Información del mensaje
- Pasajes clave: Lucas 9:1-11
- Serie: Lucas (2025-2027), núm. 25
- Fecha: domingo, 3 de agosto de 2025 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
Enviados en Nombre del Rey
No es extraño que alguien nos envíe a hacer un encargo. Ayer me enviaron a hacer uno. Charla me llamó después de que llegué a la ciudad y me pidió que recogiera pastelitos de cumpleaños para uno de nuestros hijos.
Le pregunté dónde, y respondió: «Walmart». Si alguna vez dudan de mi amor por ustedes, recuerden que fui a Walmart un sábado.
Yo la envío a recoger pedidos en la acera de Atwoods. Hacemos esas cosas el uno por el otro.
Si estamos sentados en un restaurante, quizá envíe a uno de los niños a traerme otra bebida porque mis rodillas son más viejas que las suyas. Enviamos a otras personas a hacer encargos.
También nos envían a nosotros. En el mundo antiguo no era extraño que los reyes enviaran personas a cumplir encargos. Leí que Carlomagno, el famoso gobernante franco de la Edad Media, enviaba emisarios de dos en dos —un funcionario y un clérigo— a distintas partes de su imperio.
Servían como sus ojos, oídos, manos y pies por todo el imperio, asegurándose de que todo funcionara como debía. Esta semana también leí una historia acerca de Genghis Khan, el gobernante mongol, y su relación con el Imperio corasmio, con el cual mantenía amistad. ¿Cuántos han oído hablar del Imperio corasmio o de Corasmia?
Algunos sí. Hay una razón por la que el Imperio corasmio no es famoso.
Yo había oído hablar de él, pero fuera de esta historia sabía muy poco. Hay una razón por la que no es especialmente conocido: había mantenido buenas relaciones con Genghis Khan. Él enviaba emisarios, como hacían los reyes, y en aquellos días los emisarios debían ser respetados como representantes del soberano. La manera en que alguien trataba al emisario o embajador se entendía como la manera en que trataba al rey.
Estaban acostumbrados a comerciar y mantenían relaciones amistosas. El sultán de Corasmia era una de las pocas personas con quienes Genghis Khan se llevaba bien. Eso cambió cuando el Khan envió emisarios y el sultán los trató con desprecio. Entonces Genghis Khan invadió y destruyó el imperio. Esa es una razón por la que prácticamente desapareció de la historia: alguien deshonró a los emisarios del Khan. Un emisario salía en nombre del gobernante, cumplía sus órdenes y hablaba con su autoridad. Por tanto, debía ser tratado como representante del soberano.
Mientras continuamos nuestro estudio de Lucas, llegamos al capítulo 9. Hemos estado recorriendo el libro parte por parte, y esta mañana llegamos a Lucas 9, donde Jesús actúa como el Rey que es y envía emisarios en Su nombre. Veremos cómo los envió, qué les encargó hacer y qué significa eso también para nosotros. Lucas 9:1–11 registra:
Reuniendo a los doce, Jesús les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para sanar enfermedades. Los envió a proclamar el reino de Dios y a sanar. Les dijo: «No lleven nada para el camino: ni bastón, ni bolsa, ni pan, ni dinero; tampoco tengan dos túnicas cada uno. En cualquier casa donde entren, quédense allí hasta que salgan de aquella ciudad. «En cuanto a los que no los reciban, al salir de esa ciudad sacúdanse el polvo de los pies como testimonio contra ellos». Ellos salieron y comenzaron a recorrer las aldeas, anunciando el evangelio y sanando por todas partes. Herodes el tetrarca oyó todo lo que sucedía y estaba muy perplejo, porque algunos decían que Juan había resucitado de entre los muertos; otros, que Elías había aparecido; y otros, que alguno de los antiguos profetas había resucitado. Los otros Evangelios nos dicen que el mismo Herodes llegó a preguntarse si Juan el Bautista, a quien había decapitado, había resucitado. Pero en el versículo 9 Herodes concluye: «Yo mismo hice decapitar a Juan; entonces, ¿quién es este de quien oigo tales cosas?». Y procuraba verlo. Cuando los apóstoles regresaron, contaron a Jesús todo lo que habían hecho. Él los tomó consigo y se retiró a una ciudad llamada Betsaida. Pero las multitudes se dieron cuenta y lo siguieron. Él las recibió, les habló acerca del reino de Dios y sanó a quienes necesitaban curación.
