Información del mensaje
- Pasajes clave: Lucas 4:14-30
- Serie: Lucas (2025-2027), núm. 4
- Fecha: domingo, 2 de febrero de 2025 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
Cuando Seguir a Jesús se Vuelve Inconveniente
Desde hace varias semanas estamos en una serie sobre el libro de Lucas, y esta mañana vamos a continuar en el capítulo 4. Como tenemos tantos hijos y están tan ocupados con la escuela y todo lo demás, mi esposa y yo rara vez vamos juntos en el automóvil. Por eso olvidamos cuánto nos irrita la manera de conducir del otro, simplemente porque casi nunca estamos en el mismo vehículo.
Anoche, como todos los abuelos estaban en la ciudad, tuvimos una rara oportunidad de salir a cenar juntos, como antes de casarnos. Fue excelente. Hasta que, en cierto momento, ella señaló: «Bien, otra vez vas por el camino largo». Esta es una de las cosas que hago y que estresan a mi esposa. Yo no conduzco para llegar rápidamente. No estaciono para que sea fácil llegar a la puerta. Busco lo que sea más conveniente. Busco la opción que produzca menos estrés. Si eso significa que tardaremos el doble pasando por un vecindario para no atravesar la construcción de Cache Road, cuenten conmigo. Si tengo que estacionarme al final del estacionamiento porque encontré un lugar del que podré salir cuando llegue el momento sin tener que pelear con nadie, o un lugar en el que pueda pasar de frente y no tener que salir en reversa, lo haré.
Caminaremos casi un kilómetro; quizá no tanto, pero yo busco lo que sea mejor. No sé si huyo de algo, pero busco la salida más fácil, lo que resulte más conveniente. Para mí, eso funciona como manera de conducir y de moverme. Hay muchos ámbitos de la vida en los que está bien buscar la respuesta más conveniente.
Pero eso no funciona en todas las áreas de la vida. De hecho, en muchas áreas de nuestra vida, lo peor que podemos hacer es limitarnos a buscar lo más conveniente.
El Pueblo de Nazaret Escucha a Jesús
Esta mañana vamos a considerar a un grupo de personas en Nazaret que habían oído hablar de Jesús y pensaron: «Este hombre suena bastante bien», hasta que lo que dijo se volvió inconveniente para ellos.
Entonces, de pronto, dejaron de apoyarlo. Así que vamos a observar a estas personas de Nazaret. Ese es nuestro siguiente punto en el libro de Lucas. Estaremos en el capítulo 4, comenzando en el versículo 14.
Dice:
Jesús regresó a Galilea en el poder del Espíritu, y las noticias acerca de Él se difundieron por toda la región. Y enseñaba en las sinagogas de ellos, siendo alabado por todos. Llegó a Nazaret, donde se había criado, y según Su costumbre entró en la sinagoga el día de reposo y se levantó para leer. Le dieron el libro del profeta Isaías, y abriendo el libro halló el lugar donde estaba escrito: «El Espíritu del Señor está sobre Mí, porque Me ha ungido para anunciar el evangelio a los pobres. Me ha enviado para proclamar libertad a los cautivos y recuperación de la vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos, para proclamar el año favorable del Señor». Cerrando el libro, lo devolvió al asistente y se sentó. Los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en Él. Y comenzó a decirles: «Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de ustedes». Todos hablaban bien de Él y se maravillaban de las palabras de gracia que salían de Sus labios. Y decían: «¿No es este el hijo de José?». Entonces Él les dijo: «Sin duda Me citarán este proverbio: ‘Médico, cúrate a ti mismo’. Todo lo que hemos oído que se hizo en Capernaúm, hazlo también aquí en Tu tierra». Y añadió: «En verdad les digo que ningún profeta es bien recibido en su propia tierra. Pero en verdad les digo que había muchas viudas en Israel en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado durante tres años y seis meses y vino una gran hambre sobre toda la tierra. Sin embargo, Elías no fue enviado a ninguna de ellas, sino solo a una mujer viuda en Sarepta, en la tierra de Sidón. También había muchos leprosos en Israel en tiempos del profeta Eliseo, y ninguno de ellos fue limpiado, sino solo Naamán el sirio». Todos los que estaban en la sinagoga se llenaron de ira al oír estas cosas. Se levantaron, lo echaron fuera de la ciudad y lo llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad, para arrojarlo por el precipicio. Pero Él, pasando por en medio de ellos, siguió Su camino.
