Información del mensaje
- Pasajes clave: Lucas 8:16-21
- Serie: Lucas (2025-2027), núm. 21
- Fecha: domingo, 22 de junio de 2025 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
Un Código que Exigía Comprensión
Este es un grupo de hombres que sirvieron como soldados en otra guerra.
Estos hombres lucharon por Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial.
Todos los hombres de esta fotografía tenían vínculos con Oklahoma. Creo que cada uno era de Oklahoma, y eran miembros, como yo, de la Nación Choctaw. Estos hombres fueron decisivos en varias batallas hacia el final de la guerra.
Ellos y otros como ellos desempeñaron un papel importante en varias batallas cuando las cosas no iban bien para las fuerzas estadounidenses. Estaban inmovilizadas en el Frente Occidental. Probablemente han visto películas o documentales que muestran a los soldados atrincherados en Francia durante un estancamiento con los alemanes.
Un día, un comandante se dio cuenta de que dos de sus soldados hablaban choctaw entre sí. Él no tenía la menor idea de lo que decían. Eso le dio una idea.
Pensó: «Si yo no entiendo lo que dicen, los alemanes tampoco lo entenderán», porque casi nadie en Alemania hablaba choctaw. Descubrió que su unidad incluía ocho soldados choctaw.
Entonces comenzaron a ponerlos en la radio para transmitir mensajes de un lado a otro. Probablemente conocen a los hablantes de código navajos de la Segunda Guerra Mundial, pero estos soldados choctaw lo habían hecho primero. Para cuando terminó la guerra, dieciocho hombres habían sido capacitados para transmitir mensajes por radio abierta.
Los alemanes podían oírlos, pero no entenderlos. Con el tiempo, el código se volvió más sofisticado. Incluso otros hablantes de choctaw que no habían sido capacitados podían comprender las palabras, pero no el significado militar que se les había asignado. Usaban frases descriptivas para el equipo militar moderno. Por ejemplo, no existía una palabra tradicional choctaw para ametralladora. La llamaban «armas pequeñas disparan rápido». A una granada la llamaban toli, que significa «piedra». En la Segunda Guerra Mundial el método volvió a utilizarse. Como no había una palabra tradicional para tanque, los hablantes de código lo llamaron luksi, que significa «tortuga».
Se les atribuyó haber ayudado a cambiar el curso de varias batallas porque podían comunicarse de una manera que los alemanes no comprendían. El código funcionaba porque era secreto, pero solo era útil porque alguien al otro extremo de la radio podía entenderlo. Algunas veces la información tiene que quedar oculta con un propósito, pero no sirve de nada a menos que alguien reciba comprensión.
Si simplemente hubieran gritado palabras choctaw por la radio, no habrían logrado nada sin otra persona que entendiera. Eso nos proporciona una ilustración de cómo funciona la Palabra de Dios. Eso es lo que veremos hoy en la parábola de la lámpara en Lucas 8.
Jesús habló de cómo la Palabra estaba oculta, pero no permanecería oculta para siempre. Tampoco estaba escondida de todos. La Palabra se da para que Él revele su significado y conceda comprensión.
La verdad oculta no beneficia a nadie a menos que Dios dé entendimiento. Alguien tiene que poder comprenderla. Eso es lo que estudiaremos hoy.
Lucas 8:16–21 registra:
«Nadie, después de encender una lámpara, la cubre con una vasija ni la pone debajo de una cama, sino que la coloca sobre un candelero para que los que entren vean la luz. Porque nada hay oculto que no llegue a ser manifestado, ni nada secreto que no llegue a conocerse y salir a la luz. «Por tanto, tengan cuidado de cómo escuchan; porque al que tiene, se le dará más, y al que no tiene, aun lo que cree tener se le quitará». Entonces la madre y los hermanos de Jesús vinieron a verlo, pero no podían acercarse por causa de la multitud. Le informaron: «Tu madre y Tus hermanos están afuera y desean verte». Pero Él les respondió: «Mi madre y Mis hermanos son estos que oyen la palabra de Dios y la ponen en práctica».
La semana pasada el Dr. Hand estuvo con nosotros hablando de misiones. La semana anterior habíamos estudiado la parábola del sembrador, que aparece inmediatamente antes de este pasaje en Lucas 8.
