Información del mensaje
- Pasajes clave: Lucas 8:40-56
- Serie: Lucas (2025-2027), núm. 24
- Fecha: domingo, 20 de julio de 2025 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
Familias Diferentes, la Misma Necesidad
La semana pasada nos concentramos en el aniversario de la iglesia, y con razón. Para mi esposa, los aniversarios son muy importantes. Le gusta mirar sus recuerdos de Facebook y decirme lo que hicimos hace siete años en este mismo día.
«Comimos en tal lugar». Pero durante el último mes hemos mirado muchas fotografías del OU Children’s Hospital. Hace cuatro años, en este mes, llevábamos menos de un año aquí cuando de pronto descubrimos que JoJo necesitaba una cirugía de corazón abierto. Todos ustedes fueron muy bondadosos al caminar y apoyarnos durante aquel tiempo.
Pasar aproximadamente un mes allí nos abrió mucho los ojos. La primera hospitalización duró cerca de un mes, seguida por otras dos o tres semanas cuando se realizó la cirugía. Fue una experiencia reveladora porque, especialmente en el área donde ella estaba, muchos de los niños eran pacientes cardíacos y conocimos a personas con historias muy distintas.
Uno quedaba expuesto a muchas personas de trasfondos diferentes. Había situaciones como la nuestra, donde todo surgió completamente de la nada. No supimos que existía un problema cardíaco hasta que nació.
Recuerdo que Charla se culpaba un poco: «¿Hice algo? ¿Dejé de hacer algo?
«¿Había algo que debí hacer de otra manera?». Conocimos a niños y familias que estaban allí, y en algunos casos había existido abuso de sustancias durante el embarazo que quizá contribuyó a ciertas condiciones. Conocimos familias de todo el país.
Como he mencionado antes, solo un número limitado de cirujanos puede realizar estas intervenciones cardíacas altamente especializadas en bebés. Uno de ellos está en Oklahoma City. Pero si alguien vive en una parte del país donde no hay un médico así, o si su hijo necesita cirugía cuando el especialista no está disponible, el hospital puede trasladarlo por avión a otro lugar.
Si ese cirujano hubiera estado ausente cuando JoJo necesitó la operación, podríamos haber terminado en St. Louis, Pittsburgh o algún otro lugar. Conocimos personas de todo el país, mientras que nosotros teníamos la bendición de que nuestros padres vivían a solo diez minutos.
Contábamos con una enorme red de apoyo y lugares donde quedarnos. Algunas familias solo podían comer porque el hospital les proporcionaba una bandeja de alimentos. Nosotros tuvimos la bendición de no encontrarnos en esa situación.
Conocimos personas de circunstancias y situaciones muy diferentes, pero todos estábamos allí por la misma razón: nuestros hijos sufrían alguna malformación cardíaca que necesitaba corregirse. Estábamos allí porque aquel era uno de los pocos lugares del país donde podíamos ir para solucionarlo. Todos permanecíamos allí esperando que se arreglara.
El día de su cirugía fue el día más largo de nuestra vida porque tuvimos que entregar nuestra hija a otra persona y no podíamos hacer nada. Todo quedaba completamente en manos de alguien más. Hablamos mucho acerca de la fe.
Hace falta mucha fe para entregar a un hijo a alguien y decir: «Espero que esto pueda arreglarse». Si alguna vez han vivido una situación así, o cualquier circunstancia donde tuvieron que confiar a otra persona una necesidad tan enorme, eso nos da una pequeña idea de lo que enfrentaban las personas del pasaje que veremos esta mañana en Lucas 8. Examinaremos dos historias que pueden resultar confusas por la manera en que los distintos Evangelios las presentan y porque los dos relatos están entrelazados.
