y la cruz dice: «Esto es lo que hace el pecado. Esto es lo que cuesta el pecado». Hace que no podamos ignorarlo.
Mira y vive
Israel miró a la serpiente para sanidad física, y la humanidad mira a Jesús para sanidad espiritual. No había nada mágico en la estatua de la serpiente. Creo que aquí fue donde Israel después lo torció y comenzó a adorar la cosa. La estatua misma no tenía poder para sanarlos.
Sí, hubo una respuesta física de parte de Israel, en la que tenían que mirar a la estatua. Pero lo que realmente estaba ocurriendo era fe. Mirar a la serpiente era la única salida. Dios hizo un solo camino para tratar con esas mordeduras de serpiente.
Dios no proveyó un menú de opciones. No dijo: «Aquí hay cinco remedios posibles». Dijo que cualquiera que mirara a la serpiente de bronce viviría. Ellos mirarían a la serpiente para sanidad física, y nosotros miramos a Jesús para sanidad espiritual.
Mirar a la serpiente requería fe, y mirar a Jesús requiere fe. Aquí es importante recordar que no había poder místico en la serpiente. Cuando miraban a esa serpiente, estaban creyendo lo que Dios dijo que haría.
Normalmente, cuando leo algo así, quiero confirmarlo con un par de fuentes diferentes porque hay muchas cosas que se sacan de contexto. Una persona dice algo, otra persona lo repite, y de repente crece como una leyenda. No pude encontrar corroboración de esto, así que investiguen por ustedes mismos y tómenlo por lo que vale. Pero leí que un antiguo comentarista judío explicó esta historia y dijo que había una leyenda en aquel tiempo de que si alguien mordido por una serpiente entraba en contacto con bronce de cualquier manera, eso haría que esa persona muriera inmediatamente.
Si ese es el caso, entonces estas personas andaban por el desierto pensando que lo que Dios les estaba pidiendo hacer podría matarlos. Se enfrentaban a una decisión: ¿creemos lo que siempre se nos ha dicho, creemos lo que pensamos que es correcto, o creemos a Dios?
Incluso si se quita esa leyenda, hasta donde sé no había evidencia médica, ciertamente no había evidencia médica en aquel tiempo, de que el bronce sanara mordeduras de serpiente, especialmente mirando al bronce. Así que, como mínimo, se quedaron con esta pregunta: «Esto no parece que vaya a hacer nada, pero Dios dijo que lo haría». Tenían que tomar una decisión, si creerle a Dios o no.
Para ellos, mirar a la serpiente requería fe. Requería creer lo que Dios dijo. De la misma manera hoy, queremos torcer y moldear el evangelio para convertirlo en otra cosa. Sentimos que tenemos que añadir algo. Seguramente tengo que hacer algo. Seguramente tengo que arreglar esto. Pero Dios dice que debemos mirar a Jesús, es decir, confiar en Él como nuestro Salvador, confiar en Él como el pago por nuestros pecados, y creer.
Poner la fe en Jesús va contra todo lo que nuestra naturaleza humana nos dice. Nuestra naturaleza humana nos dice: «Seguramente tengo que hacer algo para lograr esto». Pero la salvación requiere fe. Miramos al Único que Dios ha levantado y confiamos en Él.
La serpiente fue el único remedio para Israel contra el juicio de Dios, y Jesús es el único remedio para la humanidad contra el juicio de Dios. Si la mordedura de serpiente era un juicio, había una sola manera de ser sanado. Había una sola manera de escapar, y era mirar a la serpiente de bronce que Dios mandó a Moisés hacer.
Estamos en la misma situación cuando se trata de nuestro pecado. Dios ha hecho un remedio. Dios ha hecho una salida, un camino de escape. Él fue clavado en la cruz, cargando con la responsabilidad por mis pecados y los de ustedes. Derramó Su sangre y murió allí como el único pago que nos libraría.
Hay una sola manera de escapar del juicio. No hay alternativa. No hay plan B. El mundo mira eso y dice que es duro y estrecho decir que hay un solo camino. Pero no se me ocurrió a mí. Les estoy diciendo lo que Dios dijo. Y puedo decirles esto: es un camino más de lo que yo merecía.
Si considero que mi pecado es un rechazo de Dios, ¿merecía siquiera un camino para evitar el juicio por eso? No, no lo merecía. Así que el hecho de que Él hiciera siquiera un camino no es duro. Es increíblemente lleno de gracia.
El Hijo del Hombre levantado
La serpiente con la que Jesús se comparó trajo vida temporal, pero Jesús trae vida eterna. Cada persona sanada de la mordedura de serpiente finalmente murió. Solo que no ese día y no por esa causa. Pero finalmente todos murieron.
La sanidad que Jesús trae es eterna, espiritual y perdurable. Eso no significa que usted y yo no vayamos a morir físicamente. Significa que no moriremos espiritualmente. Hay una parte de nosotros que vive para siempre, y esa parte de nosotros llega a vivir en la presencia del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo por toda la eternidad, en lugar de estar separada de Él.
Estas son algunas de las cosas que Jesús estaba tratando de hacer que Nicodemo entendiera. Señaló aquella imagen del Antiguo Testamento que Nicodemo habría conocido y dijo: «Así como la serpiente de bronce fue levantada, así el Hijo del Hombre debe ser levantado». Jesús dijo en Juan 3:14-15: «Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que sea levantado el Hijo del Hombre; para que todo aquel que cree tenga en Él vida eterna».
Luego, sobre esa base, el versículo 16 dice: «Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a Su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en Él no se pierda, sino que tenga vida eterna». Lo que Jesús quería que Nicodemo entendiera, y lo que usted y yo necesitamos entender, es que los afligidos por el pecado deben mirar a Jesús y vivir.
Por eso Jesús se comparó con la serpiente de bronce, para que entendiéramos que el pecado es mortal, el pecado tiene una penalidad, y el pecado nos destruirá. Hay una sola manera de evitar el juicio de Dios. Aquello que nos afligía fue puesto sobre los hombros de Jesús. Él cargó con la responsabilidad por nuestro pecado. Fue levantado y clavado en la cruz. Derramó Su sangre y murió para pagar por todos nuestros pecados por completo.
Lo único que usted y yo tenemos que hacer como resultado es creer que Él pagó por nuestros pecados, creer que resucitó para demostrarlo, y pedirle ese perdón. Y Él lo ha prometido. Se lo promete a usted hoy porque ya lo pagó. Allí está, esperando ser recibido.
Esta mañana, si usted reconoce que ha pecado, como todos lo hemos hecho, y entiende que se siente separado de Dios, hay una razón para eso. Si usted no siente que tiene una relación con Dios, o no siente que conoce a Dios, hay una razón. Nuestro pecado nos separa de Él.
Pero esta mañana, si cree que Jesús murió para pagarlo y cree que resucitó, puede pedir ese perdón, y lo tendrá.