Un Cambio en la Respuesta de la Multitud
Tuve que leer este pasaje varias veces para luchar con la pregunta de cuál es exactamente el punto que Lucas está tratando de comunicar al contar esta historia.
Parte de lo que hace es simplemente registrar cosas que realmente ocurrieron. Pero cuenta la historia con un propósito, porque amplía la imagen que está tratando de darnos acerca de quién es Jesús y cómo comenzó Su ministerio. Entonces, ¿qué nos está diciendo? Podría haberse enfocado solamente en las afirmaciones que Jesús hizo al leer el rollo, pero en realidad se concentra mucho en la reacción del pueblo.
¿Qué está ocurriendo aquí? Al observar la interacción entre Jesús y la gente de Nazaret en la sinagoga, nos damos cuenta de que se produce un cambio en la manera en que lo entienden y reaccionan ante Él. Esto nos señala que apoyaban a Jesús hasta que, de pronto, les pidió un poco más de lo que querían dar. Con demasiada frecuencia, seguir a Jesús es una cuestión de conveniencia.
Eso era cierto para las personas de Nazaret. También es cierto para las personas hoy: con demasiada frecuencia, seguir a Jesús es una cuestión de conveniencia. Durante los próximos minutos, quiero mostrarles cómo ocurrió esto, cómo el pueblo dijo: «No, eso es ir demasiado lejos». Y de pronto dejaron de estar a favor de Jesús.
Estas personas nos dan un ejemplo claro de cuán rápidamente podemos aceptar o rechazar a Jesús según lo que nos convenga en el momento. A veces Jesús resulta muy conveniente. Cuando estás en problemas y necesitas a alguien a quien clamar, es excelente tener a Jesús. Pero hay otras ocasiones en las que seguir a Jesús significa que Él te llama a hacer algo que no quieres hacer.
¿Alguien ha enfrentado eso? Lo que Jesús nos dice que hagamos no siempre hace muy feliz a mi carne. Como consecuencia, por nuestra naturaleza humana, si no tenemos cuidado, es fácil aceptar o rechazar a Jesús según lo que pensamos que necesitamos en ese momento. Eso es exactamente lo que hicieron las personas de Nazaret.
Jesús Lee del Profeta Isaías
Jesús fue a la sinagoga.
Vemos esto a partir del versículo 16. Antes de eso, había estado recorriendo Galilea después de regresar de Jerusalén. Enseñaba, hacía milagros, la noticia se difundía, y llegó a Nazaret. Ellos habían escuchado todos los comentarios acerca de Jesús.
Él fue a la sinagoga porque tenía la costumbre de asistir fielmente a la adoración y de adorar al Padre. Debido a Su fama como maestro y obrador de milagros, aparentemente lo invitaron a leer y enseñar. Como parte del servicio, varias personas se levantaban para leer una pequeña porción de la Ley, los primeros cinco libros del Antiguo Testamento. Después, alguien se levantaba para leer una sección de los profetas y predicar sobre ella.
Evidentemente, debido a Su fama, todos decían: «Hemos oído hablar de este hombre. Él es el obrador de milagros. Es quien ha estado recorriendo Capernaúm haciendo milagros». Querían escucharlo.
Cuando llegó el momento de esa parte del servicio, le entregaron el rollo de Isaías y le dijeron que leyera algo y lo explicara. Y así lo hizo. Fue invitado a leer y enseñar.
