Información del mensaje
- Pasajes clave: Tito 2:1-10
- Serie: Enviados por causa del evangelio (2026), núm. 10
- Fecha: domingo, 9 de agosto de 2026 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
Viendo el evangelio vivido
Algunas de las mejores comidas que he probado son las que no provienen de una receta escrita. Algunas de ellas las han preparado personas que están en este salón. Les he preguntado si me podían dar la receta, y la respuesta ha sido: «Ah, bueno, tendría que escribir algo». Muchas de las mejores comidas son de esas en las que alguien simplemente tendría que enseñarte cómo hacerlo porque no hay una receta escrita. Y en algunos de esos casos, aunque trataras de escribir la receta, todavía no saldría igual. Necesitas verlo hacerse.
Pienso en mi abuelo, que era famoso por preparar pollo a la barbacoa y cocinarlo sobre carbón. Una vez le pregunté qué pasos seguía. «No sé. Ven y mira». Todavía no puedo hacerlo tan bien como él, pero aprendí más sobre cómo hacerlo observándolo que lo que habría aprendido de una receta.
Esta no es una analogía perfecta, pero de lo que estamos hablando hoy en el libro de Tito es de esta idea de ver algo hacerse en lugar de solamente leer acerca de ello. La razón por la que digo que no es una analogía perfecta es porque estamos hablando de hacer discípulos —ser discípulo y hacer discípulos— y, aunque nos ayuda verlo, no queremos restarle importancia a la receta escrita.
Creo en la autoridad y la suficiencia de las Escrituras. Las Escrituras nos dicen todo lo que necesitamos para obedecer a Dios y vivir una vida fiel. Pablo dijo que toda Escritura es inspirada por Dios y es útil. Es provechosa para corregir, reprender e instruir en justicia. Es todo lo que necesitamos para esas cosas.
Y, sin embargo, al mirar hoy Tito, las mismas Escrituras nos dicen que esas lecciones se nos quedan mejor si las vemos vividas, si vemos el ejemplo. Es de vital importancia que leamos lo que Dios quiere que hagamos, porque esta es la norma autoritativa. Pero esas lecciones se nos quedan mejor si no solamente leemos la receta, sino que también vemos cómo se hace el pastel.
Lo que vamos a considerar esta mañana es lo que el apóstol Pablo escribió a Tito, movido por el Espíritu Santo, acerca de la necesidad de que haya personas que hagan discípulos dentro de la iglesia. Seguimos con esta serie sobre ser enviados por causa del evangelio, y hemos pasado a algunas cosas que no se refieren solamente a hacer la invitación o compartir el evangelio, sino a ser la clase de personas que compartirán el evangelio y vivirán la Gran Comisión.
Pablo tiene aquí algunas instrucciones para nosotros hoy acerca de lo que significa ser la clase de personas que muestran el discipulado. Es enormemente beneficioso ser discípulos juntos, donde podamos animarnos unos a otros, desafiarnos unos a otros y mirar ejemplos dentro del cuerpo de lo que significa seguir a Jesús.
Estamos en Tito, capítulo 2, versículos 1 al 10, donde el apóstol Pablo habla de esta idea de poder ver vividas las lecciones de las Escrituras y, en particular, de ser personas que ponen las lecciones de las Escrituras en exhibición para que puedan aprenderse.
Pablo escribe:
Pero en cuanto a ti, proclama las cosas que son conformes a la sana doctrina. Los hombres mayores deben ser sobrios, dignos, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la perseverancia. Asimismo, las mujeres mayores deben ser reverentes en su conducta, no calumniadoras ni esclavas de mucho vino, enseñando lo bueno, para que puedan animar a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos, a amar a sus hijos, a ser prudentes, puras, hacendosas en el hogar, bondadosas, sujetas a sus propios maridos, para que la palabra de Dios no sea deshonrada. Asimismo, exhorta a los hombres jóvenes a ser prudentes. Muéstrate en todo como ejemplo de buenas obras, con pureza y doctrina, digno, sano en la palabra, irreprochable, para que el adversario sea avergonzado, sin tener nada malo que decir de nosotros. Exhorta a los esclavos a estar sujetos a sus propios amos en todo, a ser agradables, no respondones, no defraudando, sino mostrando toda buena fe, para que adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador en todo respecto.
Cuando dice: «Pero en cuanto a ti», se está refiriendo al capítulo 1 y a aquellos que no vivían de acuerdo con las expectativas de Dios. Dice: «Pero ustedes deben ser diferentes», hablando a los que están dentro de la iglesia. Tito es el líder de esa iglesia en particular: «En cuanto a ti, proclama las cosas que son conformes a la sana doctrina».