La parábola del sembrador ocultaba su significado a los incrédulos endurecidos. Jesús predicaba a una multitud mixta: algunos confiaban en Él y otros eran escépticos o todavía no se habían decidido. Quería que Sus discípulos entendieran que algunos corazones son receptivos a la Palabra de Dios y otros no. En un momento determinado, un corazón puede no estar dispuesto a recibirla.
Jesús quería que Sus seguidores comprendieran esto, así que lo presentó por medio de una parábola que los incrédulos endurecidos de la multitud no necesariamente entenderían todavía. Pero a Sus discípulos, los creyentes, les dijo que les había sido concedido conocer los misterios del reino de Dios. Por eso les explicó la parábola. Aquí da un paso más, pasando de la semilla a la luz para mostrar que no pretende que Su Palabra permanezca como un misterio para Su pueblo.
Probablemente lo más importante que quiero que saquen de este mensaje es que, si eres creyente en Jesucristo, Él no pretende que Su Palabra sea un misterio para ti. Eso no significa que entendamos todo de una sola vez. Venir a Cristo no hace que todo el conocimiento se descargue instantáneamente en nuestra mente.
Nunca entenderemos todo de este lado de la eternidad. Pero tampoco debemos permanecer incapaces de comprender Su Palabra. Especialmente mientras avanzamos y crecemos en Cristo, debemos llegar a entenderla.
Esa es Su voluntad para nosotros. Jesús nos enseña varias cosas por medio de esta parábola de la lámpara, al contar esta breve historia acerca de lo que sucede cuando alguien enciende una lámpara, para qué sirve y para qué no.
Dios Quiere que Su Pueblo Entienda
La primera cosa que Jesús nos enseña es que Dios habla con la intención de que Su pueblo entienda. Habla para que Su pueblo comprenda. Lo vemos en los versículos 16 y 17.
Dice que nadie, después de encender una lámpara, la cubre con una vasija ni la pone debajo de una cama. Cubrir la lámpara bloquearía la luz. Ponerla debajo de una cama no significa deslizarla bajo una estructura moderna.
Esa sería una buena manera de incendiar un colchón. En aquellos días dormían sobre esteras. La imagen se parece más a arrojar una manta sobre una llama para apagarla.
Nadie colocaría su cama sobre una lámpara para extinguirla inmediatamente después de encenderla. Jesús dice que eso no tendría sentido, especialmente en un mundo donde las lámparas eran algo costosas. No diré que fueran artículos de lujo, pero uno cuidaba bien la lámpara y solo la usaba cuando era necesario, porque encenderla tenía un costo.
Nadie la encendía solo para ocultar la luz o apagarla por completo. Nadie invertiría aquella molestia y gasto simplemente para extinguirla de inmediato. En cambio, el versículo 16 dice que se coloca sobre un candelero para que quienes entren vean la luz.
En vez de ocultar o apagar la luz después de tomarse todo el trabajo y asumir el costo de encenderla, la lámpara se encendía para colocarla en un lugar prominente. Así podía iluminar todo el espacio y beneficiar a todos los presentes.
Hemos experimentado suficientes cortes de electricidad, entre tornados y el hecho de que la compañía eléctrica decidió reemplazar todas las líneas del vecindario justo después de que compramos la casa, como para aprender algo al respecto. Durante aproximadamente dos años, simplemente apagaban la electricidad cuando querían.
Una vez nos avisaron con anticipación. Fue un bonito detalle. El resto de las veces eran apagones inesperados.
Así que aprendimos a mantener a mano algunas lámparas LED. Una buena lámpara LED puede producir mucha luz. Pero uno no necesariamente la coloca en el suelo.
Nosotros apilábamos algo en el centro de la habitación y colocábamos la lámpara lo suficientemente alto como para iluminar todo el espacio. Ese es el propósito de tener una luz o una lámpara. Jesús dice que la finalidad de la luz es brillar sobre todo para que las cosas puedan verse.
De lo contrario, uno simplemente tropieza en la oscuridad. Es importante detenernos y entender de qué habla Jesús y de qué no habla. Luché mientras preparaba este mensaje porque al principio entendí mal el punto.
