Información del mensaje
- Pasajes clave: Juan 19:31-37
- Serie: Un caso a favor de la resurrección (2021), núm. 1
- Fecha: domingo, 14 de marzo de 2021 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
Esperanza más allá de un sentimiento
Cuando era niño, una de mis canciones favoritas que cantábamos en la iglesia, normalmente alrededor de la Pascua, tenía un coro que terminaba diciendo: «Me preguntas cómo sé que él vive. Él vive en mi corazón». Me encanta la canción. Me encanta el mensaje de esa canción. Pero en algún momento, me di cuenta de que, por sí solo, eso no es suficiente, porque podemos sentir todo tipo de cosas en nuestro corazón, y esos sentimientos pueden estar equivocados.
Si todo se trata solamente de sentimientos subjetivos, ¿qué pasa cuando esos sentimientos cambian? ¿Qué pasa cuando la vida se vuelve difícil, y necesitamos una esperanza a la que realmente podamos aferrarnos? Cuando usted enfrenta la pérdida de un trabajo y una ejecución hipotecaria, necesita saber que hay esperanza más allá de lo que siente en su corazón. Cuando le diagnostican cáncer, o cuando está viendo a un ser querido al final de su vida, necesita esperanza más allá de un sentimiento. Cuando las relaciones se desmoronan, cuando la vida se vuelve complicada, y cuando la vida se vuelve difícil, necesita algo sólido. Necesita un ancla. Necesita una roca.
Necesita esperanza real, no solo un sentimiento. Necesita saber que hay alguien que está allí para usted, y necesita tener alguna razón para creer eso. Durante las próximas semanas, de aquí a la Pascua, quiero hablar con ustedes sobre algunas de las evidencias de cómo podemos estar seguros de que Jesús realmente resucitó de entre los muertos, tal como él dijo.
Cuando decimos que nuestra esperanza está en Jesucristo, y cuando decimos que nuestra esperanza está en un Salvador que venció la muerte, venció el infierno, venció el pecado, venció la tumba y venció todas las cosas que nos afligen, necesitamos saber que esta esperanza es más que un cuento de hadas. En esos momentos oscuros en medio de la noche, cuando usted está completamente solo y enfrentando algo que no puede manejar, necesita saber que la esperanza en Jesucristo es más que una historia que alguien inventó.
Parece que casi no pasa una semana sin que escuche algún comentario de alguien, ya sea un comentarista en televisión, un bocón en internet, o incluso alguien con quien estoy teniendo una conversación real, que dice que el cristianismo es un cuento de hadas. Dicen que todo lo que creemos son simplemente historias inventadas sobre alguien en el cielo. Pero yo soy una persona bastante escéptica. Quiero ver la evidencia. Quiero escuchar los argumentos. Lo he examinado, y estoy tan convencido de la resurrección de Jesucristo como lo estoy de cualquier otro hecho de la historia antigua.
Este es un tema en el que podríamos profundizar durante años. Durante las próximas cuatro semanas, quiero apenas rozar la superficie con ustedes de un caso a favor de la resurrección de Jesucristo. Quiero darles algunas de las evidencias y, espero, ayudarles a estar persuadidos en su propia mente de que es más que algo que sabemos que es verdad en nuestro corazón. Es algo que realmente es verdad en el mundo real. Es un acontecimiento histórico. Es algo a lo que podemos aferrarnos. Y tal vez les dará alguna evidencia que puedan presentar, no para ganar una discusión, no para torcerle el brazo a alguien y golpearlo verbalmente hasta meterlo al cielo, sino para aquellos con quienes se encuentren que genuinamente se preguntan cómo lo saben. Pueden darles algo en qué pensar que el Espíritu Santo puede usar para dirigirlos hacia el Salvador resucitado.
El caso comienza con la cruz
El caso a favor de la resurrección comienza con la muerte de Jesucristo. Eso es lógica básica. Él no pudo haber resucitado de entre los muertos si nunca murió. Si nunca murió, entonces simplemente sigue vivo. Para volver de entre los muertos, primero tuvo que morir.