Está dando instrucciones aquí. Esta es la Palabra de Dios dándonos instrucciones escritas, pero parte de esas instrucciones escritas es que se vivan y se pongan en exhibición en la iglesia para que las personas puedan aprender de esa lección visual.
Nuestras vidas reflejan el evangelio
Dios sabe, porque Él nos creó, que somos criaturas visuales. A lo largo de las Escrituras, con frecuencia se nos da una verdad espiritual y también un ejemplo visual de ella. Esa es parte de la razón por la que observamos la Cena del Señor. Dios revela en las Escrituras la verdad acerca del sacrificio de Jesús y su significado, y acerca del precio que Él pagó por nuestra salvación. Pero Dios también sabía que, siendo criaturas visuales, necesitábamos un recordatorio visual para que lo entendiéramos.
Cada vez que participamos de ese pan partido y de esa copa derramada, se nos recuerda visualmente el cuerpo que fue quebrantado y la sangre que fue derramada. Dios sabe que necesitamos ejemplos visuales, y nos los ha dado. En este caso, nos ha dado esas cosas en la forma de unos y otros.
Al reunirnos como cuerpo y vivir las cosas que hemos aprendido, estamos dando ejemplo unos a otros. Vemos en los versículos 1 y 10 que la iglesia hace discípulos a medida que nuestras vidas reflejan el evangelio. Hay ciertas cosas que Él nos ha llamado a hacer y a ser que reflejan el evangelio.
Cuando digo «reflejar el evangelio», quiero decir que el evangelio nos ha cambiado, y eso debe ser visible. Si pertenecemos a Jesucristo, debe haber un cambio en nosotros con respecto a quienes éramos antes o a quienes habríamos sido de otra manera.
Este es uno de los pasajes clásicos a los que las personas recurren acerca de cómo la iglesia se discipula mutuamente y cómo se supone que debe verse esto. No es por accidente que estas instrucciones estén entretejidas con la idea de que estamos reflejando el evangelio. No es simplemente una lista de reglas que se nos ha dado. Pablo no ha presentado este texto como una lista de comportamientos que marcar: simplemente recorre esta lista, sé todas estas cosas, esfuérzate más, inténtalo más y sé mejor.
Entretejida en todo esto está la motivación que hay detrás: queremos reflejar el evangelio. Queremos reflejar el cambio que Jesucristo ha hecho en nosotros. Queremos ser raros en el sentido más positivo de la palabra, para que el mundo mire nuestra conducta y nuestras vidas y diga: «Hay algo diferente en estas personas».
Pablo comienza en el versículo 1 diciendo: «En cuanto a ti, proclama las cosas que son conformes a la sana doctrina», antes de entrar en todas estas conductas. Pablo conecta con frecuencia el bienestar espiritual con la verdad. A medida que nuestras vidas reflejan la verdad de Dios, crecemos hacia la salud espiritual.
Necesitamos creer la verdad que Dios ha revelado, pero también necesitamos practicar la verdad. Satanás cree la verdad que Dios ha revelado, pero no la practica. Por eso dice que aun los demonios creen y tiemblan. Pero los demonios no son salvos.
Somos llamados a creer Su verdad y practicarla. Cuando lo hacemos, hay algo que el Espíritu Santo hace por medio de eso. Comienza a moldearnos y cambiarnos, porque eso es lo que hace el evangelio. Jesucristo deja limpia la cuenta para que podamos ser perdonados, y luego el Espíritu Santo comienza a obrar en nosotros para que no seamos quienes éramos antes.
Sin dar al mundo motivo para dudar
No se trata solamente de que nuestras vidas deban corresponder con la sana doctrina. Pablo dice en el versículo 5, en medio de sus instrucciones, que hacemos estas cosas «para que la palabra de Dios no sea deshonrada». A medida que crecemos y vivimos vidas que corresponden con el evangelio, la Palabra de Dios no será deshonrada.
El mundo puede estar en desacuerdo con nosotros. Puede estar en desacuerdo con lo que creemos, y puede estar en desacuerdo con la manera en que vivimos. Pero no debemos darle ninguna razón para cuestionar la Palabra de Dios. Ya se les ocurrirán suficientes razones por su propia cuenta. Al vivir vidas que reflejan el evangelio, no les damos ningún motivo para dudar.
