Información del mensaje
- Pasajes clave: Lucas 15:25-32
- Serie: Lucas (2025-2027), núm. 57
- Fecha: domingo, 17 de mayo de 2026 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
La reacción del hermano mayor
Me pregunto cuántos de ustedes aquí son el hermano mayor de su familia. Levanten la mano. ¿Dónde están los mayores? Yo también soy uno de ustedes; ustedes son mi gente.
Hay un libro en mi oficina que alguien me regaló hace años y me dijo: “Esto quizá te ayude en consejería”. Trata de cómo el orden de nacimiento, cuántos hermanos hay y cosas por el estilo afectan la personalidad. Creo que algunas de sus afirmaciones son un poco exageradas, pero hay algo de verdad en la idea de que el lugar que ocupamos en la familia afecta nuestra perspectiva.
A los primogénitos a veces nos describen como mandones. Yo prefiero pensar que somos responsables.
Desde pequeño siempre sentí un sentido de responsabilidad dentro de nuestra familia y el impulso de hacer lo mejor posible. Me frustraba porque, si alguna vez sacaba una B, recibía una charla. Si sacaba una B en la escuela, recibía una charla.
No necesariamente una charla cruel, sino: “Sabemos que puedes hacerlo mejor, así que tienes que hacerlo mejor”.
Y mi hermana llegaba a casa con C y prácticamente le hacían una fiesta.
No era tan extremo, pero así lo sentía yo de niño.
No me malinterpreten. Mi hermana y yo nos llevamos bien ahora como adultos.
Pero cuando éramos niños, incluso adolescentes, el chiste en nuestra iglesia era que mi hermana tenía tres padres y yo era el más estricto.
Como hermanos mayores sentimos cierta responsabilidad dentro de la familia.
Lo veo también con mis hijos. Benjamin y Madeleine —ella no es la mayor, pero sí la hija mayor— nos ayudan a mantener en orden, ¿esa es la expresión correcta?, a los niños menores. A veces más de lo que deberían, pero sienten ese sentido de responsabilidad.
Y entiendo la frustración del hermano mayor.
Nos dan toda esta responsabilidad, y Abigail consigue lo que quiere.
Yo les digo: “Pues deberían ser tan tiernos como Abigail. No sé qué decirles”.
A veces parece que no es justo.
Y eso me ayuda a entender un poco por qué el hermano mayor del hijo pródigo reaccionó como reaccionó.
Ahora bien, que podamos entenderlo no significa que estuviera bien.
Esta mañana continuaremos donde nos quedamos la semana pasada en Lucas capítulo 15 con la historia del hijo pródigo.
Y voy a hacer algo que nunca había hecho y que creo que debería haber hecho antes.
Normalmente predico la historia del hijo pródigo y al final añado la parte acerca del hermano mayor.
Y en realidad nunca he sabido bien cómo encaja ni qué decir para hacer que ambas partes enseñen exactamente lo mismo.
Aunque Jesús las cuenta como una sola historia, creo que está enseñando dos puntos distintos pero relacionados.
Así que esta vez las separé.
La semana pasada leímos acerca del hijo pródigo y del gozo del padre al restaurar a su hijo, que estaba muerto y ahora vive, estaba perdido y ahora fue encontrado.
Ahora llegamos al hermano mayor.
Es parte de la misma historia.
El punto incluso está relacionado, pero es distinto.
Esta mañana vamos a mirar la reacción del hermano mayor y lo que debemos aprender de ella.
El Padre y el hermano mayor
¿Qué intenta decir Jesús a las personas con quienes habla, y qué podemos aprender nosotros?
Estaremos en Lucas capítulo 15, versículos 25-32.
Después de terminar la parte acerca del hijo menor que regresa a casa y es restaurado, Jesús dice:
“Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando vino y se acercó a la casa, oyó música y danzas. Y llamando a uno de los criados, le preguntó qué significaba todo aquello. Y él le dijo: ‘Tu hermano ha venido, y tu padre ha matado el becerro engordado porque lo ha recibido sano y salvo’. Entonces él se enojó y no quería entrar. Y su padre salió y le rogaba que entrara.”