Llamados a Vivir en Misión
Lucas, igual que los demás evangelistas, deja claro que Jesús llama a Sus seguidores a vivir en misión para Él. Ese es el propósito del texto: tomó a estos doce que habían estado caminando con Él y comenzó a enviarlos. El versículo 2 dice que los envió.
Los llamó a ir y representarlo por toda Galilea. Esto preparaba la región para la partida de Jesús. Los acontecimientos recientes de Lucas habían ocurrido en Galilea, en el norte de Israel.
Esa era la región donde Jesús se había criado. Allí la gente tendía a ser un poco más amistosa con Él que en Judea, más al sur. Eso no significa que todos estuvieran entusiasmados con Jesús, pero en términos generales las multitudes galileas eran más receptivas.
Sin embargo, dentro de poco partiría y comenzaría a avanzar hacia el sur. Visitaría algunas regiones gentiles. Atravesaría Samaria.
Finalmente llegaría a Judea, donde la población seguía siendo judía, pero era mucho menos amistosa. Antes de marcharse, quería que las personas de las aldeas más apartadas comprendieran con mayor claridad quién era Él y quedaran preparadas para el evangelio. Los doce de este pasaje eran discípulos a quienes había llamado y apartado como apóstoles.
En aquel momento muchas personas seguían a Jesús de un lugar a otro. Ya hemos hablado de la diferencia entre seguir a Jesús y simplemente andar detrás de Jesús. Las multitudes lo seguían porque querían ver qué milagro haría.
Estaban allí por el espectáculo. Dentro de la multitud había doce hombres a quienes Jesús había llamado a un compromiso más profundo. Eran Sus discípulos, y Él los había estado preparando para servir como apóstoles. Los doce discípulos también eran los doce apóstoles, pero las palabras no significan lo mismo.
Un discípulo es alguien que sigue y aprende; un apóstol es alguien enviado como embajador. Jesús los había preparado y ahora estaban listos. Al enviarlos, aseguraba que aldeas de toda Galilea escucharan las noticias acerca de Él y Su ministerio. También preparaba por lo menos a once de ellos para lo que harían después de que resucitara y ascendiera al Padre.
Jesús hace esto a lo largo de los Evangelios. Al principio dedica tiempo a prepararlos para lo que vendrá, pero desde este momento los envía repetidamente. Su llamado era ser enviados y permanecer en misión.
En el capítulo siguiente, Lucas 10, enviará todavía más discípulos. No eran apóstoles adicionales, sino otros discípulos enviados para representarlo. Envía setenta o setenta y dos, según la variante textual.
Los manda a preparar a las personas para Su llegada, y lo veremos en el próximo capítulo. En Juan 20:21, el día de Su resurrección, más tarde aquel domingo, los discípulos estaban reunidos detrás de puertas cerradas, con excepción de Judas y Tomás. Allí Jesús les dice que les da el Espíritu Santo y que los envía como el Padre lo había enviado a Él.
Una vez más se les dice: «Serán enviados. Recibirán una misión y saldrán a cumplirla». Luego, justo antes de ascender al cielo, en Mateo 28, encomienda a todos Sus seguidores llevar el evangelio por todo el mundo. Esa es nuestra misión hoy como seguidores Suyos: la Gran Comisión. Nos ha llamado a vivir en misión para Él, diciendo a las personas quién es, lo que ha hecho, lo que puede hacer por ellas y hablando con Su autoridad.
Eso no significa que deban escucharnos porque seamos mejores que ellas. Nuestra autoridad está en la verdad que proclamamos. Tomamos Sus palabras y comunicamos lo que Su Palabra dice; Su Palabra es la autoridad. Pero nos ha dado el privilegio de representarlo.
Ese llamado se aplica a nosotros hoy. Al reconocer que estos doce fueron llamados a estar en misión para Él, debemos entender que, aunque su llamado fuera un poco diferente, vivieran circunstancias distintas y llevaran un título que nosotros no tenemos, el principio permanece. Ni yo ni ninguno de ustedes ocupamos el oficio apostólico.
Pero sí somos enviados, y eso se relaciona con el significado de la palabra apóstol. Vivimos otras circunstancias. Tenemos otro título.