Probablemente todos hemos oído historias en las que alguien que profesa ser creyente —quizá alguien que sí es creyente— hace algo que no debería, y entonces el mundo dice: «Ah, ¿ven? Por eso yo nunca podría creer eso. Ni siquiera fue lo bastante poderoso como para cambiarlo».
Eso no demuestra nada. Que Dios nos ayude si llegamos a ser una razón para que el mundo dude de la verdad de la Palabra de Dios. No queremos darles motivo para dudar.
El versículo 8, en medio de estas instrucciones, dice: «para que el adversario sea avergonzado, sin tener nada malo que decir de nosotros». Nuestro objetivo no es avergonzar a las personas. Su vergüenza no es nuestro objetivo. Es simplemente la realidad de que no queremos traer deshonra sobre el cuerpo de Cristo, de modo que quienes acusan falsamente al cuerpo de Cristo sean avergonzados por su propia calumnia.
Hay ejemplos de esto en la iglesia primitiva. Los paganos romanos consideraban a los cristianos caníbales. ¿De verdad alguno de ellos lo creía? No lo sé. Pero lo decían. Trataban de calumniar a la iglesia. ¿Por qué? Porque tenemos una comida en la que decimos: «Este es Mi cuerpo. Esta es Mi sangre». Así que la acusación llegó a ser: «Están comiendo carne y bebiendo sangre en sus reuniones. Son caníbales».
Como en las iglesias nos llamamos unos a otros hermano y hermana, y algunos de nosotros también estamos casados, pueden imaginarse lo que los romanos hicieron con eso en sus acusaciones contra la iglesia. Charla es mi hermana en Cristo —una distinción muy importante—, pero también es mi esposa. Los romanos tomaron ese tipo de lenguaje y lo usaron para acusar a los primeros creyentes de las cosas más horribles y perversas que podían imaginar. Decían: «Estas son personas terribles».
Pero la iglesia demostró por la manera en que vivía y por la manera en que amaba que esas cosas no podían ser ciertas, hasta el punto de que esas ideas acerca de la iglesia no prosperaron. Ni siquiera nuestros críticos más endurecidos hoy nos miran y dicen: «Bueno, son un montón de caníbales». Todo el mundo sabe que eso es ridículo.
Queremos que nuestras vidas reflejen con tanta claridad el cambio que el evangelio ha hecho que no haya motivo para traer deshonra sobre el cuerpo de Cristo.
Adornando la doctrina de Dios
Pablo dice en el versículo 10, otra vez entretejido con estas instrucciones: «para que adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador en todo respecto». Esa palabra «adornar» es importante.
¿Lleva alguien hoy algún adorno? No tenemos que señalarlo, pero probablemente la mayoría de las personas en este salón lleva algún tipo de adorno, algún tipo de decoración. Algunas de ustedes, hermanas, llevan aretes. Si no cumple un propósito práctico, es un adorno.
Alguien dejó en mi oficina hace unas semanas este maravilloso sujetacorbatas con un gallo que me encanta. Es un adorno. Mi corbata se sale de todos modos, como pasaría con cualquier corbata mientras ando de un lado a otro aquí los domingos por la mañana. Pero me encanta. No cumple ningún propósito práctico. Es un adorno. Está allí para hacer que las cosas se vean mejor.
Entonces, ¿qué estamos haciendo si «adornamos la doctrina de Dios nuestro Salvador»? La estamos haciendo más atractiva.
El evangelio, cuando se entiende correctamente y cuando el Espíritu Santo está obrando en el corazón de alguien, es atractivo. Pero el Espíritu Santo puede usarnos. La manera en que vivimos, si lo seguimos a Él, puede ser usada para hacer el evangelio más atractivo al mundo. Desafortunadamente, Satanás también puede usarnos para hacerlo menos atractivo.
Nuestro trabajo es adornar la doctrina de Dios nuestro Salvador en todo respecto. Al pasar por cada día, la idea debe ser que nuestras vidas reflejen el evangelio, y hay un mundo observándonos para ver si es verdad, para ver si tiene algún efecto real.
Eso no significa que vayamos a ser perfectos. Creo que el problema aparece cuando suponemos que somos perfectos o nos presentamos como perfectos, porque entonces las personas buscan cualquier momento en que puedan decir: «¡Te atrapé!». En realidad, el hecho de que no seamos perfectos hace que la historia sea todavía más hermosa.
Dios ha tomado pecadores y nos ha transformado en hijos e hijas. Nos ha tomado de ser enemigos que se desviaron y, algo así como en la historia del hijo pródigo, nos ha traído de vuelta a la casa, no solamente como siervos, sino como hijos e hijas, algo que no merecíamos.