Hijos, no siervos
“Pero él le dijo a su padre: ‘Mira, por tantos años te he servido y nunca he desobedecido ninguna orden tuya, y sin embargo nunca me has dado un cabrito para hacer fiesta con mis amigos’.”
Celebrar la gracia que se da a otros
“‘Pero cuando vino este hijo tuyo, que ha consumido tus bienes con prostitutas, mataste para él el becerro engordado’. Y él le dijo: ‘Hijo, tú siempre has estado conmigo, y todo lo mío es tuyo. Pero era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido encontrado’.”
Así termina la historia del hijo pródigo.
Como dije, esta parte de la historia frecuentemente se pasa por alto, o, si se trata, muchas veces se añade simplemente al final de la historia principal.
Pero aquí Jesús está enseñando una segunda lección a los fariseos.
Toda la historia responde a sus quejas.
Ellos decían: “¿Cómo se atreve a comer con pecadores? ¿Cómo se atreve a pasar tiempo con pecadores?”
Esta es Su respuesta.
Al contar la historia del regreso del hijo pródigo y del padre que se regocija, Jesús quería asegurarse de que entendieran: así responde el Padre a quienes se arrepienten y son reconciliados.
No se trata de avergonzarlos y condenarlos por lo que hicieron.
Se trata de regocijarse por el cambio que ha ocurrido.
Jesús no estaba ignorando la obra del Padre.
No estaba haciendo algo malo al pasar tiempo con pecadores.
Estaba haciendo exactamente lo que el Padre lo había enviado a hacer.
Obediencia exterior y un corazón endurecido
Y en esta lección, cuando Jesús pasa a hablar del hermano mayor, realmente está hablando de los fariseos: quiénes eran, cómo reaccionaban y por qué estaban equivocados.
El hermano mayor representa a alguien como los fariseos, que había sido obediente por fuera pero había permitido que su corazón se endureciera por dentro.
Él mismo dice: “Nunca he desobedecido ninguna orden tuya”.
Incluso al comienzo de la historia está en el campo sirviendo al padre.
Por fuera parece leal y dedicado.
Pero cuando ve al padre celebrar, se enoja y se endurece, y vemos que sus corazones no podrían estar más separados.
Y nos enfrentamos con esta realidad: si amamos al Padre, celebraremos lo que Él celebra.
Eso es lo más impactante de esta historia.
Alguien que profesa tanto amor y representa externamente tanto amor por el padre puede tener un corazón tan distante del suyo.
Cuando este padre celebró el regreso del hijo menor —y si usted ha tenido un hijo descarriado, o cualquier ser querido descarriado, pero especialmente un hijo, que vuelve al Señor, puede entender el gozo de esta restauración— el padre hace una fiesta por el regreso del hijo menor.
Pero el hijo mayor ni siquiera quiere entrar.
Está afuera haciendo su propia fiesta de lástima.
Está enojado.
El versículo 28 dice:
“Se enojó y no quería entrar”.
Eso sí que le demostrará algo al padre: “Simplemente no voy a entrar”.
Finalmente, el versículo 28 nos dice que el padre salió y comenzó a rogarle.
Eso no era típico de cómo funcionaban estas relaciones en aquella época.
La semana pasada les dije que era extraño que un padre como este —propietario de tierras, hombre de recursos, respetado en su comunidad— viera a su hijo y saliera corriendo para abrazarlo, besarlo y llorar sobre él.
Según las costumbres, el hijo debería haber ido al padre, haberse postrado a sus pies, besado su anillo y realizado todos aquellos gestos.
Pero el padre corrió hacia él.
Aquí otra vez vemos al padre con el hijo mayor, cuyo corazón está endurecido.