Hay personas que dirán que Jesús nunca existió y que nunca murió. Por supuesto, uno tiene que existir para poder morir. Pero la mayoría de las personas que dicen eso no son eruditos que han estudiado seriamente el tema. Casi todos los historiadores que miran esto, incluso aquellos que no creen que Jesús fuera el Hijo de Dios, reconocerán que fue una persona histórica real que murió tal como la Biblia dice que murió.
Su muerte es importante. El hecho de que la crucifixión sea un acontecimiento histórico nos importa hoy. Tal vez usted diga: «Yo no vine aquí para una lección de historia. No vine aquí para un estudio de evidencia y de medicina forense. ¿Qué tiene que ver esto con lo que estoy atravesando hoy?».
El hecho de que la muerte de Jesucristo sea un acontecimiento histórico importa porque él predijo su muerte durante su vida. Sus seguidores lo registran como quien predijo su muerte, y él dijo que cuando muriera, sería por nosotros. Si podemos concluir sobre la base de la evidencia que Jesucristo realmente murió, entonces eso tiene implicaciones para si creemos que hay un sacrificio por nuestros pecados. Tiene implicaciones para si creemos que hay un camino para ser reconciliados con un Dios santo. Tiene implicaciones para si hay alguna esperanza para nosotros hoy.
Jesús nos dijo que moriría, y nos dijo que su muerte sería el pago por nuestro pecado. En Mateo 17, dijo: «El Hijo del Hombre está a punto de ser entregado en manos de los hombres y lo matarán. Y al tercer día resucitará». Les dijo a sus discípulos: «Voy a ser muerto. Voy a morir. Y voy a resucitar».
También explicó por qué moriría, por qué sería muerto por manos de hombres malvados. Explicó esto en Marcos 10 cuando dijo: «El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos». Dijo que cuando diera su vida, sería como el pago por nuestro pecado.
Si Jesús no murió en la cruz, entonces no resucitó de entre los muertos. Si no murió en la cruz, entonces nuestros pecados no están perdonados. La resurrección misma se convierte en una historia ficticia. No tenemos esperanza de vida eterna, y no hay absolutamente ninguna base para el cristianismo. Todo se derrumba sin la muerte y resurrección de Jesucristo.
El relato de Juan sobre la crucifixión
Juan 19:31-37 presenta algunas de las razones por las que podemos tener certeza de que Jesús murió y murió por nuestros pecados. Quiero ser muy claro por si usted sale diciendo: «¿Eso es todo? ¿Esa es toda la evidencia?». No, no lo es. Pero este pasaje presenta parte de la evidencia de la muerte de Jesús.
Juan 19, comenzando en el versículo 31, dice: «Entonces los judíos, por cuanto era el día de la preparación para la Pascua, a fin de que los cuerpos no quedaran en la cruz el día de reposo, porque ese día de reposo era muy solemne, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y se los llevaran. Fueron, pues, los soldados y quebraron las piernas al primero, y también al otro que había sido crucificado con Jesús. Pero cuando llegaron a Jesús, como vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas. Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua. Y el que lo ha visto ha dado testimonio, y su testimonio es verdadero. Él sabe que dice la verdad, para que ustedes también crean. Porque estas cosas sucedieron para que se cumpliera la Escritura. No será quebrado hueso suyo. Y también otra Escritura dice: Mirarán al que traspasaron».
La muerte de Jesús en la cruz no es un cuento de hadas. Es un hecho. Cuando queremos saber por qué creemos lo que creemos y por qué hacemos lo que hacemos, todo se centra en la muerte y resurrección de Jesús. No son historias inventadas. Son hechos. Quiero darles algunas de las razones esta mañana.