Incluso ahora, mientras seguimos quedándonos cortos de Su estándar de santidad, Él continúa amándonos y moldeándonos. El evangelio sigue obrando en nosotros aun ahora, moldeándonos para ser quienes Él quiere que seamos.
Así que vivimos vidas que reflejan el evangelio. Cuando hacemos eso, atraemos a las personas al evangelio —o debería decir que el Espíritu Santo atrae a las personas al evangelio, pero nos usa para hacerlo—. Y damos un ejemplo que ayuda a otros a hacer lo mismo.
Especialmente cuando llegan personas como nuevos creyentes, nuestro ejemplo puede ayudar a despertar en ellos un mayor deseo por el evangelio. Una vez que son creyentes, la manera en que vivimos delante de ellos, aun cuando pensamos que no están mirando, puede ayudarles a desear una relación más profunda con Jesucristo y a querer ser más fieles.
He sido creyente durante treinta y cinco años. Todavía puedo mirar alrededor de este edificio y hay hombres, en particular, de quienes digo: «Quiero ser como ese hombre cuando sea grande». Veo su ejemplo, y me acerca más a Jesús. Eso es lo que queremos hacer por otras personas.
Entonces, ¿cómo lo hacemos? Ahí es donde entramos en la parte central de esto en los versículos 2 al 9.
Todos tienen una parte en hacer discípulos
La iglesia hace discípulos cuando cada persona cumple su parte. A veces pensamos en hacer discípulos como una clase, o pensamos en hacer discípulos como un ministerio.
Creo que puede haber ministerios más enfocados en hacer discípulos que otros. Creo que puede haber un elemento de clase involucrado en hacer discípulos, porque parte de la Gran Comisión es «enseñándoles a guardar todo lo que les he mandado». Estamos enseñando la verdad de Dios y enseñando a las personas cómo obedecer a Jesús.
Pero cuando pensamos en ello solamente en esos términos —como un ministerio o una clase—, entonces, en cierto modo, subcontratamos el trabajo de hacer discípulos a unas pocas personas dentro de la iglesia, cuando en realidad es responsabilidad de todos nosotros.
Al mirar los versículos 2 al 9, la Palabra de Dios ha dado a cada persona en el cuerpo un papel, sin importar su edad, género o condición.
Comienza en el versículo 2 con los hombres mayores. No tenemos tiempo esta mañana para recorrer cada una de estas palabras y desarrollar cada una de ellas. Hay mucho significado aquí, así que voy a tratar de resumir.
Pablo dice que los hombres mayores deben ser «sobrios, dignos, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la perseverancia». Ser sobrio significa tener bajo control tus emociones y tu enojo, no «tener mal genio» en el sentido en que normalmente usamos esa expresión: «Ah, tiene un carácter terrible. Da miedo». Pablo establece qué clase de vida deben vivir los hombres mayores dentro del cuerpo como ejemplo para todos los demás.
En cuanto a las mujeres mayores, dice en el versículo 3: «Asimismo, las mujeres mayores deben ser reverentes en su conducta, no calumniadoras ni esclavas de mucho vino, enseñando lo bueno».
En ambos casos, hay un elemento de dominio propio. Hay un elemento de respeto hacia los demás. Estas son las clases de cosas que el mundo podría mirar y decir: «Bueno, eso hace que alguien sea una buena persona». Nosotros lo miramos y decimos: «Eso es lo que hace que alguien se parezca a Cristo. Eso es lo que refleja a Cristo en su vida».
Luego pasa a las mujeres más jóvenes en los versículos 4 y 5. Noto que las secciones del texto para los hombres jóvenes y las mujeres jóvenes son más largas que las de los hombres mayores y las mujeres mayores. ¿Por qué Pablo —por qué el Espíritu Santo por medio de Pablo— pone mucho más sobre los jóvenes? Porque hay más que aprender a esa edad.
En cuanto a las mujeres más jóvenes en los versículos 4 y 5, las mujeres mayores deben animar a las jóvenes «a amar a sus maridos, a amar a sus hijos, a ser prudentes, puras, hacendosas en el hogar, bondadosas, sujetas a sus propios maridos».
Luego, en cuanto a los hombres jóvenes en los versículos 6 al 8: «Asimismo, exhorta a los hombres jóvenes a ser prudentes. Muéstrate en todo como ejemplo de buenas obras, con pureza y doctrina, digno, sano en la palabra, irreprochable».