Veremos a dos personas muy diferentes, con circunstancias y necesidades distintas, pero con la misma necesidad fundamental. Ambas encontraron exactamente lo que necesitaban cuando confiaron en Jesús. Lucas 8:40–56 registra:
Cuando Jesús regresó, la multitud lo recibió con alegría, porque todos lo estaban esperando. Esto sigue al relato que estudiamos dos semanas antes, cuando Jesús expulsó demonios de un gentil al otro lado del mar y la gente le rogó que se marchara. Jesús volvió a Su lado del lago, y el pueblo se alegró de verlo porque estaba entusiasmado por los milagros que podía realizar. Entonces llegó un hombre llamado Jairo, que era funcionario de la sinagoga. Cayó a los pies de Jesús y le rogaba que fuera a su casa, porque tenía una hija única, de unos doce años, que estaba muriendo. Mientras Jesús iba, la multitud lo apretaba. Una mujer que padecía una hemorragia desde hacía doce años y no había podido ser sanada por nadie se acercó por detrás, tocó el borde de Su manto e inmediatamente cesó la hemorragia. Jesús preguntó: «¿Quién me tocó?». Mientras todos lo negaban, Pedro dijo: «Maestro, la multitud te rodea y te aprieta». Pero Jesús respondió: «Alguien me tocó, porque me di cuenta de que poder había salido de Mí». Cuando la mujer vio que no había pasado inadvertida, se acercó temblando, cayó delante de Él y declaró en presencia de todo el pueblo por qué lo había tocado y cómo había sido sanada inmediatamente. Él le dijo: «Hija, tu fe te ha sanado. Vete en paz». Mientras todavía hablaba, llegó alguien de la casa del funcionario de la sinagoga diciendo: «Tu hija ha muerto; no molestes más al Maestro». Pero al oírlo, Jesús le respondió: «No tengas miedo; cree solamente, y ella será sanada». Cuando llegó a la casa, no permitió que nadie entrara con Él, excepto Pedro, Juan, Jacobo y los padres de la niña. Todos lloraban y se lamentaban por ella, pero Jesús dijo: «Dejen de llorar, porque no ha muerto, sino que duerme». Ellos comenzaron a reírse de Él, sabiendo que había muerto. Sin embargo, Jesús la tomó de la mano y dijo en voz alta: «Niña, levántate». Su espíritu volvió, ella se levantó inmediatamente y Jesús ordenó que le dieran algo de comer.
Cómo Entender los Dos Encuentros
Sus padres quedaron asombrados, pero Jesús les ordenó que no dijeran a nadie lo sucedido. Hay algunos detalles del pasaje que necesitan explicación.
Ocurren varias cosas aquí. Primero, no sabemos exactamente cuál era la causa de la hemorragia, pero esta mujer había sangrado durante doce años.
No había podido detenerlo. Eso podía causar enormes problemas médicos, pero además existía una dificultad cultural: era considerada ceremonialmente impura. Hablaremos un poco más de eso dentro de un momento.
Ella se acercó y tocó a Jesús, y Él preguntó: «¿Quién me tocó?». Como ya he señalado antes, creemos que Jesús, siendo plenamente Dios, sabía quién lo había tocado. Muchas veces, cuando Jesús hace una pregunta, no es porque ignore la respuesta. Ya la conoce.
La pregunta busca que alguien lo admita para que puedan hablar de ello, o beneficia a quienes escuchan, porque permite que Jesús aborde públicamente lo sucedido. No hablo de una audiencia en el sentido de que estuviera presentando un espectáculo, sino de personas a quienes enseñaba quién era y qué podía hacer. Algunas veces, para que comprendieran lo ocurrido, Jesús hacía que la otra persona revelara la información y llevaba el asunto a la luz para tratarlo delante de todos.
Eso no significa que Jesús no supiera. También existe un malentendido acerca del versículo 46: «Me di cuenta de que poder había salido de Mí». No significa que Jesús perdiera parte de Su poder; significa que Su poder había sido ejercido. Él era consciente de ello. Cómo funciona eso exactamente, no lo comprendo.
Yo no soy Dios. Amén. Pero, cualquiera que sea la manera en que funciona, Jesús lo comprendía.
Era plenamente consciente. También sabía que sucedería cuando comenzó aquel día. Pero percibió conscientemente que Su poder sanador había salido para sanar a aquella mujer.
Por eso la llamó a reconocer lo que había hecho. Hay otro detalle que puede producir preguntas al comparar el relato de Lucas con Mateo y Marcos. Cuando comparamos los otros Evangelios, vemos que ya había personas dentro de la casa cuando Jesús llegó a la vivienda de Jairo.
Si leemos solamente Lucas, vemos que Jesús permitió entrar con Él únicamente a un pequeño grupo de apóstoles y a los padres. Después dijo que la niña no estaba muerta, sino dormida, y el texto dice que comenzaron a reírse. Esa reacción no sería propia ni de los apóstoles ni de los padres afligidos. Difícilmente se reirían de Aquel que afirmaba que su hija todavía no estaba fuera de toda esperanza.
