Información del mensaje
- Pasajes clave: Isaías 9:1-7
- Serie: Jesús en el Antiguo Testamento (2024), núm. 11
- Fecha: domingo, 22 de diciembre de 2024 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
Esperando al Rey
Durante las últimas semanas, Janie ha estado hablando con los niños acerca de esperar. Y eso es algo que todos tenemos que hacer. Es algo con lo que todos tenemos que aprender a estar cómodos, aunque no nos guste.
Por mucho que yo, a veces, desee que el mundo en algunos sentidos fuera como el mundo en el que vivieron mis abuelos o en el que crecieron, hay otros aspectos del mundo actual con los que estoy contento. Me gusta Amazon Prime, y ellos no tenían eso en los años treinta. Me gusta ese envío de dos días. Me gusta poder evitar con éxito ir a la tienda desde la semana antes de Halloween hasta la semana después de Año Nuevo, a menos que mi esposa necesite algo de último momento, y entonces tengo que demostrarle mi amor yendo a la tienda.
Entre Amazon y Walmart, podemos conseguir la mayoría de las cosas que queremos en dos días. Si uno piensa en dónde estaba el mundo hace cien años, eso es milagroso. Pero aun así, esos dos días de espera, que a veces en esta época del año se convierten más bien en seis días de envío, pueden sentirse larguísimos. Uno espera y anticipa, y aunque dos días, o incluso seis días, para recibir lo que uno quiere desde el otro lado del planeta sea algo milagroso, puede seguir pareciendo el período más largo de la historia, dependiendo de lo que uno esté esperando.
Yo lo quiero aquí ahora mismo. Lo peor es cuando llevo días y días esperando que llegue un paquete, preguntándome por qué no ha llegado. Entonces le digo algo a Charla: «¿Cuándo va a llegar este paquete de Amazon? ¿Cuándo lo van a entregar?» Y ella me dice: «Lo entregaron hace una semana. Está allí en el salón». El paquete había estado allí todo el tiempo. ¿Por qué nadie me dijo? Tenía mi nombre. No sabían qué había dentro. Simplemente lo dejaron allí para mí.
A veces el paquete ha estado allí todo el tiempo, y ni siquiera lo reconocimos. Durante las últimas semanas, hemos estado mirando lugares donde el Antiguo Testamento apunta a Jesús. Esta mañana vamos a mirar un pasaje en Isaías capítulo 9 que describe la venida del Mesías. El pueblo de Israel estaba esperando, esperando, esperando que este Mesías llegara, y siguieron esperando incluso después de que Él llegó, sin darse cuenta de que ya estaba aquí. Eran como nosotros, esperando el paquete de Amazon que está justo allí, esperando ser abierto.
El Antiguo Testamento dedica una enorme cantidad de espacio a la venida del Rey, la venida del Mesías. Aun así, algunas personas no lo vieron. Pero nuestro Rey está aquí, y vamos a leer acerca de Su venida en Isaías capítulo 9.
Comenzando en el versículo 1, dice: «Pero no habrá más oscuridad para la que estaba en angustia. En tiempos pasados Él trató con desprecio a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí, pero después la hará gloriosa, por el camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles. El pueblo que anda en tinieblas verá una gran luz; sobre los que viven en tierra de sombra de muerte, la luz resplandecerá. Tú multiplicarás la nación, aumentarás su alegría; se alegrarán en Tu presencia como con la alegría de la cosecha, como se regocijan los hombres cuando reparten el botín. Porque Tú quebrarás el yugo de su carga y la vara sobre sus hombros, el bastón de su opresor, como en la batalla de Madián. Porque toda bota del guerrero que pisa con estruendo, y el manto revolcado en sangre, serán para quemar, combustible para el fuego. Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado; y el gobierno descansará sobre Sus hombros; y se llamará Su nombre Admirable Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz. No habrá fin al aumento de Su gobierno ni de la paz, sobre el trono de David y sobre Su reino, para establecerlo y sostenerlo con derecho y justicia desde entonces y para siempre. El celo del Señor de los ejércitos hará esto».