El padre sale hacia él y comienza a rogarle.
Así no funcionaban las cosas en esa cultura.
El detalle está allí para mostrarnos la enorme gracia y compasión que el padre tenía hacia ambos hijos.
Eso nos cuesta un poco más entender.
Conocemos la historia y estamos del lado del hijo pródigo.
Nos alegra que haya regresado.
Vemos la actitud del mayor y, aunque podamos entenderla en parte, sabemos que está mal.
Y quizá queremos que el padre lo reprenda con toda fuerza.
Pero incluso con esa pésima actitud, el padre tiene una gracia y una compasión increíbles hacia él.
Sale y le ruega.
Aun viendo esa gracia y compasión, el hijo no reconoce lo que el padre está haciendo ni la compasión que también le está mostrando a él.
Cada uno de nosotros necesita gracia
Todavía no quiere entrar y celebrar con el padre el regreso de su hermano.
La semana pasada, al comenzar la historia del hijo pródigo, conocimos al padre que se regocija por el regreso de su hijo.
Este padre representa a Dios.
Y el hijo menor, que vivió una vida de pecado para después arrepentirse, volver y reconciliarse con el padre, representa a aquellos a quienes los fariseos consideraban indignos.
Representa a aquellos pecadores de quienes decían: “¿Cómo se atreve a comer con ellos?”
Aquellos a quienes consideraban indignos.
En la parte de la historia que vemos hoy, el hermano mayor representa a los fariseos y a todos los líderes religiosos que miraban lo que Jesús hacía y decían: “No, Dios no quiere eso”.
Habían entendido completamente mal el propósito de Su venida.
En cuanto a la aplicación para nosotros hoy, el hijo pródigo, el hijo menor, somos todos nosotros.
Si ha confiado en Jesucristo como Salvador, si ha ido al Padre en arrepentimiento y le ha pedido perdón, usted ha venido como aquel hijo pródigo desde su pecado y ha pedido un perdón que no merecía.
Y Él se lo ha dado por gracia.
No porque usted lo ganara.
Sino porque Él es bueno.
Porque quiso darle ese perdón.
Nosotros somos ese hijo pródigo.
Si está aquí esta mañana y nunca ha confiado en Cristo como Salvador, usted está en la historia como el hijo que se alejó del padre, y el padre espera su regreso.
Pero si lleva algún tiempo como cristiano, es fácil olvidar de dónde venimos.
Por eso las Escrituras nos lo recuerdan una y otra vez.
En Tito, Pablo da una lista larga de las maneras terribles en que viven los paganos y después dice, en efecto: “Y por cierto, ustedes también eran así”.
Si no externamente, sí en el corazón.
Lo olvidamos.
Entramos en esta burbuja donde caminamos con el Señor, crecemos espiritualmente y estamos rodeados de otros que hacen lo mismo.
No hay nada malo con eso.
El problema aparece cuando nos engañamos pensando que siempre hemos estado en este camino.
Olvidamos que hubo un momento en que tuvimos que volver al Padre.
Por eso es muy fácil que, con el tiempo, nos deslicemos al papel del hermano mayor.
He sido creyente, cristiano, durante treinta y cinco años.
Fui salvo a una edad temprana.
Y creo que les dije la semana pasada que, incluso antes de ser salvo, tenía un temor muy saludable de mis padres y no iba a causar demasiados problemas.
Tal vez era esa cosa del primogénito responsable.
No sé.
Pero es muy fácil para mí olvidar que quien soy ahora, todo lo bueno que haya en mí, es lo que Jesús ha hecho en mí.
Algunos de ustedes han sido creyentes y han caminado con Jesús durante más tiempo del que yo he estado vivo.
Es fácil.
Podemos caminar con Jesús un año y olvidar de dónde venimos.
Así que necesitamos este recordatorio para no sentarnos en el lugar del hermano mayor.
Esta historia enseña que todos necesitamos ser restaurados a Dios.