En primer lugar, necesitamos saber que Dios prometió la muerte de Jesús. Dios la prometió antes de que sucediera. Una vez conocí a una señora que dijo: «Creo que Jesús murió, pero no creo que fuera el plan de Dios. Creo que Dios simplemente lo miró y dijo: ‘Puedo hacer que algo bueno salga de eso'».
Pero Dios nunca se despierta por la mañana y dice: «Eso me tomó por sorpresa. No lo vi venir». En primer lugar, Dios no duerme, así que no se despierta por la mañana. Pero Dios nunca mira las circunstancias de nuestra vida y dice: «No vi venir eso». Y Dios ciertamente no miró la vida de Jesucristo y dijo: «¿Quién anticipó eso?». Esto era parte del plan de Dios. Era parte de lo que él había prometido desde el principio.
Dios prometió la muerte de Jesús
Decir que Jesús nunca murió es ignorar miles de años de evidencia escritural que llevaban hasta ese punto. Incluso Juan, en los versículos 36 y 37, dice que su muerte fue el cumplimiento de la profecía. Dice que aun los detalles diminutos de su muerte cumplieron la profecía.
Juan señala el hecho de que sus huesos no fueron quebrados. Cuando Jesús murió, vinieron para asegurarse de que estos hombres estuvieran muertos, para poder bajar los cuerpos de la cruz y no ofender a los judíos dejando cuerpos allí durante la Pascua. Vinieron a quebrarles las piernas para acelerar las muertes, pero se dieron cuenta de que Jesús ya estaba muerto. Así que no le quebraron las piernas.
Hay imágenes y profecías a lo largo del Antiguo Testamento que hablan de la salvación que vendría por medio de alguien cuyos huesos no serían quebrados. Éxodo 12 y Números 9 describen el cordero de la Pascua, y Jesús es descrito en el Nuevo Testamento como nuestro cordero de la Pascua. El cordero de la Pascua era ofrecido en la Pascua, y sus huesos no podían ser quebrados. Si se quebraban los huesos en el proceso, no podía ser su cordero pascual.
Así que es apropiado que Jesús, como nuestro Cordero de la Pascua, no tuviera huesos quebrados. Pero las Escrituras van aún más lejos cuando el Salmo 34 aplica el mismo tipo de lenguaje al Mesías y dice que sus huesos no serían quebrados. Juan incluye ese detalle para que entendamos que incluso esta pequeña parte de la crucifixión es consistente con lo que Dios había dicho desde el principio acerca del Mesías.
Su traición fue anunciada de antemano en el Salmo 41 y Zacarías 11. Fue anunciado que sería traicionado por alguien muy cercano a él. Zacarías dice que sería traicionado por treinta piezas de plata. No es un accidente de la historia que esa sea la cantidad exacta que pagaron a Judas para traicionar a Jesús.
La brutalidad de la crucifixión fue anunciada de antemano en el Salmo 22 e Isaías 53. Si usted lee Isaías 53, casi podría pensar que fue escrito acerca de Jesús después de los hechos. Pero hay evidencia de textos que se remontan cientos de años antes de Jesús, confirmada en cosas como los Rollos del Mar Muerto, de que el libro de Isaías fue escrito unos setecientos años antes de Cristo. Describe su crucifixión con gran detalle, y lo hace antes de que la crucifixión se usara en Israel.
Otras culturas tal vez habían clavado a personas en objetos con forma de cruz antes de eso, pero los romanos fueron quienes llevaron la crucifixión a Israel. Que Isaías conociera esos detalles de antemano es notable. El Salmo 22 es similar. Hay imágenes de Jesús por todo el Antiguo Testamento, imágenes de un Salvador que sería sacrificado por su pueblo.
Jesús es representado en el cordero de la Pascua. Es representado en los sacrificios. El libro de Hebreos habla mucho de cómo los sacrificios se aplican a Jesucristo y de cómo preparan el escenario para que lo entendamos. Incluso es representado en el Jardín del Edén cuando Dios le dijo a Satanás que estaría en guerra con la simiente de la mujer.