Dios enseñó a Israel a esperar al Mesías
Como mencioné hace un momento, el Antiguo Testamento dedica mucho espacio a la venida del Mesías. Dios enseñó a Israel a esperar la venida del Mesías. Si usted lee el Antiguo Testamento, no puede avanzar mucho sin encontrar algo que apunta a la venida del Mesías. Este pasaje no es diferente.
Ahora bien, esta profecía difiere un poco de la mayoría de los pasajes que hemos estudiado anteriormente mientras hemos estado buscando ejemplos de Jesús apareciendo en el Antiguo Testamento. Al mirar algunas de estas historias y algunas de estas profecías, lo que hemos visto es a Dios obrando en circunstancias que estaban ocurriendo en ese momento. Dios estaba haciendo algo en aquel momento, pero lo estaba haciendo de tal manera que también apuntaba a una venida futura del Mesías.
En casi todo lo que hemos visto hasta este punto, ha habido un cumplimiento inmediato de aquello de lo que Dios hablaba, que ellos entendían, y luego ha habido el cumplimiento definitivo que no entendieron hasta que vino el Mesías. Pero esto es diferente. En esta profecía, Dios está hablando de una sola cosa. No es que Él esté dejando un rastro de migas de pan a través de la historia para que la gente finalmente descubra de qué estaba hablando.
Esto es algo que, cuando Isaías lo dijo y cuando el pueblo lo leyó o lo escuchó, ellos sabían que Dios estaba hablando de la venida del Mesías y de cómo sería. Dios es muy explícito en el hecho de que está describiendo al Mesías. Muchas veces, cuando hablamos de la venida de Jesús, comenzamos en los versículos 6 y 7. Pero si usted va al comienzo de esta parte de la profecía, en el versículo 1, Él está hablando de los que estaban en angustia en tiempos pasados. Es claro que está haciendo referencia a otra cosa.
Si usted va al capítulo 8, Él está hablando de las luchas que Israel enfrentaba en aquel tiempo. Lo que Dios está haciendo aquí es trazar una comparación. Especialmente cuando menciona a Zabulón y Neftalí, está hablando de partes del norte de Israel que habían sido golpeadas duramente por las circunstancias.
Estas estaban entre las tribus que fueron atacadas primero y llevadas cautivas por los asirios después de la división del reino. No habían conocido a un buen rey. No habían conocido a un rey justo en varios cientos de años. Habían sufrido plagas y hambre. Cuando hablamos de los días de Elías y de los días del rey Acab, cuando no llovió durante años, esta es la parte de Israel que fue afectada por eso.
Habían sido golpeados una y otra vez. E incluso entonces, estaban enfrentando ataque. Estaban enfrentando opresión a manos de los asirios y de otros pueblos. No la estaban pasando bien. No estaban experimentando paz ni prosperidad. No estaban experimentando nada bueno.
Dios está comparando sus circunstancias actuales con lo que Él iba a hacer. Él se preparaba para enviar a Uno que, dice en el versículo 1, los haría gloriosos. Ellos habrían entendido que este era un Rey futuro. Habrían entendido que este era el Mesías. No solo venía el Mesías para Israel, sino que para aquellos que estaban sufriendo de manera particular, Dios tenía un plan en mente para ellos. De este lugar tan oprimido, de este pueblo tan abatido, saldría el Rey glorioso del que Él habla.
Dios les enseñó a esperar la venida del Mesías. Ellos sabían que de eso está hablando Él en el capítulo 9. Esta es la venida del Mesías. Y es una promesa en particular para personas que están sufriendo.
Esperanza para un pueblo que sufre
No es tan diferente de nuestro mundo hoy. Hay personas que caminan con Dios y aun así sufren. En algún momento adoptamos esta idea de que si caminamos con Dios, si le servimos, si hacemos las cosas correctas, todo será maravilloso. Usted puede encender su televisión esta tarde, y no faltarán predicadores que le dirán que si usted es lo suficientemente fiel, todo va a ser maravilloso, desde el reporte del médico hasta su cuenta bancaria.