Pensaba que sabía lo que Jesús quería decir, pero estaba equivocado. Aparte del Espíritu Santo, el contexto es la clave más importante para entender la Palabra de Dios.
Yo leía este texto y pensaba en lo que Jesús dijo en otro lugar acerca de dejar que nuestra luz brille delante de los hombres. Pensé que debía referirse a nuestras buenas obras. Parecía decirnos que colocáramos nuestra lámpara sobre un candelero.
También encontré comentarios que interpretaban la lámpara como nuestro testimonio. Según ellos, el pasaje trataba de nuestro comportamiento, nuestras buenas obras y nuestra responsabilidad de hacer brillar la luz.
Sin embargo, en este contexto ese no es el punto. Cuando volvemos a lo que Jesús había dicho antes en Lucas 8, habla de cómo la verdad estaría oculta y luego sería revelada.
Después presenta la lámpara y habla de una luz que no debe permanecer escondida. La luz existe para ser revelada. Comprendí que Jesús habla de Su Palabra.
Habla de Su verdad. Por eso las dos historias aparecen juntas. Este pasaje no trata principalmente de lo que nosotros debemos hacer, aunque todavía tiene implicaciones para nosotros.
Trata de lo que Él hace. Es Su promesa de que no nos ha dado la luz de Su Palabra para después colocarla debajo de una vasija o apagarla. No recibimos la Palabra para permanecer desconcertados por ella.
Él nos habla con la intención de que podamos entender, y promete dar comprensión a Su pueblo. Comparte la verdad mediante parábolas, como hizo muchas veces durante Su ministerio.
Hubo ocasiones cuando no todos necesitaban saberlo todo de inmediato. Alguien podría decir que eso suena elitista o discriminatorio, como si Jesús no quisiera que todos conocieran la verdad.
Pero si todos hubieran entendido inmediatamente todo lo que enseñaba, quizá habrían intentado apedrearlo. De hecho, trataron de hacerlo en más de una ocasión. Cuando leemos los Evangelios, especialmente en orden, vemos que Jesús seguía cuidadosamente el propósito del Padre.
Ese propósito no era que fuera apedreado en Galilea. Tampoco era que las multitudes lo obligaran a convertirse en rey terrenal. Si todos hubieran entendido todo de inmediato, existía un peligro real de que ocurriera una de esas dos cosas.
En obediencia a la voluntad del Padre, Jesús reveló lo suficiente para que Sus discípulos comprendieran Su misión, sin provocar que las multitudes lo coronaran o lo mataran antes del tiempo señalado. El destino de Jesús no era un asesinato ni un trono en Galilea. Era una cruz fuera de Jerusalén.
Por eso mantuvo algunas verdades reservadas hasta el momento apropiado. Algunas veces la verdad tenía que permanecer oculta por un tiempo. Pero a Su pueblo le daba la luz necesaria para entender lo que decía. Por eso el versículo 17 afirma: «Nada hay oculto que no llegue a ser manifestado, ni nada secreto que no llegue a conocerse y salir a la luz».
Jesús nos dice que Dios quiere que Su pueblo entienda Su Palabra. Yo doy instrucciones a mis hijos porque quiero que comprendan y obedezcan.
Algunas veces no soy tan claro como debería. Mi esposa les dirá que una de mis debilidades es ser demasiado indirecto. Puedo decir a los niños: «Tal vez sería buena idea que fueran a recoger todos sus juguetes antes de que yo trate de cortar el césped», y ella me preguntará: «¿Por qué no les dices simplemente que salgan y lo hagan?». Yo creía haber dado una instrucción clara, pero ellos no captaron la sutileza.
«Bien, salgan y háganlo». Les doy instrucciones porque quiero que entiendan lo que les pido. Cuando paso por un autoservicio,
doy instrucciones. Todos lo hacemos. Suena un poco grosero decir que doy instrucciones, pero decimos lo que queremos porque esperamos que la otra persona lo entienda.
Al parecer, «sin queso en la hamburguesa» también puede ser difícil de comprender, pero me estoy desviando. Damos esas instrucciones porque queremos que las personas entiendan.
Del mismo modo, Dios habla para ser entendido. Miramos Su Palabra como si fuera un misterio enorme. Otra vez, hay cosas fáciles de comprender y otras más difíciles.