Ninguno lo merece.
Nuestra restauración depende totalmente de Su bondad y Su gracia.
Y nos recuerda que no debemos rechazar al pródigo que Dios quiere reconciliar.
Porque cuando hacemos eso, nos ponemos del lado opuesto a la gracia de Dios.
Nos ponemos en oposición a Su gracia.
Este hermano mayor estaba enojado.
Y mientras recorría la historia vi varias cosas que explicaban su enojo.
Al mirar esos detalles, surgieron naturalmente cuatro razones.
Y pensé: no quiero simplemente venir esta mañana a diagnosticar el problema.
Quiero tomar cada una de esas cosas como ejemplo negativo de lo que no debemos hacer y mirar lo que debemos hacer en su lugar.
¿Qué debería haber hecho el hermano mayor?
¿Qué necesitamos hacer nosotros para aprender a regocijarnos con el Padre por lo que Él está haciendo?
Creo que nuestro caminar con Jesús probablemente necesita más regocijo, no menos, ¿verdad?
Debemos mirar lo que Él hace y celebrarlo.
Así llegamos al versículo 29.
Lo primero que el hijo dice al padre, al explicar por qué está enojado, es: “Mira”.
No sé ustedes, pero incluso a mi edad yo no le digo a mi papá: “Mira”.
No sé exactamente qué me haría, pero simplemente no quiero ver la mirada que me daría.
Dice:
“Mira, por tantos años te he servido”.
Lo que había hecho era reducir su relación con el padre a algo transaccional.
Se había presentado a sí mismo como si fuera un siervo.
Y para que nosotros podamos regocijarnos con el Padre, necesitamos relacionarnos con Él como hijos, no como siervos.
Ahora bien, esto incluye también a las hijas.
No quiero dejar fuera a las damas.
Simplemente no aliteraba.
Soy un gran admirador de Adrian Rogers, así que cuando puedo hacer que los puntos aliteren, quiero hacerlo.
¿Somos siervos?
Si usted es creyente, si ha nacido de nuevo por la fe en Jesucristo, ¿es siervo de Dios?
Sí.
Pablo nos llama siervos de Dios.
Incluso se identificó a sí mismo como esclavo de Jesucristo.
No hay nada malo con describirnos como siervos de Dios.
Pero eso es solamente una parte de la relación.
Somos siervos en el sentido de que salimos a servirlo y obedecerlo.
Pero no podemos reducir la relación a eso.
Porque hacerlo sería perder el punto de la historia del hijo pródigo.
Aquel hombre dijo: “Ni siquiera merezco volver como siervo en la casa de mi padre”.
Y el padre dijo: “No quiero escuchar nada de eso de ‘¿puedo ser siervo?’ Tú eres mi hijo”.
Eso es lo que el Padre hace por nosotros.
La relación no es una transacción
Por nuestro pecado nos convertimos en enemigos de Dios.
Y aun así, por Su bondad, Él nos trae adentro y dice: “No son solamente siervos en Mi casa”.
Eso ya sería una gracia increíble: que dijera: “Está bien. Pueden venir a ser Mis siervos. Pueden estar en Mi casa”.
Pero dice: “No. Los adopto como Mis hijos e hijas”.
Nos trae a la familia.
La Biblia habla en varios lugares de cómo somos adoptados como Sus hijos por medio de Jesucristo.
Somos Sus siervos.
Pero si hacemos de eso toda la relación, olvidamos las cosas extraordinarias que Él ha hecho.
No somos solamente Sus siervos.
Somos Sus hijos e hijas.
Cuando alguien trabaja como sirviente en una casa —no hablo de servir en ministerio o ayudar voluntariamente por bondad, sino de aceptar un empleo como sirviente— ¿cuál es la motivación?
¿Por qué alguien toma un trabajo así?
Dinero.
Sí. Necesita dinero para vivir.