Eso no es lo que Jesús nos prometió. Se nos promete que en este mundo tendremos tribulación. Tendremos dificultades. Pero en medio de eso, Dios mira a Su pueblo y nos da una esperanza para el futuro en la venida del Rey.
Ellos entendieron que Dios estaba prestando atención particular a Su pueblo que estaba luchando. Esta promesa significaba que cuando viniera el Mesías, sería una noticia especialmente buena para aquellas personas en el norte de Israel. Pero Él no solo está diciendo: «Vendrá un tiempo que será mejor que lo que están experimentando ahora». Él les dice cómo será este Mesías.
La imagen que tenemos aquí es que el Mesías es el Rey más grande de todos. No hay nadie más que pueda estar a la altura de esta descripción. Él dice: «Así será cuando venga este Mesías. Esto es lo que experimentarán cuando el Rey venga a ustedes».
Hay varias cosas que el Mesías iba a hacer o traer. En primer lugar, el Mesías iba a traer luz al pueblo. El versículo 2 dice: «El pueblo que anda en tinieblas verá una gran luz; sobre los que viven en tierra de sombra de muerte, la luz resplandecerá».
Creo que Señora Janie les ha hablado a los niños acerca de cómo, durante 400 años, el pueblo caminó en tinieblas. Eso significaba que estaban creyendo la promesa de Dios de que Él iba a enviar a un Mesías. Pero durante unos 400 años, Dios no había hablado a la nación de Israel por medio de los profetas. Vemos por algunas historias después del nacimiento de Jesús que había individuos que habían recibido promesas. Sabían que iban a conocer al Mesías. Dios estaba hablando a individuos, pero Dios no había enviado un mensaje a la nación de Israel.
En lo que concernía a la nación en conjunto, era como si Dios se hubiera apagado para ellos. Dios había guardado silencio con ellos. Entonces, de repente, Dios se reveló de la manera más plena posible cuando Dios se hizo carne y habitó entre nosotros. El Mesías iba a traer luz. Juan habla de esto en Juan capítulo 1, donde recibimos ese lenguaje de que el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros. Habla de Jesús como una luz para el pueblo de Dios. Él trajo luz a personas en tinieblas.
Ustedes que hoy conocen a Jesucristo experimentan esa luz espiritual de conocer a Dios y estar reconciliados con Dios. Nacemos en oscuridad espiritual. Nacemos separados de Él. La única razón por la que tenemos esa luz es por Jesús. No es porque seamos tan maravillosos, sino porque Jesús atravesó esa oscuridad.
Jesús no solo nos trajo luz individualmente, sino que las enseñanzas de Jesús han tenido efectos a lo largo de los siglos que han iluminado civilizaciones. Cuando hablamos de algunos de los males que ocurrieron en el mundo antiguo y de cómo esos males fueron superados, fue por causa del evangelio. Los cristianos fueron los primeros en mirar a las mujeres y decir que no las trataríamos más como propiedad. Los cristianos fueron los que decían: «Si ustedes van a abandonar a sus bebés que tienen defectos o que no son lo que ustedes quieren, entonces nosotros los tomaremos y los criaremos».
Los cristianos, por causa del evangelio, fueron los primeros en comenzar hospitales, orfanatos y universidades. Fue por las enseñanzas de Jesucristo que terminó el comercio de esclavos, no solo en Roma, sino finalmente en el Imperio británico y en los Estados Unidos. Las enseñanzas de Jesucristo y Su presencia traen luz consigo dondequiera que van. El Mesías iba a traer luz al pueblo.