Podríamos resumir cada una de estas cosas. En la lista que da a los hombres mayores, los está animando a dirigir bien, a dirigir bien por medio del ejemplo en la iglesia, a mostrarles a todos en qué debe convertirse un hombre de Dios al madurar.
En cuanto a las mujeres mayores, si fuéramos a resumir lo que les está diciendo con todas estas palabras descriptivas, es que sean animadoras: que animen a las personas en la dirección correcta, no que derriben, sino que animen y edifiquen.
En cuanto a las mujeres más jóvenes, están aprendiendo a amar y cuidar bien de sus familias. En cuanto a los hombres jóvenes, deben pastorear bien a sus familias, mirar el ejemplo de los hombres mayores y crecer en esa dirección.
Este es un ministerio que cruza generaciones.
Por cierto, esto tampoco es una licencia para decir: «Bueno, voy a llevar aparte a alguien y decirle todo lo que está mal con él porque necesita aprender». No. Se trata de animar y enseñar por medio del ejemplo y de la relación, para que todos crezcan.
Mientras enseñamos y damos ejemplo, eso también nos ayuda a crecer. Hay un viejo dicho: si de verdad quieres aprender algo, enséñalo.
Hay muchas cosas de matemáticas que no tuvieron sentido para mí durante toda la escuela hasta que de pronto me vi obligado a enseñar matemáticas a alumnos de sexto grado. De repente, se encendió la luz. Al enseñar a las personas cómo convertirse en discípulos, nosotros mismos nos convertiremos en mejores discípulos.
Ahora, quizá estés sentado ahí preguntándote: ¿dónde está la línea entre los hombres mayores y los hombres jóvenes? ¿Dónde está la línea entre las mujeres mayores y las mujeres jóvenes? No lo sé. Él no lo especifica. Eso queda entre tú y el Señor.
Lo que sí diré es que con algunas personas quizá seas la persona mayor. Con otras, quizá seas la más joven. No necesariamente tiene que ver con la edad biológica. Puede ser algo espiritual.
La realidad es que todos tenemos algo que aprender unos de otros. Todos tenemos áreas en las que necesitamos crecer. También tenemos áreas en las que podemos enseñar y ser un ejemplo. Un discípulo sano y en crecimiento hará ambas cosas. Aprenderá y enseñará.
Siguiendo a Cristo dondequiera que Dios nos haya puesto
Luego llegamos a los versículos 9 y 10, y este es uno de esos pasajes de los que es fácil querer apartarse. Pablo anima a los esclavos a estar sujetos a sus propios amos en todo, a ser agradables, no respondones, no defraudando, sino mostrando toda buena fe.
Las personas miran eso hoy y dicen: «¿Ven? La Biblia promueve la esclavitud». La Biblia reconoce que la esclavitud existía, y la Biblia puso límites tanto para los amos como para los esclavos acerca de cómo hacer todas las cosas para la gloria de Dios.
Por cierto, también fue la enseñanza de la Biblia la que llevó a la abolición de la esclavitud en el Imperio romano. Fueron cristianos que seguían la enseñanza de las Escrituras quienes llevaron a la abolición de la esclavitud en el Imperio británico y en la República estadounidense. La Biblia no aprueba la esclavitud.
Pero el punto de esto es que dondequiera que estés en la vida —ya sea que seas uno de los hombres mayores que dirige la iglesia o uno de los esclavos que ha llegado a la iglesia— hay un papel que desempeñar en representar a Jesucristo. Hay un papel que desempeñar en aprender como discípulo y discipular a otros.
Eso nos lleva a mi punto final esta mañana: la iglesia hace discípulos cuando equipamos a las personas para servir a Jesús en su vida cotidiana.
Piensen en algunas de las cosas acerca de las que él les dice que aprendan, animen y se enseñen unos a otros. Está hablando de cosas de la vida familiar. Especialmente en cuanto a las mujeres jóvenes, dice que les enseñen cómo amar a sus maridos y a sus hijos, simplemente cómo llevar a cabo el ministerio que Dios les ha confiado con su familia.
Cuando habla a los hombres jóvenes y dice: «Exhorta a los hombres jóvenes a ser prudentes», esa es una habilidad bastante sencilla y básica para la vida. No estoy diciendo que siempre sea fácil. Pero estamos hablando del nivel más básico de buena conducta que te pondrá en el camino correcto en la vida: simplemente sé prudente.
Todas estas cosas que él presenta no son cosas que tengamos que ir al seminario para aprender o para poder enseñar. Hacer discípulos no es un curso de seminario.