Hay muchas diferencias, pero servimos al mismo Maestro, y Él nos ha llamado a vivir en misión para Él. Aunque las instrucciones concretas de este pasaje fueron para ellos, podemos aprender principios que se aplican al llamado que nos ha dado como creyentes del nuevo pacto: ir y darlo a conocer. También podemos hacerlo con confianza.
Enviados con Todo lo Necesario
Si la idea de ser enviados en misión produce miedo porque no se sienten preparados, recuerden que Él se encarga de lo necesario. Hay personas que planifican y personas que no planifican, y muchas veces se casan entre sí. Charla es la planificadora.
No podemos salir de casa sin provisiones para varios días. Yo no soy así. Pero algunos de ustedes, especialmente los planificadores, piensan: «No estoy preparado.
«No conozco todas las respuestas. No sé esto. No sé aquello».
Jesús se encarga. Nos envía con todo lo que necesitamos. Si va a enviarte a una misión, te dará todo lo necesario.
Jesús no dice: «Ve, haz esto, resuélvelo y arréglatelas solo». No nos trata así.
Tampoco los trató así a ellos. Los versículos 2 al 6 muestran todo lo que les proporcionaría. Y esas mismas categorías también se aplican a nosotros.
Su Mensaje
¿Qué necesitamos al salir? En primer lugar, Su mensaje. Si nuestra misión es representarlo, debemos saber qué implica y qué debemos decir a las personas.
El versículo 2 dice que los envió a proclamar el reino de Dios y a sanar. Fueron enviados para difundir un mensaje, y eso fue exactamente lo que hicieron. El versículo 6 dice que recorrieron las aldeas, predicando el evangelio y sanando por todas partes.
Todavía no era el evangelio con todos los detalles que hoy conocemos, pero eso no significa que fuera un evangelio falso. Jesús no los habría enviado a predicar un mensaje falso. Para nosotros, que miramos retrospectivamente desde este lado de los acontecimientos, el evangelio incluye la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo y la oferta de salvación que tenemos por medio de Él.
Ese es el evangelio. ¿Qué no había sucedido todavía? La muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo. Ellos todavía no lo comprendían.
Incluso cuando Jesús comenzó a decirles claramente que moriría y resucitaría al tercer día, no lo entendieron. La crucifixión los dejó en pánico. También quedaron desconcertados cuando comenzaron a verlo resucitado.
Probablemente nosotros habríamos luchado de manera semejante. No comprendían todos esos detalles, pero sí llevaban buenas noticias acerca de Jesús a las aldeas. Todavía no entendían Su muerte, sepultura y resurrección.
Por tanto, no predicaban todos los detalles del evangelio. Proclamaban la llegada del Mesías y de Su reino. Tomaban lo que ya sabían acerca de Jesús y lo anunciaban: el Mesías había venido.
Eso constituye el fundamento del evangelio. Jesús no era simplemente un hombre cualquiera. Era el Mesías.
Era Dios el Hijo, enviado por el Padre para morir, ser sepultado y resucitar. Ellos anunciaban la buena noticia de que el Mesías había llegado. La respuesta de Dios a nuestro problema de pecado estaba aquí.
El Rey había venido, y las personas debían arrepentirse y creer en Él. Todavía les faltaban detalles que conocerían después, pero estaban poniendo el fundamento para quienes escuchaban. Las personas de aquellas aldeas quedarían preparadas para cuando más adelante oyeran que Jesús había muerto y resucitado.
Aquello demostraría que el mensaje era verdadero, que Él era el Mesías prometido. También preparaba a los discípulos. Estaban aprendiendo a salir y decir a otros quién era Jesús y por qué había venido. Cuando después comprendieran todo el cuadro, ya sabrían salir y proclamarlo.
Esto preparaba a todos mediante el mensaje. Las sanidades mencionadas una y otra vez tampoco eran incidentales. Confirmaban el mensaje y mostraban el carácter de Jesús. Cuando los apóstoles llegaban predicando acerca de Jesús y sanando personas, eso llamaba la atención, porque los milagros no ocurren de manera ordinaria.
Los milagros confirmaban que el mensaje era verdadero y revelaban cómo es Jesús. Al venir en nombre del Rey, proclamaban Su mensaje y llamaban a las personas al arrepentimiento, pero también sanaban a los enfermos. Eso mostraba que Él es un Rey compasivo, que vino buscando nuestro verdadero bien.