Pero Dios no nos dio Su Palabra para que permaneciéramos en confusión perpetua. Nos la dio para que entendiéramos. Él quiere que la comprendamos.
También espera que trabajemos, estudiemos y nos dediquemos a ella, pero Su propósito es que la entendamos. Así que recuerda esto cuando llegues a tu lectura y estudio de la Biblia: Dios no está en tu contra mientras buscas comprensión.
Dios está a tu favor en esa búsqueda, porque para eso dio Su Palabra. Pero hay un segundo punto en el versículo 18: Dios habla con la intención de que Su pueblo escuche.
Dios Quiere que Su Pueblo Escuche
El énfasis aquí está específicamente en el pueblo de Dios. Sí, Dios quiere que todos escuchen lo que dice, pero el pasaje habla en particular a quienes le pertenecen. Dios habla para que Su pueblo escuche.
En el versículo 18, Jesús da una orden a Sus discípulos, aquellos a quienes había concedido comprensión. Otros en la multitud solo oían historias acerca de semillas y lámparas sin comprender su significado. Pero Jesús hablaba a Sus discípulos, a quienes había dado entendimiento, y les dio una orden acompañada de una advertencia: «Tengan cuidado de cómo escuchan».
La orden es que debemos prestar atención a la manera en que nos acercamos a Su Palabra. Cuando dice «tengan cuidado», quiere decir que consideremos seriamente cómo la recibimos. Sí, Dios quiere que la entendamos, pero no quiere que simplemente llenemos la mente de información para después seguir adelante sin hacer nada con ella.
Dice: «Tengan cuidado de cómo escuchan». Presten atención a la manera en que se acercan a Su Palabra. Eso puede aplicarse de modo diferente a cada uno, porque todos luchamos de maneras distintas.
Varias preguntas pueden ayudarnos a considerar cómo nos acercamos a la Palabra de Dios. ¿Estamos ansiosos por oírla? Oír la Palabra abarca muchas cosas.
¿Deseas sentarte, leerla y escuchar lo que Dios dice? ¿Deseas venir a la iglesia, escuchar durante el servicio y la escuela dominical y recibir instrucción de la Palabra? Siempre debemos comparar cualquier enseñanza con la Escritura.
Si lo que yo digo o lo que dice cualquier otro maestro no concuerda con la Palabra de Dios, ignórennos y escuchen la Palabra. Pero ¿estamos ansiosos por oírla? ¿O nos acercamos pensando: «¿Esto otra vez?».
«Tengo que escuchar otra vez. Tengo que sentarme otra vez a leer la Biblia». ¿Deseamos realmente oír lo que Él tiene que decir?
¿Tratamos Su Palabra con seriedad? Cuando digo seriedad, no quiero decir solemnidad. No significa apagar las luces, encender velas, vestir de negro, poner música sombría y decir: «Ahora leeremos la Palabra de Dios».
Eso no es lo que significa tomarla en serio. La pregunta es si la tratamos como la verdadera Palabra de Dios. Este no es un libro de cuentos de hadas y fábulas.
No es un libro inventado por hombres. La Biblia dice que el Espíritu Santo usó a hombres para escribirla, pero fue verdaderamente inspirada por Él. No es producto de la imaginación humana.
No es algo que se convierte en la Palabra de Dios. Tampoco es algo que simplemente contiene la Palabra de Dios. ¿Nos acercamos a ella como la Palabra de Dios dirigida a nosotros?
Dios nos habla en y por medio de este texto. ¿La escuchamos y la tratamos de acuerdo con esa realidad?
¿Nos acercamos diciendo: «Voy a este Libro para encontrarme con la mente de Dios»? ¿Tomamos en serio Su Palabra? ¿Nos preparamos para oírla?
Jesús habla aquí de recibir más o de perder lo que se tiene. Se refiere al crecimiento espiritual y a la comprensión; llegaremos a eso en un momento. Pero si acudimos a la Palabra de Dios, sea en el estudio personal o escuchando una predicación o enseñanza, y no obtenemos nada, mucho tiene que ver con la manera en que nos preparamos para relacionarnos con ella.