A veces, cuando hablamos de discipular a las personas, pensamos que estamos hablando de prepararlas para predicar sermones, enseñar cursos de teología o ir como misioneros. Todas esas cosas son importantes y deben enseñarse según guíe el Espíritu Santo.
Pero hacer discípulos —formar un discípulo— es enseñar a alguien a seguir, servir y obedecer a Jesús en las circunstancias cotidianas de la vida a las que Él lo ha llamado.
Las cosas que Pablo presenta aquí no son cosas extravagantes a las que Dios haya llamado a alguien. Esto es simplemente representar a Jesús en tu vida cotidiana.
Así que si la objeción en tu mente es: «En realidad no puedo discipular a nadie. No he ido al seminario. No sabría cómo enseñar a alguien a ser maestro», recuerda dónde estás en la vida. Espero que estés sirviendo a Jesús y siendo obediente donde Él te ha puesto. Si es así, dondequiera que sea y cualquiera que sea el papel que desempeñes, tienes algo que enseñar a otra persona acerca de seguir a Jesús y obedecerlo en sus circunstancias cotidianas.
¿Necesitamos entender teología? Absolutamente. Pero también, como sociedad y como iglesia en general —no solamente la nuestra, sino los creyentes en conjunto—, necesitamos personas que inviertan en la vida de unas y otras.
Necesitamos personas que enseñen a otros cómo ser mamás y papás cristianos, que les enseñen cómo pastorear a sus hijos en medio de este mundo tan loco en el que vivimos. Necesitamos personas que ya hayan recorrido ese camino y compartan amorosamente esa sabiduría con ellos.
Necesitamos que las personas tengan un sentido de urgencia: «Necesito aprender y necesito orientación acerca de estas cosas. ¿Cómo atravieso situaciones difíciles en el trabajo y sigo a Cristo?».
Eso es lo que Pablo estaba enseñando aquí al esclavo. Yo llamaría a eso una situación difícil en el trabajo.
¿Alguna vez has tenido una situación difícil en el trabajo que hayas tenido que atravesar tratando de representar a Cristo? Los que sí la han tenido tienen algo que compartir con algún joven que apenas está comenzando y no sabe estas cosas.
Cuando se trata de seguir a Jesús en la vida cotidiana, todos tenemos algo que enseñar. Y todos tenemos algo que aprender.
Haciendo atractivo el evangelio
Pablo está siendo muy práctico aquí: en la vida cotidiana, ayudándonos unos a otros a vivir vidas que reflejen a Jesús y hagan atractivo el evangelio.
Lo contrario es muy fácil. Si no tenemos cuidado y no somos intencionales, podemos vivir vidas que alejen a las personas del evangelio.
«Es todo lo deshonesto que puede ser. ¿Por qué querría yo seguir a Jesús?». No es que Jesús sea deshonesto, sino que la persona que se llama cristiana es todo lo deshonesta que puede ser.
«Ella es más mala que una víbora. ¿Por qué querría yo seguir a Jesús si ese es el ejemplo?».
No. Queremos vivir vidas que reflejen el evangelio. Queremos vivir vidas que dirijan a las personas hacia la obediencia a Jesús en la vida cotidiana. Queremos hacer atractivo el evangelio.
Queremos quitar todo obstáculo que podamos para que las personas vean la belleza de esta realidad: hay un Dios santo cuyo amor, perdón y presencia no merecemos, porque todos hemos pecado. Todos nos hemos rebelado contra Él.
Pero a pesar de nuestro pecado, Él nos amó tanto que envió a Su único Hijo para venir voluntariamente a la cruz, hacerse responsable de todo ese pecado, ser clavado en esa cruz, derramar Su sangre y morir como el único camino por el que podíamos ser perdonados.
Luego, tres días después, resucitó de entre los muertos para demostrarlo. Hizo eso para que pudiéramos estar bien con Él.
Cuando confiamos en Él como nuestro único Salvador, borra inmediatamente toda esa deuda. Dios decide no recordar más nuestro pecado. Las Escrituras dicen que lo aleja de nosotros tanto como está el oriente del occidente.
A partir de ahí, comienza a transformarnos, cambiándonos desde adentro hacia afuera para que seamos más como Jesús.
Queremos que las personas vean no lo buenos que somos nosotros, sino la belleza de ese mensaje. Y lo hacemos mostrando —viviendo y mostrando— cómo vivir en obediencia a Jesús en la vida cotidiana.