Jesús es la única persona que jamás ha afirmado descender biológicamente solo de una mujer y no de un hombre. Jesús es la simiente de la mujer. Dios le dijo a la serpiente, Dios le dijo a Satanás, que su simiente estaría en guerra contra la simiente de la mujer. Satanás le heriría el talón, pero la simiente de la mujer le aplastaría la cabeza. En la cruz, Satanás pensó que había infligido un golpe fatal a Jesús, pero en realidad fue la destrucción de los planes de Satanás para nosotros.
Dios prometió su muerte a lo largo de todo el Antiguo Testamento. Algunos escépticos preguntan por qué Dios no lo hizo más claro. ¿Por qué Dios no puso un letrero de neón en el cielo que dijera: «Jesús salva»? Primero, si Dios hubiera hecho eso, la gente todavía encontraría alguna razón para explicarlo de otra manera. Pero creo que hay una razón más sencilla por la que no hubo un letrero de neón que señalara la crucifixión y señalara a Jesús.
Si Dios lo hubiera dejado tan claro antes de todos estos acontecimientos, si Dios hubiera hecho inconfundible que Jesús era su Hijo y que Jesús venía para ser nuestro Salvador, eso podría haber interferido con la crucifixión. Por eso Jesús tantas veces les dijo a sus discípulos: «No le digan a nadie lo que acabo de hacer. No le digan a nadie el milagro que acabo de realizar». Para que este plan se cumpliera, suficientes personas tenían que rechazarlo para que fuera crucificado por nosotros.
Así que no hubo un letrero de neón que hubiera interferido con el plan de Dios, pero sí hubo suficiente evidencia para los que estaban prestando atención. Personas como Simeón y Ana, que vieron a Jesús cuando tenía unos cuarenta días de nacido y fue llevado al templo para ser dedicado al Señor, lo reconocieron en cuanto lo vieron. Las personas que escudriñaban diligentemente las Escrituras y las entendían correctamente sabían quién era Jesús porque estaban familiarizadas con las promesas de Dios.
Cuando Jesús murió, no fue un accidente de la historia. No fue algún acontecimiento aleatorio que surgió de la nada. Fue el cumplimiento de miles de años de lo que Dios había estado prometiendo a su pueblo. Juan alude a eso con estas profecías en los versículos 36 y 37. Esto no fue algo que los discípulos inventaron. Su sacrificio estaba arraigado en miles de años de profecía.
Roma aseguró la muerte de Jesús
Dios no solo prometió la muerte de Jesús, sino que los romanos aseguraron la muerte de Jesús. Se aseguraron. Se aseguraron absolutamente de que estuviera muerto.
Los versículos 31 y 32 nos dicen que los romanos sabían cómo acelerar la muerte de sus prisioneros. Con la crucifixión, podríamos suponer que una persona moría por pérdida de sangre. Pero la causa real de muerte normalmente era asfixia. El cuerpo era colocado en una posición de tensión, con los brazos extendidos y levantados de tal manera que se ponía presión sobre el diafragma, dificultando la respiración. Después de un tiempo, la persona se debilitaba hasta el punto de ya no poder levantarse para respirar, y se asfixiaba.
Así que cuando se acercaba el día de reposo, cuando se acercaba la puesta del sol, venían y quebraban las piernas de los prisioneros. De esa manera, el prisionero ya no podía impulsarse sobre el clavo inferior para levantarse lo suficiente como para respirar. La muerte llegaría mucho más rápido.
Los romanos eran muy buenos en su trabajo. Su trabajo era torturar a las personas justo hasta el punto de la muerte sin matarlas, y luego matarlas cuando llegara el momento. Sabían lo que hacían. Pero el versículo 33 nos dice que no quebraron las piernas de Jesús porque ya estaba muerto. O al menos parecía estar muerto, y querían asegurarse.