¿Por qué alguno de ustedes iría a limpiar casas ajenas todo el día, todos los días, gratis?
¿Alguien?
Tengo trabajo para ustedes.
Nadie quiere hacer eso.
Aun si disfruta limpiar, querrá recibir algo a cambio.
¿Alguien va a servir de mayordomo en casa de otra persona gratuitamente?
¿Solo por el gozo de “mayordomear”, si esa palabra existe?
No.
Uno toma un trabajo así pensando: “¿Qué voy a obtener a cambio?”
Y el hermano mayor habla como si fuera un sirviente.
Y sabemos que piensa: “¿Qué voy a sacar de esto?” porque al final está preguntando: “¿Qué has hecho por mí últimamente?”
Así que trata su relación con el padre como una transacción.
Se relaciona con él como alguien para quien hace cosas con el fin de obtener algo.
Amigos, si reducimos nuestra relación con Dios a un sistema en el que hacemos cosas para Él únicamente por lo que vamos a recibir, hemos perdido el punto de la relación.
Él no es nuestro patrón.
Es nuestro Padre.
¿Podemos servirlo aunque sea nuestro Padre?
Sí.
Él no está criando hijos consentidos que se sientan sin hacer nada mientras los miman.
Podemos servir.
Pero la motivación es distinta.
Lo hacemos por amor al Padre.
Les damos tareas a nuestros hijos, y no aman todas.
Les digo: a mi hijo no le gusta tener que hacer nada dentro de la casa, especialmente limpiar.
Pero puedo decirle: “Necesito que alimentes las gallinas, limpies el gallinero, cortes aquellas ramas, las lleves al montón para quemar, y rotes las llantas”, y lo pasa de maravilla.
Y lo hace incluso cuando se cansa porque ama a su papá.
Creo que también le gusta el trabajo, pero ama a su papá.
Y cuando les damos cosas que hacer dentro de la casa, quizá refunfuñan un poco.
Pero las hacen, aunque no les emocionen, porque aman a mamá.
Ahora, si no están contentos con la tarea, no les pregunten en ese momento acerca de sus sentimientos.
Pero pregúntenles después y dirán: “Sí, amamos a mamá y queremos ayudarla”.
Seguimos sirviendo al Padre como hijos e hijas.
Pero la motivación es completamente distinta.
Y el gozo que obtenemos también es distinto.
Confiar en Su misericordia en vez de nuestra bondad
Mire un poco más adelante en el versículo 29.
Después de decir: “Te he servido todos estos años”, dice:
“Nunca he desobedecido una orden tuya”.
He trabajado con los estudiantes de secundaria todo este año y ellos tienen una frase: “Voy a decir que eso es cap”.
¿La usé bien?
En el lenguaje de esa generación significa: “Eso es mentira”.
¿De verdad creen que nunca desobedeció una orden del padre?
¿Que hizo absolutamente todo lo que el padre dijo, exactamente como lo dijo y con la actitud correcta?
No.
Su obediencia no era completa.
Pero se había convencido de que sí.
Se había convencido de que era más justo de lo que realmente era.
¿Alguna vez hacemos eso?
No tienen que levantar la mano.
Yo la levanto por todos nosotros.
Si alguna vez ha pensado: “Dios, ¿por qué tengo que pasar por esto?”
“Yo no he hecho nada malo”.
“He hecho todo esto…”
Yo también tengo pensamientos así.
Y después tengo que detenerme y recordar: yo no quiero recibir lo que realmente merezco.
Porque no he vivido en obediencia completa.
No quiero que mi relación con Él esté basada en mi obediencia.
Debo obedecer.
Pero si la relación dependiera de mi obediencia, fracaso continuamente.
Y eso era lo que hacía este hombre.
Basaba la relación en su obediencia, en su desempeño.
Se había convencido: “Nunca he hecho nada malo. He hecho todo lo que me dijiste”.
Cuando esa es nuestra mentalidad, empezamos a pensar en todo lo que creemos merecer y no hemos recibido.