Quizá habrían quedado sorprendidos, pero Mateo y Marcos explican que ya había plañideros profesionales dentro de la casa. Jesús no permitió que la multitud de afuera lo siguiera al interior, pero los que lloraban profesionalmente ya estaban allí. Estos son algunos detalles que debemos conocer, primero para que la historia tenga sentido y también para mostrar que no existe una contradicción en esos elementos que algunas personas señalan.
Mientras leemos estas dos historias —y con historias no quiero decir cuentos de hadas, sino relatos de cosas que realmente sucedieron; yo también puedo contarles una historia verdadera acerca de mi día—,
Señor de Toda Circunstancia
estas personas llegan a Jesús desde circunstancias muy diferentes y con una necesidad profunda, pero Jesús maneja cada situación con la misma facilidad con que respiramos. Estos relatos están aquí para enseñarnos que Jesús es Señor sobre toda circunstancia de la vida. No importa qué circunstancia enfrentemos ustedes o yo hoy.
Jesucristo es Señor de ella. Jesús puede manejarla. Eso no significa que siempre proporcionará exactamente el resultado que deseamos.
No significa que simplemente me dará esto o aquello. Pedimos lo que necesitamos, no necesariamente lo que queremos. Que Jesús sea Señor significa que entiende nuestras circunstancias de una manera que supera nuestra comprensión.
La manera en que las manejará para nuestro bien y Su gloria quizá no coincida con lo que esperamos o queremos. Pero eso no significa que no pueda hacerlo. Estoy seguro de que Jairo no quería atravesar la experiencia de que su hija muriera antes de que llegaran.
También estoy seguro de que la mujer no quería que todos supieran que había venido. Estoy convencido de que no quería que todos supieran que había tocado el manto de Jesús. Sin embargo, Él obró en medio de ambas circunstancias.
Diferentes Luchas, la Misma Necesidad
Él es Señor de toda circunstancia de la vida. Eso no significa que Su señorío resolverá las cosas exactamente como nosotros queremos. Las dos personas y sus circunstancias eran muy distintas.
Algunos comentaristas sugieren que Jairo era rico. Probablemente sea cierto, porque era uno de los dirigentes de la sinagoga. También sugieren que la mujer era pobre, lo cual quizá también sea correcto.
No sabemos si comenzó siendo pobre, pero otro Evangelio dice que había gastado todos sus recursos en médicos que no pudieron ayudarla. Algunos remedios que se prescribían en aquel tiempo no habrían servido de nada. Así que, aunque no sepamos si siempre fue pobre, ciertamente lo era ahora.
Los dos vivían circunstancias muy diferentes. Como dice el versículo 41, él era dirigente de la sinagoga, la persona que estaba a cargo. Dirigía el culto, hacía los arreglos necesarios y era considerado un anciano del pueblo, alguien muy respetado.
Pero el problema de sangre de la mujer, descrito en el versículo 43, la hacía ceremonialmente impura según Levítico 15. Para nosotros quizá eso no signifique mucho, pero imaginen padecer físicamente algo que lleva a las personas a decir: «Debiste hacer algo malo para terminar así, y ahora no eres apta para venir a adorar.
«No puedes entrar en la casa del Señor». Imaginen la vergüenza de una situación así.
Las personas relacionaban la impureza ceremonial algunas veces con el pecado. En otras ocasiones alguien quedaba impuro simplemente por los ritmos normales de la vida, sin haber cometido conscientemente ningún pecado.
La idea de impureza en el Antiguo Testamento mostraba la santidad de Dios y nos recordaba que no alcanzamos Su norma. En el caso de esta mujer, no se trataba de algo moral que hubiera hecho mal.
Era algo que le había sucedido, pero aun así la mantenían a distancia. No podía acudir a adorar ni participar plenamente en la vida del pueblo del pacto de Dios. Permanecía separada. En ese sentido, ambos no podían ser más diferentes.
Uno era dirigente de la sinagoga y la otra una marginada de la sinagoga. Jairo era el funcionario respetado. Su hija había disfrutado presumiblemente doce años de vida y salud.
No existe ninguna indicación de que hubiera sufrido antes. Después de doce años, de pronto estaba al borde de la muerte. En cambio, durante esos mismos doce años, la mujer había vivido con una enfermedad persistente.
No sé cuál sea el significado del número, pero los doce años ocupan un lugar prominente en ambos relatos. La niña había vivido doce años; la mujer había sufrido durante doce. Las circunstancias eran distintas. Para una familia, la calamidad parecía repentina e inesperada.