Lo sé por mi propia experiencia y por ocasiones en que me he acercado a una enseñanza con mala actitud. He entrado a conferencias pensando: «¿Tengo que escuchar a este hombre?».
Hay algunos hombres sencillamente aburridos. Trato de no ser uno de ellos, aunque quizá lo sea algunas veces. Hay personas que me aburren.
Hay personas que sencillamente me irritan. Ni siquiera significa que enseñen una herejía. Solo hay algo en ellas que me molesta. Las amo en el Señor, pero no necesariamente quiero escucharlas durante treinta minutos.
Si entro con esa actitud, ¿adivinen qué? No recibiré nada. Saldré diciendo: «Aquello no sirvió». Pero, si el predicador expuso fielmente la Palabra, el fracaso es mío.
En cambio, si me doy cuenta de la actitud y digo: «Esto no se trata de él. Tampoco se trata de mí. Se trata de la Palabra»,
las cosas pueden cambiar. Les daré un ejemplo. El año pasado fui a Falls Creek con el grupo de la iglesia. Llegué con un poco de actitud negativa.
Tampoco soy el público objetivo. Pero estoy acostumbrado a que algunas personas diluyan el mensaje cuando hablan con adolescentes. Supuse que los sermones serían poco más que algodón de azúcar espiritual.
Pensé: «Tengo que soportar una semana entera de esto». Cuando comenzó el primer mensaje, el Espíritu Santo me reprendió: «Deja eso». Vas a sacar de esto lo que esperas sacar.
Así que me senté y pensé: «Quizá no predique de la manera en que yo lo haría, pero escuchemos». Aquellos fueron algunos de los mejores mensajes que he oído. No sé qué ocurrió en otras semanas o años, pero sé que mi preparación para oír la Palabra tuvo un efecto enorme sobre lo que recibí.
¿Creemos la Palabra cuando la oímos? ¿Nos sentamos pensando: «Tal vez sí, tal vez no», o creemos que es verdadera porque es Su verdad? Hace dos semanas, en la parábola del sembrador, vimos que, si no creemos Su Palabra, no la entenderemos.
¿Dejamos espacio para que Su Palabra nos cambie? Sea en el estudio personal o en la enseñanza pública, ¿nos acercamos diciendo: «Eso es interesante, pero no se aplica a mí»?.
¿O venimos diciendo: «Dios, ¿cómo quieres cambiarme hoy?». Esa es una de las preguntas más peligrosas que podemos hacer, pero también una de las mejores. «Dios, ¿cómo quieres cambiarme hoy?». ¿Dejamos espacio para que Su Palabra nos transforme?
La orden es que prestemos atención a cómo nos acercamos a la Palabra. ¿Nos acercamos para escuchar realmente? Y esa orden viene acompañada de una advertencia.
La advertencia del versículo 18 trata de lo que sucede según la manera en que escuchamos. Dice: «Tengan cuidado de cómo escuchan, porque al que tiene, se le dará más».
«Y al que no tiene, aun lo que cree tener se le quitará». Esto no se refiere a la salvación. En ninguna parte del pasaje habla Jesús de perder la salvación.
Habla a Su pueblo acerca de su comprensión de la Palabra. Por eso dice que tengan cuidado de cómo escuchan y cómo se relacionan con ella. A quienes tienen, se les dará más. Quienes escuchan cuidadosamente, prestan atención y reciben la Palabra recibirán mayor comprensión.
Crecerán en entendimiento. Crecerán espiritualmente. Pero si alguien dice: «Puedo tomar esto o dejarlo. No me importa.
«No me preocupa que me cambie», la Palabra entrará por un oído y saldrá por el otro.
Incluso la comprensión y madurez espiritual que cree poseer disminuirán. Cuanto menos comprometidos estamos con la Palabra de Dios, menos la entendemos y menos crecemos en ella.
Es así de sencillo. Si buscamos intensamente la Palabra, Dios hará crecer nuestra comprensión y nos hará crecer a nosotros. Pero, si somos descuidados o indiferentes, perderemos incluso lo que tenemos.
La manera en que escuchamos la Palabra de Dios tiene un impacto directo sobre nuestra condición y crecimiento espiritual. Para ser claros, esto no es simplemente un llamado a prestar más atención los domingos por la mañana. Hablo de cómo nos relacionamos con la Palabra todos los días.