Y eso nos vuelve resentidos.
Eso es lo que le sucede aquí.
Resiente a su padre.
Pero incluso aquí vemos su mala actitud, su corazón endurecido, y aun así vemos cuán gentil es el padre con él.
Eso nos muestra que la relación se basa más en la bondad del padre que en el desempeño del hijo.
Igual que con el hermano menor, está basada en la bondad del padre, no en el desempeño del hijo.
Así que, si queremos aprender a regocijarnos con el Padre, necesitamos confiar en Su misericordia en vez de nuestra bondad.
No podemos convertir nuestra relación con Él en una lista de lo que yo he hecho, lo que he logrado, cómo me he desempeñado o cuán bueno he sido.
Eso nunca será un buen estándar para nosotros.
A la luz de un Dios santo, ninguno alcanza la medida.
Pero si la relación está basada en Su bondad, Su bondad nunca falla.
Su misericordia nunca falla.
No queremos acercarnos diciendo: “Mira, hice esto, así que merezco algo de Ti”.
Queremos venir reconociendo: “Merezco muerte, infierno y separación, y Tú me has dado algo muchísimo mejor”.
Eso producirá gozo en cada interacción y en cada día de servicio que tengamos con Él.
Recordar la gracia que ya disfrutamos
Después llegamos al final del versículo 29.
Él dice:
“Te he servido todos estos años. Nunca he desobedecido una orden tuya, y sin embargo nunca me has dado un cabrito”.
Suena extraño.
En la mente, añada la palabra “ni siquiera”.
“Nunca me has dado ni siquiera un cabrito”.
Está diciendo: “Mataste el becerro engordado para él. A mí ni siquiera me has dado un cabrito para asarlo con mis amigos y celebrar”.
En términos de hoy: “Le hiciste esta gran fiesta de Chuck E. Cheese a mi hermano…”
Como adultos eso suena terrible, ¿verdad?
Pero de niño eso era lo que uno quería.
“Le hiciste esa fiesta enorme a mi hermano y a mí ni siquiera me compraste pastelitos”.
Mire dónde estaba el hermano menor poco antes.
Estaba en un país lejano.
Y sí, él mismo se había metido en esa situación.
Pero estaba en la miseria, muriéndose de hambre, completamente solo.
Entonces volvió en sí y reconoció: “En la casa de mi padre todos tienen suficiente”.
Hasta los siervos tenían suficiente.
¿Cree que el hijo mayor tenía suficiente si los siervos tenían suficiente?
¿Cree que ese hijo mayor estaba bien cuidado?
¿Cree que alguna vez le faltó algo que realmente necesitara?
No.
Y aun así está allí resentido con el padre porque: “No me has dado esta cosa que creo que merezco”.
Esto está relacionado con el punto anterior.
El problema aparece cuando dejamos de reconocer la gracia que ya nos ha dado.
Así que, si queremos aprender a regocijarnos con el Padre, tenemos que recordar la gracia que ya disfrutamos.
Podemos mirar todas las cosas que pensamos que deberíamos tener y no tenemos y enojarnos por ellas.
O podemos reconocer la gracia que Él ya nos ha dado.
¿Alguna vez ha tenido un día difícil?
Es una pregunta absurda, ¿verdad?
Tal vez depende de la situación.
Supongamos que está en la universidad y atraviesa una temporada muy difícil con una materia.
Piensa: “Odio esto. Estoy luchando demasiado”.
Recuerde cuánto trabajó para entrar a esa escuela y lo emocionado que estaba de poder asistir.
Tal vez soñó con eso durante mucho tiempo.
O quizá está en un trabajo donde tiene un día muy difícil y piensa: “No merezco esto”.
Entonces recuerda cuánto trabajó para llegar allí y cuán emocionado estuvo de conseguirlo.
Amo lo que tengo el privilegio de hacer para vivir, pero hay días difíciles.