Por eso el versículo 34 dice: «Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua». Juan estaba describiendo lo que vio. No era agua literal; esa fue su palabra descriptiva para lo que vio. Expertos médicos han explicado que probablemente estaba describiendo sangre junto con el derrame pleural, el líquido alrededor de los pulmones, y el derrame pericárdico, el líquido que se acumula alrededor del corazón. Esas cosas habrían sido liberadas cuando la lanza fue impulsada hacia arriba por su costado, perforando el pulmón, perforando el pericardio y rompiendo el corazón.
Eso importa al menos por dos razones. Primero, nos dice que Juan estaba escribiendo con precisión sobre cosas que vio. Un pescador de aquel tiempo no necesariamente habría tenido conocimiento médico. No habría sabido que, debido al estrés de la crucifixión, el líquido se acumularía en estas áreas. No tenía acceso a revistas médicas para estudiar lo que sucedería en una crucifixión hipotética.
Tampoco atravesaban a las personas con lanzas cada vez al final de una crucifixión. Ya hemos visto que normalmente quebraban las piernas para acelerar la muerte. Así que cuando Juan registra la sangre y el agua sin explicar completamente los detalles médicos, eso apunta a que estaba registrando con precisión lo que vio.
La razón más grande por la que esto importa es que, durante aproximadamente los últimos doscientos años, algunas personas han propuesto la teoría de que Jesús de alguna manera sobrevivió a la crucifixión. Algunas versiones de esto se llaman la teoría del desmayo. La idea es que Jesús parecía estar muerto. Estaba cerca de la muerte, lo bajaron pensando que estaba muerto, lo pusieron en la tumba, y luego revivió en la tumba y salió tres días después.
Pero la idea de que alguien pudiera ser golpeado, perder tanta sangre, sufrir esas heridas, yacer en una cueva oscura y húmeda durante tres días sin atención médica, y luego salir caminando con suficiente fuerza como para que alguien pensara que era el Hijo de Dios resucitado, desafía la razón. No hay manera de que Jesús sobreviviera a la cruz. Sabemos eso porque no hay manera de que alguien sobreviva las heridas que Juan describe. Los romanos sabían cómo asegurarse de que estuviera muerto, y se aseguraron de que estuviera muerto. Es imposible que no hubiera estado muerto cuando bajó de la cruz.
El testimonio ocular de Juan
Dios prometió la muerte de Jesús. Los romanos aseguraron la muerte de Jesús. La historia también confirma la muerte de Jesús. Juan nos dice que vio estas cosas con sus propios ojos. Estas no fueron historias que alguien inventó. No fueron cosas que escuchó de segunda o tercera mano. Dice: «Yo vi estas cosas».
Juan a menudo escribe en tercera persona. Pensamos que tal vez sea porque estaba escribiendo años después y recordando lo que había visto. Pero se describe a sí mismo como el que vio estas cosas. En otros lugares se describe como «aquel discípulo» o «el discípulo a quien Jesús amaba». Cuando dice que el que vio estas cosas dio testimonio, está hablando de sí mismo.
Juan dijo en el versículo 35 que vio estas cosas como testigo ocular. El hecho de que registrara con precisión lo que habría sucedido cuando la lanza fue impulsada hacia arriba por el costado nos dice que estaba haciendo su mejor esfuerzo por escribir un relato exacto. De hecho, hay numerosos otros ejemplos a lo largo del Evangelio de Juan donde los eruditos han podido mirar pequeños detalles en su historia, lo que llaman evidencia corroborativa, y confirmar esos detalles por medio de la arqueología y los registros históricos. Nombres de lugares, descripciones de lugares, personas y cosas que sucedían en la comunidad no prueban por sí mismos que todo el Evangelio de Juan sea verdadero, pero sí apuntan al hecho de que Juan estaba escribiendo con precisión lo que vio.
Lo que tenemos aquí es un relato de un testigo ocular. Juan dice: «Esto es lo que vi». Pero tal vez algunos todavía sean escépticos acerca de la validez del relato de Juan. Yo creo cada palabra de este libro, pero entiendo que no todos están allí.