El reino multiplicado y lleno de gozo
Luego vemos en el versículo 3 que el Mesías hará crecer Su reino. Dice: «Tú multiplicarás la nación». Para ellos, esta es la idea de que Israel sería fuerte y poderoso. Pero hay un doble significado en esto, porque Isaías habla en otros lugares de que el Mesías traerá luz a los gentiles.
Cuando dice que el Mesías iba a multiplicar el reino, eso significaba que habría más en el reino que solo Israel. Él iba a traer al redil a personas que eran extrañas y extranjeras para Dios, y las haría parte del pacto de Dios. «Tú multiplicarás la nación». Eso se refiere al injerto de los gentiles en el pueblo de Dios.
Gracias a Dios que Él hizo eso, porque eso somos la mayoría de nosotros. Estábamos hablando en el Pesebre Viviente la otra noche, y alguien me preguntó: «Si todos estos personajes que estamos representando son judíos, ¿por qué estamos comiendo sándwiches de jamón en la carpa de atrás?» Bueno, somos judíos en el escenario y gentiles en la carpa. No sé qué decirle.
Pero eso somos la mayoría de nosotros. Por causa de Jesucristo, la posibilidad de ser reconciliados con Dios ya no se limita solo al pueblo judío. Es para todos los pueblos. El reino ha sido multiplicado. La nación ha sido multiplicada por causa de nuestro Mesías.
El versículo 3 también dice que el Mesías traerá gozo a los que están bajo Su gobierno. Dice: «Se alegrarán en Tu presencia como con la alegría de la cosecha, como se regocijan los hombres cuando reparten el botín». Así que el Señor, hablando como si le hablara al Mesías, dice que cuando el pueblo esté en Su presencia, encontrará gozo. Será como el día de la cosecha cuando entran todos los cultivos. Será como cuando nuestros enemigos son derrotados y podemos recoger el botín de guerra.
La mayoría de nosotros no somos agricultores, y la mayoría de nosotros no anda saqueando aldeas vecinas, así que nos cuesta relacionarnos con esto. Pero imagínese el día en que llega el cheque del bono de Navidad, o el día del reembolso de impuestos, o no quiero decir que ganó la lotería, pero digamos que encontró un boleto ganador de lotería volando por la calle. Es una broma constante en nuestra casa. Charla siempre decía que nunca se casaría con un predicador. Nunca se mudaría de Moore. Yo dije: «¿Puedes decirle a Dios que nunca encontrarás un boleto ganador de lotería simplemente volando por la calle? ¿Puedes hacer eso?»
Imagine que todo lo que usted necesita de repente cae en sus manos, e imagine la clase de gozo que experimentaría por eso. Así será en la presencia del Mesías. No solo por la provisión física, y creo que veremos eso cuando el reino sea finalmente cumplido, sino que aun ahora hay un gozo que deberíamos experimentar por causa de la presencia de Jesús que está en nosotros y va con nosotros.
Si no experimentamos ese gozo, algo anda mal. Eso no significa que como cristianos nunca tengamos un mal día. Eso no es realista. Pero he conocido a algunas personas en iglesias que no tienen gozo y, me atrevo a decir, son francamente malas. Uno no puede evitar pensar que algo salió mal allí. Pienso en una señora hace años. Podría contarles historias, pero no lo voy a hacer. Vengan a verme después si quieren oír las historias.
Como cristianos, debemos caracterizarnos por el gozo porque hemos encontrado, en las palabras de algunos de aquellos primeros apóstoles que conocieron a Jesús, a Aquel a quien hemos estado esperando. Dios prometió que Su pueblo experimentaría gozo en Su reino, gozo bajo Su gobierno. Experimentamos gozo bajo Su gobierno, o deberíamos, hoy. Y cuando venga Su reino, el gozo será sin límites.
Justicia, paz y el gobierno del Mesías
Parte de ese gozo es por Su presencia, simplemente por Él. Y parte de ello es por lo que Él hace por nosotros. El versículo 4 dice que el Mesías establecerá justicia para el bien de Su pueblo: «Tú quebrarás el yugo de su carga y la vara sobre sus hombros, el bastón de su opresor, como en la batalla de Madián».