Quienes han estado en ministerio lo entienden.
Hay días en los que pienso que sería agradable simplemente ir a manejar una cosechadora.
No me voy a ninguna parte.
No se van a deshacer de mí tan fácilmente.
Pero en todo hay temporadas difíciles.
Y yo vuelvo a pensar en esto: cuando vine aquí, reconocí que Dios no podría haberme puesto en un lugar que encajara mejor conmigo.
Y el gozo de servir aquí me lleva a través de los días difíciles.
Esto era lo que había soñado y por lo que había orado.
Tal vez experimente algo parecido en la crianza o en el matrimonio.
No olvide dónde ha estado y dónde está ahora.
Aunque pueda parecer: “No tengo todo lo que debería”, o “Estoy luchando más de lo que debería”, Dios ya lo ha llevado muy lejos.
Ver claramente las bendiciones de Dios
Dios ya lo ha bendecido mucho.
Cuando piense: “Voy a perder la paciencia con estos niños”, recuerde que Dios lo ha bendecido con esos niños.
Cuando se frustre con su cónyuge, Dios lo ha bendecido con ese cónyuge.
Si es el trabajo, Dios lo ha bendecido con ese trabajo.
Dios lo ha puesto exactamente donde quería ponerlo.
Si miramos con atención, siempre hay cosas por las cuales estar agradecidos.
Podemos ver la gracia de Dios a nuestro alrededor.
Podemos ver Sus huellas en todo lo que hay en nuestra vida.
Yo no podría estar más agradecido por el lugar donde tengo el privilegio de servir, por la persona con quien camino por la vida, por aquellos a quienes tengo el privilegio de radicalizar —quiero decir, discipular—, por mi iglesia, mi esposa, mis hijos y todas esas cosas que día a día pueden traer frustraciones.
Las bendiciones de Dios están por todas partes.
Si despertó esta mañana, fue gracia de Dios para usted.
Si hay aliento en sus pulmones, si su corazón está latiendo y bombeando sangre, es gracia de Dios.
Si ha crecido espiritualmente desde donde estaba hace un año, cinco años o diez años, eso es gracia de Dios.
En vez de mirar lo que no tenemos o las frustraciones del momento, necesitamos recordar.
No estoy diciendo que finjamos que todo siempre es perfecto y soleado.
Digo que recordemos lo que Dios ya ha hecho.
Recordemos la gracia que ya nos ha dado.
No nos quejemos por el cabrito.
Regocijémonos porque hemos tenido más que suficiente todo este tiempo.
Celebrar la gracia que se da a otros
Ahora vayamos al versículo 30 mientras nos acercamos al final.
El versículo 30 dice:
“Pero este hijo tuyo…”
Es fácil pasarlo por alto cuando leemos en silencio.
Pero al decirlo en voz alta adquiere otra connotación:
“Este hijo tuyo”.
¿Alguna vez ha usado esa frase?
“Dile a Charla que tu hijo acaba de…”
De alguna manera siempre termina siendo mi hijo o mi hija.
Pero él dice: “Este hijo tuyo”.
Es una marca de desprecio.
No está allí por accidente.
Podría haber dicho “tu hijo”.
Podría haber dicho “mi hermano”.
Me parece interesante que diga: “Este hijo tuyo”, y que el padre unos versículos después responda: “Este hermano tuyo”.
Es como si le recordara: “Puedes menospreciarlo y quejarte de él, pero sigue siendo tu hermano”.
“Cuando vino este hijo tuyo…”
Y comienza a enumerar todo lo que había hecho mal.
“Ha devorado tus bienes con prostitutas”.
Esa frase resume todo lo que había hecho en el país lejano.
Está presentando el caso de que no merece estar allí.
“No merece ser tu hijo”.
“No merece todo lo que estás haciendo por él”.
“Y aun así mataste el becerro engordado”.
Y el padre le dice:
“Hijo, tú siempre has estado conmigo, y todo lo mío es tuyo”.