Leyó este pasaje de Isaías 61, los primeros dos versículos. Eso es lo que vemos citado en los versículos 18 y 19. Luego dice que se sentó. Siempre había leído esto pensando que se levantó, leyó y volvió a su asiento.
Y todos simplemente lo miraban. Pero aparentemente se ponían de pie para leer y luego había un asiento en el que alguien se sentaba para enseñar, lo cual me parece una excelente idea, pero me estoy desviando. Así que, cuando dice que se sentó, significa que iba a ser quien enseñara aquel día. Y al comenzar a enseñarles, dijo: «Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de ustedes».
Todas esas cosas que Isaías escribió acerca del Ungido a quien Dios había llamado y a quien había dado Su Espíritu para realizar todas estas cosas, Jesús dijo que esa Escritura se estaba cumpliendo delante de ellos. Dijo: «Esa Escritura se está cumpliendo hoy mismo delante de ustedes». Y la gente se miraba entre sí diciendo: «¿Cómo dice? Bien, habla muy bien, pero ¿no es simplemente el hijo de José?».
Se sentó, declaró el cumplimiento de esta profecía en los versículos 20 y 21, y quedaron impresionados con Su capacidad para hablar. Cuando el versículo 22 dice que hablaban bien de Él, no significa que aprobaran lo que decía. Significa que estaban impresionados con la manera en que lo decía. Estaban impresionados con Su autoridad.
Estaban impresionados con Su elocuencia. Pero no necesariamente creían lo que decía. Por eso lo cuestionaron más adelante en el mismo versículo. Probablemente han escuchado a personas hablar muy bien aunque no estén de acuerdo con ellas.
A veces escucho las noticias y oigo a personas allí, y pienso: «Vaya, realmente eres un excelente orador. No creo ni una palabra de lo que acabas de decir, pero suenas muy convincente». Políticos; lo dejaré allí. Algunos son excelentes oradores.
No siempre se puede creer lo que dicen. Ellos consideraban a Jesús simplemente como el hijo de José, el carpintero. «Hablas muy bien, pero no veo cómo esto realmente se aplica a Ti».
La Obra de Dios Rechazada
En respuesta, Jesús comenzó a enseñarles que, cuando Dios obraba entre Israel y les daba evidencia de lo que hacía, gran parte de Israel seguía sin creer. Entonces Dios seguía adelante y obraba entre personas que sí creerían.
De eso tratan esos dos ejemplos, a los que volveremos en un momento: la mujer de Sarepta y Naamán el sirio. Son ejemplos del Antiguo Testamento en los que Dios enviaba Sus profetas a Israel. Israel realmente no escuchaba, así que Dios enviaba a los profetas a obrar entre los gentiles. La gente de Nazaret estaba haciendo exactamente lo mismo.
Dios estaba obrando en medio de ellos. Incluso se había dado evidencia. Habían oído las historias acerca de quién era Jesús, y ahora Él estaba allí confirmándolas, diciéndoles quién era, y ellos no lo creían. Esta era la manera en que Jesús les decía: «Si van a rechazar lo que Dios está haciendo, entonces Dios seguirá adelante y obrará entre los gentiles».
Esto los molestó. Se negaron a creer. Querían que Jesús cumpliera sus exigencias en lugar de escuchar lo que tenía que decir. Y nosotros podemos hacer lo mismo hoy.
La Palabra de Dios nos dice que hagamos algo. Nosotros decimos: «Dios, si realmente quieres que haga eso, muéstramelo». Bueno, creo que descubrirán que ya lo hizo. A veces tengo que tener esa conversación conmigo mismo.
Lo dijo aquí. Esa es Su manera de mostrarme que quiere que lo haga. Así que, cuando señaló su incredulidad y les mostró que su respuesta era equivocada, se enojaron tanto que trataron de matarlo. Intento imaginar cómo funcionó esto, porque en el último versículo dice que simplemente pasó por en medio de la multitud.