Para la mujer, así había sido la vida durante años y años. La familia de Jairo estaba rodeada de personas que se preocupaban. Los versículos 51 y 52 muestran gente dentro de la casa.
Los otros Evangelios añaden que había plañideros y músicos. No comprendo por completo todas aquellas costumbres, pero la familia estaba rodeada. En cambio, la mujer se deslizó por la multitud casi sin ser notada. Jesús fue el único que se dio cuenta de que estaba allí.
De hecho, los discípulos parecieron pensar que Su pregunta era extraña. Pedro no se burlaba de Jesús, pero sí pareció tomarla a la ligera. Cuando Jesús preguntó: «¿Quién me tocó?», la respuesta de Pedro equivalía a decir: «Señor, ¿quién no te está tocando? Todos te tocan».
Toda la gente había estado esperando en la orilla el regreso de Jesús. La multitud lo apretaba. No sé cómo soportó esas multitudes durante la mayor parte de tres años. Esa es una razón por la que nosotros rara vez asistimos a eventos deportivos o conciertos.
Si vamos a algo así, o asistimos a una convención con veinte mil personas apretadas, después necesito acostarme. No puedo soportar esa clase de multitud. Jesús la tenía constantemente alrededor.
Los discípulos dijeron: «Señor, todos te tocan». Jesús respondió: «No, hubo algo diferente en este toque». Debido a la enormidad de la multitud, Jesús era el único que se fijó en aquella mujer.
Todos estaban allí por Jairo. Nadie se dio cuenta de ella. Jairo se acercó abiertamente a Jesús en el versículo 41, mientras que la mujer intentó hacerlo en secreto.
Pensaba que su mejor oportunidad era entrar, tocar el manto y marcharse sin ser vista. Había cierta vergüenza, quizá también temor de que Jesús la reprendiera.
Jairo enfrentaba una calamidad repentina y urgente con su hija, mientras que la mujer había luchado durante años. Él se sentía cómodo haciendo una petición directa; ella solo podía esperar tocar el borde del manto. Eran personas y circunstancias completamente distintas.
Pero, a pesar de sus diferencias, tenían la misma necesidad. Necesitaban esperanza y sanidad. Afortunadamente para ellos, ese día Jesús podía proporcionar ambas.
Podía hacerlo sin importar las circunstancias de donde venían ni las que enfrentaban en ese momento. El hecho de que una persona padeciera desde hacía doce años una condición que nadie había podido solucionar no hacía que fuera más difícil para Jesús.
El hecho de que la otra situación hubiera comenzado repentinamente, sin que nadie la viera venir, no significaba que Jesús no la hubiera visto. Él podía manejar sus problemas más profundos y suplir sus necesidades más profundas. Otra vez, la provisión de Dios no siempre llega en la forma que deseamos.
Podemos orar durante años para que Dios resuelva algo y, cuando finalmente lo hace, decir: «No, Señor, no de esa manera». Pero normalmente, al otro lado de la situación, quizá años después, podemos mirar atrás y reconocer la sabiduría de Su método. Ya sea que Su provisión llegue en una forma que nos agrada o por medios que nunca habríamos escogido, Jesucristo sigue siendo Señor sobre toda circunstancia de nuestra vida.
Cualquier cosa que enfrentes hoy, Él puede manejarla. Cualquier cosa que estés a punto de enfrentar, Él puede manejarla.
Nuestra Esperanza Está en el Quién
Cuando observamos la manera en que enfrenta esas circunstancias, el pasaje enseña que nuestra esperanza no está en el cómo, sino en el Quién. Por Quién, por supuesto, me refiero a Jesús.
Nuestra esperanza no está en el cómo, sino en el Quién. Nuestra esperanza está en Jesús.
Él es el Quién. Las circunstancias de estas dos personas no fueron la única diferencia entre los encuentros. La manera en que ocurrieron las sanidades también fue distinta.
La mujer experimentó inmediatamente el poder de Jesús. Los Evangelios enfatizan que sucedió de inmediato. Parecen asombrados por la rapidez de la sanidad.
Después de doce años de hemorragia, terminó en un instante. Todos dicen: «Inmediatamente».
Fue sanada inmediatamente. Y ocurrió cuando simplemente tocó el borde del manto de Jesús. ¿Había algo mágico en aquel borde?
No. Jesús pronto explicó lo que había sucedido. Le dijo cuál había sido la razón.