A lo largo de la historia antigua, muchas personas se encargaron de oprimir a la nación de Israel. Se encargaron de oprimir al pueblo de Dios. No es tan diferente hoy. Ya sea que usted mire a Israel o mire a la iglesia, en algún momento vaya al sitio web de Voice of the Martyrs, y podrá ver que no faltan personas que se han propuesto maltratar al pueblo de Dios.
El otro día estaba mirando una lista de los 40 o 50 peores lugares del mundo para ser cristiano. Algunos de los lugares de la lista no eran tan sorprendentes. Pero vi a México en la lista, y pensé: «¿Qué?» He ido a viajes misioneros de la iglesia a México. El gobierno realmente no nos molestó. Así que leí su resumen de lo que está ocurriendo en México. No es el gobierno. Es la presión social y los cárteles y cosas así.
Cuando pensamos en personas que maltratan a la iglesia, pensamos en gobiernos comunistas. Pensamos en cosas así. Pero a veces hay presiones sociales que hacen que las personas puedan perder la vida por ser cristianas, incluso en países supuestamente libres. Eso viene incluido en el paquete. Como cristianos, se nos enseña a no sorprendernos cuando eso ocurre en este mundo. Debemos estar preparados para ello. Debemos estar dispuestos, cuando sea necesario, a sufrir por el nombre de Jesús.
Pero vendrá un día cuando todo eso habrá terminado. Cualquiera que sea la persecución que sufran, ese yugo será quebrado. Cualquier cosa que le haya costado a usted, y seamos honestos, cualquier cosa que nos cueste aquí palidece en comparación con lo que les cuesta a nuestros hermanos y hermanas en el extranjero, Él lo compensará con creces con la justicia y el gozo que trae. Solo estar en Su presencia hará que todo valga la pena. Pero Él promete que un día corregirá los males que se han cometido contra Su pueblo.
Es importante que sepamos eso porque a veces este mundo no es justo. ¿Sus hijos alguna vez usan demasiado esa palabra? «No es justo». Me gusta la respuesta de Bluey: «Es bastante justo». A veces en realidad sí es justo, pero el mundo no siempre es justo. No siempre experimentamos justicia de este lado de la eternidad. Pero como cristianos, eso no tiene que consumirnos porque sabemos que Dios hará lo correcto al final.
El Mesías establecerá justicia. El Mesías impondrá paz. Toda bota del guerrero, todo manto revolcado en sangre, dice Él, será para quemar, combustible para el fuego. Todas estas cosas de guerra serán quemadas.
No estamos hablando de pacifismo en este mundo. Estamos hablando de cuando Jesús venga otra vez para reinar. Está el conflicto inicial del que habla Apocalipsis, donde Satanás hace su último intento inútil de tomar poder. Pero una vez que Jesús aplaste eso, ya no habrá necesidad de guerra ni conflicto porque toda la creación estará sometida al Rey.
No sé ustedes, pero esa es una de las cosas que más espero de la eternidad. A veces uno tiene que tener conflicto porque es peor si no lo hace, pero yo no soy un hombre de conflicto. Hay algunas personas en mi casa, y no voy a mencionar nombres, cuyo lema es: «Está bien, hagámoslo explotar. Hagámoslo». Ese no soy yo. Me enferma físicamente pensar: «Oh, ahora vamos a tener que tener conflicto». Vendrá un tiempo cuando todo eso habrá terminado, y habrá paz mientras el mundo se somete al Mesías.
Él va a gobernar bien. El versículo 6 dice que todo el gobierno descansará sobre Sus hombros. El Mesías gobernará bien. Él puede llevarlo.