Estaban tratando de arrojarlo por un precipicio. Nunca me he enojado tanto. La gente me ha dicho cosas que me han molestado. Nunca me he enojado tanto como para decir: «Sí, arrastrémoslo hasta las afueras de la ciudad y arrojémoslo por el precipicio».
Pero evidentemente Jesús tocó un punto sensible en la gente de Nazaret. Estaban listos para arrojarlo por el precipicio. De alguna manera, Jesús simplemente pasó por en medio de la multitud y siguió Su camino fuera de la ciudad.
Atraídos por los Milagros
En este relato vemos algunos ejemplos de las maneras en que Jesús interactúa con las personas.
También vemos exactamente la manera incorrecta de responder cuando Jesús nos habla. Al principio, la multitud se sintió atraída. La multitud se sintió atraída por los milagros que realizaba. Después de todo, ¿a quién no le gusta un espectáculo?
¿A quién no le gusta un espectáculo emocionante en el que un hombre hace milagros y sana a la gente? No sé; vuelven a crecer piernas, las personas pueden caminar, resucitan muertos, Él convierte el agua en vino. Es un momento maravilloso. Todos quieren verlo.
Por supuesto, todos amaban al Jesús que alimentó a los cinco mil. ¿Quién no? Él se aseguró de que hubiera suficiente comida. Se puede lograr que la gente vaya casi a cualquier lugar si se le da de comer.
Querían ir porque Jesús proveía comida. La multitud amaba a ese Jesús. El Evangelio de Juan completa algunos de los detalles que Lucas deja fuera. Describe una gran cantidad de milagros que Jesús ya había realizado y muchas maneras en que ya había impresionado a la multitud y les había mostrado quién era.
No se trataba simplemente de rumores. Eran cosas que miles de personas habían visto y de las que daban testimonio. Había amplia evidencia de que Jesús era quien decía ser. En lugar de contar todas esas historias como Juan, Lucas simplemente resume lo que entendían acerca de Jesús: era famoso. El versículo 14 nos dice que las noticias acerca de Él se difundieron por toda la región.
También nos dice que era popular. El versículo 15 dice que comenzó a enseñar en sus sinagogas y era alabado por todos. Era famoso y popular por causa de los milagros, porque la gente nunca sabía qué diría después. Y hablaba con autoridad.
Al minuto siguiente confrontaba a los líderes religiosos porque se habían equivocado todo ese tiempo con sus reglas añadidas y con las cosas que habían agregado a la Palabra de Dios. Para ellos, era un espectáculo. Querían ver los milagros. Querían la comida.
Querían escuchar lo que diría. Estaban ansiosos por recibir los beneficios y las bendiciones de seguir a Jesús. Y si eso es todo lo que sabemos acerca de Jesús, no hay muchas personas que se opongan a ese Jesús, ni siquiera en el mundo de hoy. El Jesús que simplemente nos bendice, el Jesús que responde nuestras oraciones, que se encarga de las cosas, el Jesús al que podemos acudir en tiempos de dificultad.
A todos les agrada ese hombre. Y no están equivocados al hacerlo. Jesús muestra Su compasión de muchas maneras. Pero muchas de estas personas, al principio, seguían a Jesús solamente por los beneficios.
Todos quieren a un Jesús que da, pero que nunca nos pide creer algo, hacer algo ni cambiar algo. Pero cuando Jesús comienza a pedirnos algo, la situación se vuelve seria muy rápido. Todos quieren al Jesús que da, pero que nunca nos pide nada más.
Inquietos por las Afirmaciones de Jesús
Pero Jesús no se detuvo en los milagros.
Había realizado milagros. Había enseñado de maneras extraordinarias. Luego llegó a Nazaret, y ellos querían escuchar lo que tenía que decir. Le dieron este lugar de honor en la sinagoga.