Su Autoridad y Su Poder
El Señor nos envía con todo lo que necesitamos. Eso incluye Su mensaje. También incluye Su autoridad.
El versículo 1 dice que les dio autoridad sobre todos los demonios. La palabra autoridad significa exactamente lo que parece: el derecho de hablar o gobernar en nombre de otro.
No creo que ustedes o yo poseamos una autoridad especial sobre los demonios aparte del nombre de Jesús y de lo que enseña la Palabra de Dios. Si un demonio es expulsado, no es porque ustedes o yo tengamos poder propio, sino porque Jesús lo tiene. Sin embargo, cuando hablamos lo que Su Palabra dice, hablamos con Su autoridad.
«Esto es lo que Dios quiere. Esto es lo que Dios prohíbe». Cuando alguien pregunta: «¿Quién eres tú para decirlo?», nuestra respuesta es: «Yo no soy nadie; simplemente repito lo que el Rey ha dicho».
Esa es muchas veces la respuesta del mundo a la predicación del evangelio: «¿Quién eres tú para decirlo?». No se trata de mí. Yo no tengo autoridad propia.
No soy nadie. Solo comunico lo que el Rey dijo. Tenemos autoridad para hablar lo que Él nos ha mandado.
Cuando hablamos, la autoridad no depende de nosotros. No depende de cuán poderosos, carismáticos o convincentes seamos al compartir el mensaje. La autoridad está en la palabra del Rey.
También nos da Su poder. Estas dos cosas aparecen unidas en el versículo 1. No solo les dio autoridad sobre los demonios, sino poder para sanar enfermedades. Lo que los envió a hacer, les dio capacidad para hacerlo.
Poder y autoridad pueden sonar iguales, pero son distintos. Una persona puede tener poder sin autoridad. Yo podría entrar en la casa de alguien y decir: «Ahora vivo aquí.
«Esta casa es mía». Tengo el poder físico de intentarlo.
¿Tengo autoridad para hacerlo? Absolutamente no. Del mismo modo, puedo enviar a un hijo a comunicar a otro una instrucción que yo he dado.
Ese hijo tiene autoridad para llevar el mensaje, pero no necesariamente el poder para obligar al otro a obedecer.
Gran parte de los conflictos en nuestra casa surge cuando un hijo intenta criar a otro, aunque ninguno sea el padre. La autoridad es el derecho de actuar; el poder es la capacidad de hacerlo.
Su Provisión
Cuando se trata de representarlo, la buena noticia es que nos da ambas cosas. También promete Su provisión. El versículo 3 explica que ellos no debían empacar suministros adicionales, algo que aterrorizaría a los planificadores.
Aunque yo no soy planificador, hay ciertas cosas sin las cuales no salgo de casa. Pero Jesús les decía: «No, no, no. Su confianza no debe estar en lo que llevan consigo. Viajen ligeros.
«No se carguen con todas esas cosas. Vayan, hagan lo que les he mandado y el Señor proveerá». Él promete encargarse.
En el versículo 3 les dice que no lleven nada para el viaje. No debían llevar bastón. Uno de los otros Evangelios dice que podían llevar uno.
Creo que el sentido aquí es que no recogieran bastones adicionales. También es posible que Jesús diera instrucciones ligeramente diferentes en ocasiones distintas. No debían llevar bolsa.
No debían llevar pan. No debían llevar zapatos adicionales. En otras palabras, no debían pensar: «Tengo que proveer absolutamente todo lo que necesito para hacer la obra del Señor», porque entonces comenzarían a confiar en sí mismos y en sus propios recursos. Cuando sintieran que no tenían suficiente, pensarían: «Ahora no puedo salir a obedecer».
Jesús dice: «Vayan y hagan lo que les he mandado. Yo proveeré lo necesario para que puedan hacerlo». Y lo hace. Cuando caminamos en obediencia, proporciona todo lo que necesitamos.
No necesariamente todo lo que queremos, y esa es una distinción importante. Pero sí proporciona lo que necesitamos. Esto no se limita a provisión económica.
En el pasaje habla de lo necesario para la vida cotidiana. También puede proveer eso para nosotros. Si caminamos en obediencia, atenderá nuestras verdaderas necesidades.