¿Alguna vez mira las noticias y se pregunta quién está a cargo? Ay, Dios mío, tome esta historia de los drones por sí sola. Probablemente todos tenemos preguntas y teorías, pero miro la historia de los drones y pienso: «Nadie sabe lo que está pasando. Nadie está a cargo de esto. ¿Estamos investigando esto?» Sé que hay cosas que, por razones de seguridad nacional, yo no puedo saber. Pero no solo esa historia; es simplemente lo más reciente que miro y pienso: «¿Hay alguien realmente a cargo aquí?»
Tenemos todo un poder ejecutivo lleno de personas. Tenemos 535 personas en el Congreso. Tenemos un poder judicial. Tenemos gobiernos estatales, federales, locales y municipales. A veces uno mira el mundo y piensa: «¿Hay alguien encargándose de esto?» Les diré algo: cuando Jesús gobierne, nadie lo mirará y dirá: «¿Hay alguien encargándose de esto?» Él tendrá bajo control lo que todos los gobiernos humanos no pudieron controlar. El gobierno descansará sobre Sus hombros. Él va a gobernar bien.
Solo Jesús encaja con la descripción
Ellos leían esto y pensaban que venía un Rey. Estaban emocionados de que Él viniera. Pero había algunas cosas que no vieron porque estaban buscando un rey humano normal, quizá un hombre extraordinario, pero aun así un ser humano normal. Estaban buscando a alguien que vendría, expulsaría a los romanos y establecería una edad de oro.
Pero hay cosas incluso en este pasaje que nos dicen que solo Jesús puede encajar con esta descripción de este Rey conquistador que volverá para reinar. Solo Jesús podía encajar con la descripción. Todas las cosas que he explicado aquí que el Mesías va a hacer, Jesús las ha hecho, las está haciendo o promete hacerlas. Todas encajan dentro de Su lista de responsabilidades.
El Mesías es descrito en este pasaje en términos divinos que ningún rey terrenal puede cumplir. El versículo 6 lo llama Padre Eterno, y el versículo 7 dice que se sienta en el trono de David para siempre. Muéstreme a una persona que pueda hacer algo para siempre. Ninguno de nosotros puede hacerlo porque no vivimos para siempre.
La gente ahora vive más tiempo que antes en promedio, pero aun así todos tenemos una fecha de vencimiento. El Señor dice que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto, el juicio. ¿Quién puede ser llamado correctamente eterno? ¿Quién puede hacer estas cosas para siempre? Ningún rey, ningún político, ningún militar del que yo haya oído.
También dice en el versículo 6 que será llamado Dios Poderoso. Permítame decirle que ningún profeta de Dios aplicaría jamás ese término a un simple hombre. Ningún profeta judío miraría jamás a un rey humano y diría: «Él es nuestro Dios». Usted se da cuenta de que por eso crucificaron a Jesús. Por eso estaban tan molestos y entregaron a Jesús a los romanos. Fue porque Él se hacía igual a Dios. Eso era para ellos la ofensa más grande. Y sin embargo aquí tenemos al profeta diciendo que este Rey será Dios Poderoso.
Estos no son términos que puedan aplicarse a un simple hombre. Así que sabemos que este no es algún líder al que todavía estamos esperando. El paquete está aquí esperando ser abierto. Jesús es todo lo que Dios prometió aquí.
Cuando dice «Admirable Consejero», está hablando de alguien que sería sabio en Su gobierno. Nadie es más sabio que Jesús. Incluso los no creyentes, cuando leen los Evangelios, reconocen la sabiduría que tenía Jesús. Incluso Sus detractores en Su día quedaban asombrados por las cosas que Él decía, y no solo eso, sino por las veces en que no decía nada en absoluto. Se daban cuenta de que no podían superar Su sabiduría.
Él es llamado Admirable Consejero, Dios Poderoso. Eso significa que está describiendo a alguien poderoso, a alguien que es Dios en carne humana. Este no puede ser un hombre común. Cuando dice «Padre Eterno», no significa que Jesús sea el Padre. La Biblia es clara. Jesús es Dios el Hijo, y Dios el Padre es una persona distinta. Podemos entrar en una discusión sobre la Trinidad más tarde, pero sí quiero que entiendan que esto no significa que Jesús sea el Padre. Lo que significa es que Él cuida y provee para Su pueblo como lo hace un padre.