Lo pusieron allí como quien leería el rollo y presentaría el sermón el día de reposo. Entonces comenzó a hacer ciertas afirmaciones acerca de Sí mismo, y ellos dijeron: «Espera un momento, no estoy seguro de eso». La multitud comenzó a desconfiar de las afirmaciones que Jesús hacía. Se sintieron atraídos por los milagros que realizaba, pero cuando comenzó a hacer afirmaciones acerca de Sí mismo, empezaron a decir: «Eso quizá sea ir un poco demasiado lejos».
Miren las declaraciones que hizo en los versículos 18 y 19. Una cosa es leerlas simplemente del libro de Isaías. Yo les estoy leyendo este pasaje del libro de Lucas y no digo después que tenga algo que ver conmigo o con quién soy. Pero Jesús leyó este pasaje del libro de Isaías, y muy al comienzo de Su sermón dijo que las cosas de las que Isaías hablaba se cumplían allí mismo delante de ellos.
Entre las cosas que afirmó acerca de Sí mismo, dijo que el Espíritu del Señor estaba sobre Él. Afirmó que había sido ungido para predicar el evangelio a los pobres. Hoy podríamos decir que Dios ha dado a alguien una unción para predicar y proclamar el evangelio. Pero este era un lenguaje muy específico que, en el libro de Isaías, ellos sabían que hablaba del Mesías.
De hecho, la palabra hebrea de la que viene «Mesías» significa «ungido». Así que, cuando señala Isaías 61 y dice: «Eso habla de Mí», está afirmando ser el Mesías. Afirma ser Aquel que fue enviado específicamente por Dios a Israel. «Me ha enviado para proclamar libertad a los cautivos y recuperación de la vista a los ciegos».
Habla de liberar a personas que estaban encarceladas, no solo físicamente, sino también espiritualmente. Habla de devolver la vista a los ciegos. Eso es algo que solo Dios puede hacer. Habla de poder hacer estas cosas y poner en libertad a los oprimidos.
Habla de traer justicia y juicio. Una vez más, algo que Dios tiene derecho de hacer. Luego dice que viene a proclamar el año favorable del Señor. Habla del jubileo en el Antiguo Testamento, cuando se cancelaban las deudas, los esclavos eran puestos en libertad y todo comenzaba de nuevo.
Era un tiempo de gracia. Esta noche hablaremos más acerca de algunas de estas afirmaciones que hace sobre Sí mismo. Pero entiendan que todo lo que lee en los versículos 18 y 19 tiene que ver con el Mesías y con la obra del Mesías. Y después dice: «Todo esto se cumple delante de ustedes».
Les está diciendo: «Yo soy Aquel. Yo soy Aquel a quien Israel ha esperado durante miles de años». Quiero que piensen en alguien a quien hayan conocido desde que era un niño pequeño y que haya crecido delante de ustedes. Si aparece a los treinta años, más o menos, y dice algo así como: «Yo soy Aquel a quien todos han esperado durante cuatro mil años», admito que tendría algunas preguntas. Sin embargo, ellos también conocían las profecías acerca del Mesías y sabían que Él ya había cumplido muchas de ellas.
También tenían la evidencia del testimonio ocular de las ciudades cercanas, que decía que Él había estado recorriendo la región haciendo todas estas cosas. No había razón para su escepticismo, excepto que simplemente no encajaba con sus expectativas. Lo miraban y decían: «Es simplemente el hijo del carpintero». La gente de fuera pensaba: «Es simplemente de Nazaret».
Nazaret era un pueblo tan pequeño e insignificante que, hasta hace unos cincuenta años, los arqueólogos ni siquiera pensaban que hubiera existido en aquel tiempo, porque encontraban muy poca evidencia, debido a lo pequeño que era. Ahora tenemos evidencia y sabemos que existía entonces, pero era así de diminuto. Hablamos de uno de esos lugares pequeños junto al camino que, si parpadeas, te lo pierdes. Eso era Nazaret.