Pero fue sanada al instante cuando extendió la mano y tocó Su ropa. En el caso de Jairo, las circunstancias siguieron empeorando antes de mejorar.
¿Alguna vez han orado para que Dios trate una situación y han sentido que solo se vuelve peor antes de mejorar? Podría escribir un libro sobre mi vida titulado Y Después las Cosas Empeoraron. Finalmente mejoran, pero algunas veces primero empeoran.
Oramos y oramos. La lección no es rendirnos cuando las circunstancias empeoran, suponiendo que siempre permanecerán así. Continúen orando, confiando y caminando por fe, porque algunas veces las cosas empeoran, como sucedió con Jairo.
Empeoran antes de mejorar, pero eso no significa que Jesús no vaya a manejarlas finalmente. ¿Qué significa que empeoraron? Su hija murió antes de que Jesús llegara.
Algunos comentaristas han especulado que la demora producida por la sanidad de la mujer impidió que llegara antes de que muriera la niña. Eso quizá frustró a Jairo. Sabemos que, en otra ocasión, alguien dijo: «Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto».
Pero para Jesús, resucitar a la niña no era más complicado que despertarla. Por eso dijo en el versículo 52 que no estaba muerta, sino dormida. No negaba que hubiera muerto físicamente.
Estaba haciendo una afirmación. Usó un lenguaje que los impactaría y mostraría que, para Él, levantarla de los muertos no era más difícil que despertar a alguien del sueño. Por eso dijo que solo dormía, porque desde la perspectiva del poder de Dios así era.
Jesús llegó a la casa de Jairo y, en privado, mandó a la niña que se levantara. El versículo 51 dice que no permitió entrar a la multitud. El milagro ocurrió en privado. En el versículo 54 le ordenó levantarse.
La mujer recibió un milagro inmediato. Lo recibió al tocar el borde del manto. Ocurrió en público, aunque ella intentó mantenerlo privado.
Para Jairo no fue inmediato. Probablemente se sintió frustrantemente lento. Ocurrió cuando Jesús llegó a la casa y se realizó en privado.
Por Qué Jesús Variaba Sus Métodos
Todo acerca de los milagros fue diferente. El único denominador común en ambas historias es Jesús. No es el cómo, sino el Quién.
A lo largo de los Evangelios vemos que Jesús variaba frecuentemente los medios por los cuales realizaba milagros, igual que el Padre variaba Sus maneras de obrar en el Antiguo Testamento. Había una razón para esa variedad.
Al estudiar los Evangelios encontramos milagros cuyos detalles parecen extraños y preguntamos: «¿Por qué hizo eso?». Creo que variaba los medios para impedir que confiáramos en el cómo en vez del Quién. No soy calvinista ni hijo de calvinista. Pero concuerdo con John Calvin cuando dijo que el corazón humano es una fábrica de ídolos.
Encontraremos cosas distintas de Dios para adorar y en las cuales confiar. Nuestro corazón comenzaría a confiar en el manto. Si Jesús sanara siempre mediante el toque de Su manto, confiaríamos en el manto.
Somos tan susceptibles a eso como cualquier otra persona. Si siempre dijera: «Levántate y anda», comenzaríamos a confiar en esas palabras particulares.
Pensaríamos que son palabras mágicas y que así obra Dios. Confiaríamos en las tinajas de agua de Juan 2, donde en Caná mandó llenarlas y convirtió el agua en vino.
Diríamos: «Así es como obra. Usa esas tinajas». En Marcos 8 escupió, hizo barro y lo puso sobre los ojos de un ciego. Si siempre actuara así, comenzaríamos a confiar en la saliva.
Confiaríamos en los panes y los peces. Puede haber otras razones por las que Jesús variaba los medios, pero una razón importante era enseñarnos que no debemos confiar en el cómo. Nuestra fe no pertenece a un método.
No pertenece a un medio. No pertenece a un calendario. Nuestra fe pertenece únicamente a Jesús.
Creo que eso podemos aprender al comparar estas dos historias. Antes de continuar, debemos reconocer cuán fácilmente hacemos lo mismo en nuestra vida.
Si cada vez que tengo una necesidad Dios proporciona dinero para resolverla, ¿en qué comenzaré a confiar? En la cuenta bancaria.
Si cada vez que tengo dificultades Dios envía al Hno. Jeff para ayudarme, ¿en quién comenzaré a confiar? En Jeff. Por eso la provisión de Dios llega de lugares distintos en momentos diferentes, para enseñarnos a confiar solamente en Jesús.