Luego dice que Él es el Príncipe de Paz. Él trae paz. Incluso en el momento que pudo haber sido de máximo conflicto para Él y Sus seguidores, el momento en que vinieron a arrestar a Jesús, Sus seguidores estaban listos para resistir. Pedro tomó su espada, y Jesús le dijo que la guardara. Jesús fue voluntariamente como cordero al matadero. Jesús no solo es un Rey conquistador, sino que también es el Príncipe de Paz.
Aquí está la cuestión: Dios no solo prometió que este Rey vendría, sino que dijo: «Yo lo entregaré personalmente». Si usted mira el versículo 7, al final mismo, dice: «El celo del Señor de los ejércitos hará esto». Hablamos la semana pasada en Isaías capítulo 7 acerca de cómo Dios nos estaba mostrando que cuando Él promete algo, lo cumplirá. Y Dios dice: «Yo haré esto». Dios estaba deseoso de hacerlo.
Recíbalo como Rey
Así que tenemos a este Rey que ha sido prometido, el Rey más grande imaginable. Solo Jesús podía encajar con Su descripción. Él viene. Él ya vino una vez, que es lo que celebramos en Navidad. Dios el Hijo se hizo hombre por nosotros y por nuestra salvación. Lo demostró por medio de la cruz y por medio de la resurrección, y ascendió al cielo con la promesa de que vendría otra vez como ese Rey conquistador.
Tenemos que entender que para ser parte de Su reino, tenemos que recibirlo como Rey. Si usted es alguien que nunca ha confiado en Jesús como su Salvador, eso significa creer acerca de Él lo que Él dijo de Sí mismo: que Él es Dios el Hijo, que vino en la carne para ser nuestro Salvador, que fue clavado en esa cruz para derramar Su sangre y morir para pagar nuestros pecados por completo, que resucitó para demostrarlo, y que volverá.
Si usted cree que Él es todo lo que dijo que era, y cree que Él logró por nosotros todo lo que dijo que lograría, que pagó nuestros pecados por completo, entonces puede pedirle Su perdón. Tenemos que recibirlo. Tenemos que reconocerlo por quien Él dice que es.
Pero algo más debe quedar claro: lo recibimos y somos salvos al creer en Él, pero eso produce un cambio en nosotros. Como creyentes, una vez que lo hemos recibido como Rey, tenemos que seguir viviendo como si lo fuera. Digo esto porque es muy fácil dejarse arrastrar por lo que estamos haciendo, lo que queremos, nuestra agenda, nuestros planes y nuestra lista de tareas. Vaya que yo tengo todas esas cosas. Es muy fácil quedar envueltos en ellas.
Pero si usted ya es creyente, la pregunta es: ¿está actuando como si Él fuera su Rey? ¿Quién es su rey? ¿Es usted, o es Él? La pregunta para mí es: ¿a quién estoy tratando de poner en el trono de mi vida? Él ya dejó claro en Isaías 9 que es un Rey mucho mejor de lo que yo jamás seré.
Así que quiero dejarlos con esa pregunta esta mañana: ¿a quién está tratando de tener como su rey hoy? Eso es para los que son creyentes. Pero si usted nunca ha confiado en Cristo como su Salvador, hacer todas las cosas correctas y tratar de servirle no es lo que lo mete en el reino.
Es reconocerlo por quien Él es: el Hijo de Dios, que vino en la carne para ser crucificado, para pagar sus pecados por completo, y resucitó para demostrarlo. Si tiene preguntas acerca de lo que Él hizo por usted, me encantaría conversar con usted esta mañana e intentar responder cualquier pregunta que tenga. Pero también, allí donde está esta mañana, si cree lo que Él dice de Sí mismo, puede pedir ese perdón, y lo tendrá.