Por eso uno de Sus discípulos dijo: «¿Puede salir algo bueno de Nazaret?». No porque tuviera fama de ser un lugar malo, sino porque la idea era: «¿Me dices que alguien tan importante viene de un lugar tan poco importante y de un trasfondo tan humilde?». Incluso las personas de allí no creían que aquel muchacho que habían conocido en su pequeño pueblo insignificante pudiera ser Aquel que Dios había prometido. Así que, a pesar de toda la evidencia que tenían, de todas las cosas que señalaban Su nacimiento y Su venida, de todos los milagros que había hecho y de la autoridad con la que había enseñado, de todo lo que había convencido a otros, ellos lo miraban y no podían vencer su propio escepticismo.
Ahora Él les pedía creer cosas que no estaban inclinados a creer. Dice que, cuando oyeron esto, hablaban bien de Él. Una vez más, eso significa que estaban impresionados. No significa que creyeran.
Porque en la siguiente frase dicen: «¿No es este simplemente el hijo de José?». No puede ser realmente todo lo que afirma ser. De pronto, Jesús les pedía creer algo exclusivo acerca de Él, y no estaban seguros. Para muchos de nosotros, allí es donde comienza el problema.
Jesús nos bendice. Jesús hace cosas por nosotros y nos da cosas, y estamos de acuerdo con todo eso. Luego Jesús nos llama a creer algo. «Sí, no sé acerca de eso».
Pero ha dado toda esta evidencia. Nos ha mostrado quién es. «Sí, todavía no sé, porque esto va a afectar todo mi sistema de creencias. Va a afectar mi vida de maneras para las que no estoy preparado si comienzo a creer lo que Él me llama a creer».
Ofendidos por el Pecado Expuesto
Luego la situación empeoró.
La multitud se enfureció por el pecado que Jesús expuso. Eso es lo que ocurre en esta última parte. La gota que colmó el vaso fue cuando señaló su incredulidad. Exigieron que hiciera milagros para ellos a fin de demostrar lo que habían oído.
Esto no es tan extraño. La gente todavía hace esto hoy. Veo en internet y escucho a personas escépticas decir: «Bueno, si Dios simplemente hiciera alguna señal, si Dios pusiera un letrero de neón en el cielo que dijera: ‘Jesús es Señor’, entonces creería». No, no creerías.
Jesús dijo eso. Tratarías de encontrar alguna explicación. Porque cualquiera puede poner un letrero de neón en el cielo. Jesús predijo y realizó Su propia resurrección de entre los muertos.
Creo que eso es mucho más convincente que un letrero de neón en el cielo. Yo podría hacer eso. Bueno, no hoy. Tendría que estudiarlo.
Probablemente hay un video en YouTube que explica cómo hacerlo. Tendría que aprender, pero probablemente podría lograrlo. No puedo predecir y realizar mi propia resurrección de entre los muertos. Jesús ya dio la señal definitiva.
En los días de ellos, todavía no había ocurrido la resurrección, pero ya les había mostrado señales, y ellos decían: «No, no nos gustan esas señales. Queremos nuestras propias señales. Queremos que lo hagas aquí mismo». Todavía querían el espectáculo.
Exigieron que hiciera milagros para ellos según su calendario, a su manera y para satisfacer sus decisiones. En cambio, Jesús señaló su incredulidad. Dijo que reacciones como esa eran la razón por la que Dios seguía adelante y obraba entre otras personas. Israel no escuchó a Elías, así que la mujer cuyo hijo fue resucitado no estaba en Israel.
Eso ocurrió entre los gentiles. Para un grupo de personas que decía: «Tenemos una relación especial de pacto con Dios», qué acusación tan fuerte era decir: «Estos gentiles paganos creyeron lo que Dios estaba haciendo cuando ustedes no quisieron hacerlo». Pero ellos no creyeron, así que Dios siguió adelante y obró entre otros que sí lo harían. Lo mismo ocurrió con Eliseo, el sucesor de Elías.