Las Escrituras registran al menos otros siete testigos oculares nombrados que vieron a Jesús muerto y bajado de la cruz. Eso ni siquiera incluye a todas las personas no nombradas, como los sacerdotes, los escribas y los soldados romanos. Pero las personas que podrían haber sido identificadas y consultadas en aquel día incluyen a María, la madre de Jesús, su hermana, María Magdalena, María la madre de Jacobo, Salomé, la esposa de Zebedeo y la esposa de Cleofas. Los Evangelios registran que todos estos, además de Juan, estaban allí y vieron a Jesús bajar de la cruz. Fueron testigos oculares de las cosas sobre las que Juan escribe.
Había suficientes testigos en aquel tiempo como para que los historiadores de ese período consideraran la crucifixión como un hecho. Si alguien todavía es escéptico acerca de lo que está escrito en las Escrituras, hay confirmación externa de que Jesús murió. Mencionaré solo algunos ejemplos.
Testigos históricos de la cruz
El historiador romano Suetonio reconoció que Jesús fue una persona real. Por lo que sabía o había oído, no parecía pensar muy bien de él, describiéndolo como un instigador de disturbios. El historiador romano Tácito escribió acerca de Jesús y registró que fue ejecutado por Poncio Pilato durante el reinado de Tiberio. Tácito también confirma que Jesús existió y murió en la cruz.
El historiador judío-romano Josefo registra que los líderes judíos colaboraron con Pilato para hacer que Jesús fuera ejecutado en una cruz. Estos son hombres cuyos otros registros históricos generalmente no descartamos. No veo razón por la que debamos descartar lo que registraron acerca de Jesús. Estos eran historiadores serios que investigaban y querían asegurarse de que lo que registraban fuera cierto. Dijeron que Jesús fue una persona real que murió como las Escrituras registran que murió.
También había credos cristianos que se fechan a más tardar en el año 35 d.C. Dentro de los dos años posteriores a la muerte de Jesús, los cristianos ya estaban registrando como piedra angular de su fe el hecho de que Jesucristo murió en la cruz. En dos años no hubo tiempo suficiente para que esto se convirtiera en leyenda.
Si alguien viniera a usted el próximo año y tratara de contarle una versión completamente falsa de algo que ocurrió hace uno o dos años, usted sabría que no fue así. Si alguien dijera: «¿Recuerdan cuando comenzó el COVID-19 y los extraterrestres lo trajeron y nos dijeron que entráramos en cuarentena o vaporizarían el planeta?», todos diríamos: «Así no fue como sucedió». No olvidamos y permitimos que se desarrolle una leyenda en dos años sin que todavía haya personas allí para corregir el registro.
Dentro de dos años, la historia nos dice que la iglesia cristiana ya estaba basando su fe en este credo que dice que Jesús fue una persona real que murió y resucitó, de lo cual hablaremos en las próximas semanas. Hay abundante evidencia de que Jesús murió como la Biblia registra.
A veces los escépticos preguntan: «¿Por qué no hay más evidencia histórica? ¿Por qué no hay más evidencia arqueológica?». Pero Jesús nunca comandó un ejército. Nunca gobernó un país. No nació en riqueza ni privilegio. En lo que respecta al mundo, era un carpintero de un pueblo atrasado en los márgenes del Imperio Romano. ¿Cuánto esperaríamos que se registrara acerca de él? ¿Cuántos monumentos esperaríamos que se construyeran?
Incluso con mis propios bisabuelos, al hacer investigación genealógica de hace solo cien años, hay muy poco registro escrito. Puede haber una lápida y un par de registros del censo. En algunos casos, hay más registro de la vida de Jesús que de mis propios bisabuelos.