Eso era literalmente cierto.
El hijo pródigo ya había recibido su herencia.
Todo lo que quedaba pertenecía al hermano mayor.
No estaba perdiendo nada por el regreso del hermano.
Pero el padre dice:
“Era necesario hacer fiesta y regocijarnos”.
Lo expresa casi como si no hubiera ninguna otra opción.
“Teníamos que hacerlo”.
Ni siquiera era una pregunta.
“Teníamos que celebrar porque este hermano tuyo estaba muerto y ahora vive; estaba perdido y ha sido encontrado”.
¿Qué nos impide regocijarnos con el Padre?
Necesitamos celebrar la gracia que Él da a otros.
Y a veces miraremos la gracia que Dios da a otras personas y la resentiremos.
No logramos ver más allá de lo que han hecho.
No logramos ver más allá de lo que merecen.
Olvidamos que en algún momento nosotros también estuvimos en ese lugar.
Así que vemos a Dios actuando con compasión hacia alguien.
Vemos a Dios bendiciendo a alguien.
Vemos a Dios salvando a alguien.
Y a veces, si nuestro corazón se endurece lo suficiente, lo resentimos.
Nunca nos regocijaremos con el Padre por aquello que Él celebra si no podemos celebrar la gracia que da a otras personas.
Regocijarnos con el Padre
Esto no es nosotros contra ellos.
Es el Reino de Dios de un lado y el reino de las tinieblas del otro.
Cada vez que Él muestra gracia a alguien que no la merece, de la misma manera que nos la mostró a nosotros, es una victoria para el Reino.
No nos quita nada.
Es una victoria para el Reino.
Es una persona más que, como nosotros, fue arrancada de la oscuridad y trasladada, como dice Pablo, al Reino de la luz.
Fuimos levantados de un lugar, sacados del pozo, de la oscuridad y del lodo, y traídos a la familia como hijos e hijas, igual que aquel hijo pródigo con túnica, anillo y sandalias.
Y por el becerro engordado, todo el cielo se regocijó.
No queremos estar del lado opuesto a la gracia de Dios.
No queremos estar en el lugar donde la gracia de Dios dice una cosa y nosotros respondemos: “No, eso está mal”.
Ese es el asiento de los fariseos.
Caemos en lo mismo que ellos hacían.
Si aprendemos a mirar la situación no según lo que las personas merecen, no según lo que han ganado, sino según lo que Dios está haciendo, entonces podremos celebrar lo que Él hace por otros.
Y reconoceremos que cada vez que Dios muestra Su gracia, es una victoria para el Reino.
Porque los muertos vuelven a vivir.
Y los perdidos están siendo encontrados.
Eso es lo que Jesús vino a hacer.
Vino para que nosotros, en nuestra muerte espiritual y nuestra condición perdida, pudiéramos recibir vida y ser encontrados.
Para que pudiéramos reconciliarnos con el Padre.
Para que pudiéramos experimentar esperanza, gozo, vida eterna con Él y perdón de nuestros pecados.
Vino para que pudiéramos tener todo eso.
No se basa en nada que hayamos ganado o merecido.
No somos suficientemente buenos.
Se basa en el hecho de que Él es bueno.
Y Jesucristo vino para asumir la responsabilidad por mi pecado y por el suyo.
Para ponerlo en Su cuenta.
Él fue acusado con nuestro pecado.
Y fue declarado culpable en nuestro lugar y castigado por nosotros para que pudiéramos ser perdonados y salir libres.
Por eso vino Jesús.
Por eso pasó tiempo con pecadores: no para hacerse como ellos, sino para que pudieran reconciliarse con Dios y ser cambiados.
Por eso derramó Su sangre y murió en aquella cruz como pago por nuestros pecados para que pudiéramos ser perdonados.
Así fue como la gracia de Dios quedó gratuitamente disponible para todos nosotros.