Ya sea que leamos la Escritura personalmente, escuchemos una predicación en la camioneta o uno de nuestros hijos cite un versículo en casa, la manera en que escuchamos y si realmente escuchamos afecta directamente nuestra condición y crecimiento espiritual. Así que debemos preguntarnos: ¿qué nos impide tomar la Palabra tan en serio como deberíamos?
¿Hay algo que te impide recibirla en el corazón como debes? ¿Dios ha dejado algo claro en Su Palabra y tú respondes: «No, eso no lo haré»?.
«Eso no se aplica a mí. No, Señor, no voy a hacerlo». ¿Hay algo que te impide tomar la Palabra en serio?
Lucas coloca después otra historia que había ocurrido antes. Esto no es una contradicción ni un error.
Él no dice que esto fuera necesariamente lo siguiente en la secuencia. Lucas dice y, no entonces.
La madre y los hermanos de Jesús llegaron y querían verlo. La gente le dijo: «Tu madre y Tus hermanos están aquí».
Él respondió en el versículo 21: «Mi madre y Mis hermanos son estos que oyen la palabra de Dios y la ponen en práctica». Dios habla con la intención de que Su pueblo obedezca. Lucas conecta estas historias para que lo entendamos.
Dios quiere que comprendamos Su Palabra. Quiere que la escuchemos y la recibamos en el corazón. Después quiere que hagamos lo que dice.
Jesús conectó la cercanía con Él con la obediencia. Si queremos acercarnos más a Jesús y llegar a ser más semejantes a Él, no basta entender la Palabra.
No basta saber lo que dice. No basta comprender cómo encaja todo ni recibirlo en el corazón. Tenemos que dar el siguiente paso y hacer lo que manda. Él nos da comprensión y nos llama a escuchar para que podamos obedecer y crecer más cerca de Él.
La pregunta que me hago, y que sugiero que cada uno se haga, es esta: ¿Eres consciente de algo que la Palabra dice y que has dejado sin hacer? Todos tenemos cosas que hemos dejado sin hacer, en parte porque nuestra comprensión todavía no es perfecta.
Pero ¿hay algo que sabes? Algo que te haga preguntar: «¿Cómo lo supo? ¿Cómo supo que he estado luchando porque Dios me dice que haga esto y yo me resisto?».
Sea lo que sea, cualquier asunto que Dios haya traído ahora a tu mente, ese es el siguiente paso de obediencia que necesitas dar. Dios nos ha dado Su Palabra para que obedezcamos. La obediencia a Jesús es la manera en que vivimos nuestra salvación, pero no la manera en que la recibimos.
La Obediencia Sigue a la Salvación
Todo lo que Jesús dice en este pasaje está dirigido a personas que ya creen y confían en Él. La expectativa es que, si eres creyente, alguien que ha confiado en Jesús, lo escucharás y obedecerás. Pero llegamos a ser parte de Su pueblo confiando primero en Él.
Confiar en Aquel que Da Luz
Confiar en Él significa que, cuando dice que es el Hijo de Dios, el Mesías de Israel y el Salvador de la humanidad, le creemos. Cuando Jesús predijo Su muerte en la cruz por los pecados de la humanidad y dijo que había venido a buscar y salvar a los perdidos, le creemos. Cuando predijo y realizó Su propia resurrección como prueba de quién era, le creemos.
Le creemos. Cuando promete vida eterna y perdón de pecados a todos los que creen en Él, creemos esa promesa. Así comienza nuestra relación con Jesús: no con la obediencia.
No comienza con: «Esfuérzate más. Hazlo mejor». Comienza entendiendo que Jesús murió para pagar tus pecados. Todas las veces que hemos desobedecido a Dios incurrieron en una pena, y Jesús murió para pagarla para que pudiéramos ser perdonados.
Resucitó para demostrarlo. Nos pide que creamos eso, que le creamos y que pidamos perdón. Y lo recibiremos. Si nunca has confiado en Jesús como Salvador, es así de sencillo.
No comiences diciendo: «Tengo que hacer esto. Tengo que arreglar aquello. Tengo que obedecer».
Cree lo que Jesús dijo acerca de Sí mismo y pídele ese perdón.