Solo en los últimos quince años más o menos hemos sentido la necesidad de registrar todo lo que hacemos para la posteridad, cada comida que comemos en Instagram. Ellos no hacían eso. Lo asombroso no es que haya tan poca evidencia de Jesús. Considerando quién se pensaba que era en el mundo de aquel tiempo, lo asombroso es cuánta evidencia hay. Nombre a cualquier otro carpintero de Galilea de hace dos mil años cuyo nombre alguien todavía recuerde.
Hay abundante evidencia si estamos dispuestos a mirar y verla. Jesucristo murió en la cruz tal como dijo que lo haría. Esa es mi posición después de haber examinado la evidencia. Pero cada uno de nosotros tiene que considerar por sí mismo si creemos que Jesús realmente murió. ¿Murió en la cruz como dicen las Escrituras? ¿Murió en la cruz como la profecía indicó de antemano? ¿Murió en la cruz como los escritores de los Evangelios describen de una manera médicamente precisa? ¿Murió en la cruz como registran los historiadores? ¿O vamos a negarnos a ver la evidencia?
No puedo responder esa pregunta por usted. Eso es algo que tiene que considerar por sí mismo. Piense en la evidencia. ¿Murió Jesús como la Palabra de Dios dice que murió, o no?
Por qué importa la cruz
Jesús dijo que su cuerpo y su sangre serían sacrificados por nosotros. Lo que he presentado esta mañana es solo una pequeña selección de la evidencia. Pero aquí está por qué importa: si Jesús murió como dijo que moriría, si murió como la evidencia indica que murió, entonces usted ahora tiene que tomar una decisión. Tiene que decidir si cree su afirmación de que murió por usted.
Los que lo conocían mejor no tenían duda. Para ser claros, tuvieron sus momentos de duda, como muchos de nosotros probablemente tendríamos. Después de la crucifixión, hubo momentos cuando pensaron que todo había terminado. Se escondieron. No estaban planeando un engaño. Estaban tratando de averiguar cómo salir de la situación porque todos querían matarlos.
Lo negaron. Incluso cuando salió la noticia de que la tumba estaba vacía y que él estaba vivo otra vez, al principio no lo creyeron. Pero después, lo vieron vivo otra vez. Hablaremos más de eso en las próximas semanas. Vieron algo lo suficientemente milagroso como para cambiar toda su percepción.
Luego recordaron lo que habían visto de su crucifixión. Recordaron lo que él les había dicho que significaría su muerte. Y después de verlo vivo otra vez, no tenían duda acerca de esa muerte. Por eso el escritor de Hebreos, que fue o uno de los apóstoles o uno de sus asociados cercanos, dijo: «Y así como está decretado que los hombres mueran una sola vez, y después de esto, el juicio, así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos». Tan ciertamente como Jesús murió, murió para llevar nuestros pecados.
Murió para pagar por nuestros pecados. Murió para que esos pecados pudieran ser perdonados. Estaba llevando el castigo que nosotros merecíamos. Así que si él murió, usted tiene que decidir si cree que fue por usted.
Si no podemos tomarlo a él en su palabra, ¿a quién podemos creer? ¿Dónde podemos encontrar salvación? ¿Dónde podemos encontrar esperanza? Les sostengo que la evidencia no solo muestra que Jesucristo murió como dijo que moriría, sino que también nos da toda razón para creer lo que dijo acerca de por qué moriría.
Murió para pagar por sus pecados. Si usted nunca ha confiado en Cristo, pero se da cuenta de que él murió y que murió para pagar por sus pecados, entonces necesita entender que su muerte no fue un accidente de la historia. No fue algo en lo que simplemente se metió. No fue el castigo por algo que él había hecho mal. Estaba en esa cruz porque estaba cargando la responsabilidad por sus pecados para que usted pudiera ser perdonado.
Esta mañana, todo lo que le queda por hacer para tener esa salvación y ese perdón es clamar a Dios. Admítale que ha pecado, que lo ha desobedecido y que necesita un Salvador porque no puede salvarse a sí mismo. Reconózcale que cree que Jesús murió por sus pecados y resucitó. Luego pida su perdón, y él lo ha prometido.