Israel tampoco quiso escucharlo. Entonces, ¿quién fue sanado de la lepra? Naamán el sirio, quien creyó lo suficiente para obedecer cuando el profeta de Dios le dijo: «Ve y sumérgete siete veces en el río Jordán». Y lo hizo.
Creyó a Dios y siguió esas instrucciones. Creyó a Dios lo suficiente para hacer lo que Él dijo. Dios dice: «Cuando Israel no cree, sigo adelante y obro con otra persona que sí creerá». Esto también era una anticipación de que Jesús sería rechazado por Su propio pueblo.
Dios iba a abrir la puerta a los gentiles, lo cual incluye a la mayoría de nosotros. A ellos no les gustó esto porque Jesús no solo estaba diciendo: «Ustedes confían en su trasfondo. Piensan que su ascendencia, su linaje familiar, su origen y el lugar de donde vienen son lo que los hará estar bien con Dios». Él les decía que no era así porque Dios también obraría entre otros pueblos.
Eso exponía su justicia propia. También exponía su incredulidad: estaban viendo lo que Dios hacía en medio de ellos y no querían tener nada que ver con ello porque no estaban dispuestos a creer. Eso fue lo que los enojó. Jesús expuso que sus corazones estaban endurecidos hacia la obra de Dios.
No nos gusta que nuestro pecado quede expuesto. No se siente bien. A la larga, es bueno para nosotros que sea expuesto, pero en el momento no se siente bien. Eso fue lo que hizo Jesús.
Expuso su pecado y ellos se volvieron hostiles. Jesús no solo los llamaba a creer algo. Los llamaba a cambiar. Los llamaba a arrepentirse, pero no quisieron.
Así que la multitud cambió su reacción hacia Jesús según lo que Él los llamaba a hacer. Y mientras más inconveniente se volvía, con mayor fuerza lo rechazaban.
Seguir a Jesús Más Allá de la Conveniencia
Al observar este pasaje, entre otras cosas que podría enseñarnos esta mañana, aprendemos que los verdaderos seguidores no pueden seguir a Jesús solamente cuando resulta conveniente.
Las personas de Nazaret nos son presentadas no como un ejemplo de lo que debemos hacer, sino de lo que no debemos hacer. Si pensamos que seguimos a Jesús, pero lo seguimos cuando resulta conveniente, porque nos gustan los beneficios, nos gustan las bendiciones y nos gusta lo que hace cuando clamamos a Él en tiempos de dificultad, esa no es la verdadera prueba de si lo seguimos. La prueba es si nos damos la vuelta y huimos cuando nos llama a creer algo que desafía lo que queremos creer. La prueba definitiva llega cuando expone nuestro pecado. ¿Qué hacemos entonces?
Aun si sigues a Jesús, no será agradable que tu pecado quede expuesto. Debería decir: especialmente si sigues a Jesús, porque a veces nos gusta pensar que somos un poco mejores. Sabemos que no lo somos, pero nos gusta pensarlo. Entonces, cuando el pecado queda expuesto, duele aún más.
Pero si seguimos a Jesús, esa exposición del pecado es una oportunidad para arrepentirnos y para que nuestra comunión con Dios sea restaurada; o es una oportunidad para hacer lo que hizo la gente de Nazaret y mantener a Jesús a distancia porque ya no es conveniente seguirlo. Cuando Él nos dice quién es, seguirlo significa creerle, aunque resulte inconveniente. Y cuando expone el pecado de nuestro corazón, seguirlo significa arrepentirnos y continuar siguiéndolo, aunque duela por un momento. Es fácil seguirlo cuando es conveniente, cuando solo se trata de las bendiciones y del espectáculo.
Pero hemos sido llamados a tomar nuestra cruz y seguirlo cada día. Tomar nuestra cruz significa sufrir y negarnos a nosotros mismos. Eso es lo que hemos sido llamados a hacer.