Fe Genuina y Gracia Redentora
Cuando confiamos plenamente en Él, sucede algo hermoso. Igual que en esta historia, Jesús responde a la fe genuina con gracia redentora. Ambos acudieron a Jesús, Jairo y la mujer, en los versículos 41 y 44.
El hecho de acercarse mostraba por lo menos cierta confianza en que podía tratar sus circunstancias. Quizá llegaron porque habían agotado todas las demás opciones y lo consideraban su última esperanza, pero aun así pensaban que podía ayudar. Existía por lo menos ese grado de confianza.
Ambos cayeron a Sus pies. Esa es una acción de adoración. Cuando Jairo, en el versículo 41, y la mujer, en el 47, cayeron delante de Jesús, reconocieron Su poder.
¿Alguna vez han acudido a un médico y caído a sus pies? No. Porque entendemos que, a pesar de toda su preparación médica, el doctor sigue siendo una persona como ustedes y yo.
Pero caer a los pies de Jesús reconoce que Él es Alguien más poderoso que nosotros. Es una confesión de Su poder. Ambos creyeron: Jairo y la mujer.
Amigos, eso es fe: la disposición a venir a Él creyendo que puede hacer algo, reconociendo quién es hasta donde lo comprendemos, creyendo que dice la verdad y hará lo que promete. Eso es fe. El único otro denominador común entre los relatos, aparte de Jesús, es la fe de ellos.
Cuando mostraron fe genuina, Jesús fue bondadoso con ellos. Ambos recibieron sanidad. La hija de Jairo resucitó, y la mujer quedó libre de su sufrimiento de doce años. Pero el pasaje apunta más allá de una sanidad física.
La hija de Jairo recibió vida nueva. Fue una de las pocas personas que alguna vez resucitaron. Llegó a ser una de las señales que validaron el ministerio de Jesús y Su autoridad para levantar a los muertos. A la mujer se le dijo que su fe la había salvado. Algunas traducciones dicen «te ha sanado» o «te ha hecho completa», y eso es verdadero. Pero la palabra griega usada, sōzō, es la misma que se emplea para la salvación. No creo que esa palabra haya sido escogida por accidente. Algo espiritual sucedió en aquellas personas por medio de su fe en Jesús.
Él hace lo mismo por nosotros. Sin importar de qué circunstancias venimos o qué circunstancias enfrentamos, Jesús y solo Jesús puede suplir nuestras necesidades más profundas, cualquiera que sea su naturaleza. Antes de decir: «Usted no sabe de dónde vengo ni lo que he hecho», recuerda que quizá yo no lo sé, pero Él sí.
Dime qué pecado es tan grande que Jesús no pudo pagarlo en la cruz. Dime cómo tu pecado puede ser mayor que Su capacidad para expiarlo. No podrás mencionar ninguno.
Jesús y solo Jesús puede suplir tus necesidades más profundas, y lo hace cuando respondes con fe. Cuando existe esa fe genuina, ese caer —aunque sea metafóricamente— de rodillas a Sus pies, reconocer quién es y creer que puede hacer por ti lo que ha prometido, eso es fe. Y Jesús responde con gracia.
La Sanidad Mayor del Evangelio
Aunque el pasaje describe sanidad física, también presenta una imagen del evangelio. Jesús se acerca a pecadores que comparten la misma necesidad más profunda —algunos derribados y otros en posiciones elevadas—, y solo Él puede poner las cosas en orden. Eso hizo por nosotros en la cruz. Al derramar Su sangre, tomó la responsabilidad por mis pecados y los de ustedes. Fue clavado en la cruz y murió como pago completamente suficiente por todo nuestro pecado. Lo pagó por completo para que nuestra cuenta quedara limpia y el Padre pudiera ver la justicia de Cristo en vez de nuestra injusticia. Vino para pagar nuestros pecados y cubrirnos con Su justicia.
Tres días después de morir, resucitó de entre los muertos. Si respondes a Él con fe, crees que puede salvarte y pides perdón, lo recibirás. Allí comienza la vida nueva.
Allí somos restaurados. Eso es la salvación. Eso es el evangelio.
Es Jesús extendiendo Su gracia a los pecadores, no sobre la base de algo que podamos hacer o ganar, sino únicamente por medio de la fe, específicamente la fe en lo que Él ha hecho.