Pero el principio se extiende a lo que necesitamos para cumplir Su obra. Quizá Dios te haya llamado a hacer algo como parte de Su misión y respondas: «No puedo hacerlo». Si Él te ha llamado, te capacitará para obedecer.
Ya les he dicho que soy extremadamente introvertido y crecí con un impedimento del habla. Sobre el papel, yo sería la última persona que habría escogido para ser pastor y predicar la Palabra cada domingo. Algunos de ustedes lo han visto directamente.
Puedo trabarme incluso durante una conversación individual en mi oficina. Y, sin embargo, Dios provee.
Dios proporciona la capacidad para levantarme y compartir Su Palabra. No sé exactamente cómo funciona, pero Él da lo necesario. Cualquier cosa que Dios te llame a hacer, cualquiera que sea la misión que te entregue, te equipará con todo lo que necesitas para cumplirla.
Su Dirección
Los versículos 4 y 5 también muestran que Él da dirección. Algunas veces damos un paso de fe y decimos: «Está bien, confiaré en Tu provisión.
«Haré lo que me mandaste. Te serviré. Pero ¿cómo?».
Surge algo, una situación que no esperábamos. ¿Cómo debemos manejarla? Jesús les dio instrucciones iniciales específicas para su situación.
Pero el principio es que también nos da dirección a nosotros. Les dijo que encontrarían casas donde las personas se alegrarían de recibirlos. Mateo y Marcos añaden más detalles.
Mientras viajaban, hallarían personas dispuestas a hospedarlos. Debían permanecer con ellas, y Dios proveería por medio de ellas. También debían quedarse allí y hacer Su obra mientras Él los mantuviera en aquel lugar.
Después avanzarían. No tendrían que preguntarse cada noche: «¿Dónde me quedaré? ¿Adónde iré?». Debían establecer una base y ministrar en aquella región.
Cuando llegara el momento de trasladarse al siguiente lugar, harían lo mismo. Pero ¿qué ocurriría si llegaban a una ciudad donde nadie estaba dispuesto a recibirlos? ¿Qué harían cuando alguien no quisiera recibir el mensaje?
¿Qué pasaría si no querían escucharlos? ¿Qué hacer cuando fueran rechazados?
Jesús también dio instrucciones para esa situación. En cuanto a quienes no los recibieran, al salir de la ciudad debían sacudirse el polvo de los pies como testimonio contra ellos. Si no querían escuchar, debían seguir adelante.
Si no estaban interesados en lo que Él había enviado a decir, en otro lugar les recuerda que no rechazaban a los mensajeros, sino a Él. Debían continuar.
Me preguntaba por el gesto de sacudirse el polvo porque suena un poco agresivo. Podría entenderse como: «¿No quieren oírme? Entonces me sacudiré el polvo».
Al parecer, cuando los viajeros judíos regresaban de territorio pagano, algunas veces sacudían el polvo de sus pies antes de entrar nuevamente en Israel. Simbolizaba dejar atrás la impureza y regresar a la tierra consagrada al Señor. Al decir a los apóstoles que hicieran eso, Jesús advertía que los israelitas que rechazaran al Mesías serían tratados como los paganos que despreciaban. Era una señal del juicio de Dios.
Cuando alguien rechaza lo que compartimos, el asunto queda entre esa persona y el Señor. No es entre ella y nosotros. No debemos tomarlo personalmente.
Digo eso como alguien a quien le cuesta no tomar el rechazo de manera personal. Es algo en lo que el Señor tiene que trabajar dentro de mí. Pero cuando los discípulos preguntaban qué hacer si las personas no querían escuchar, Jesús respondió: «Sigan adelante y déjenlo entre ellos y el Señor».
Así nos da Su dirección. ¿Cómo debo salir y hacer lo que me llamó a hacer?
Jesús es el Centro de la Misión
Él proporcionará todo lo necesario: Su mensaje, Su autoridad, Su poder, Su provisión y Su dirección. Después llegamos a las respuestas. Las reacciones registradas en el pasaje refuerzan el centro de su misión.
Habían salido predicando, otra vez no el mensaje completo del evangelio que proclamarían después, sino las buenas noticias hasta donde las comprendían en ese momento: el Mesías, el Rey, había llegado. Era una noticia maravillosa: Dios había enviado al Mesías.
Estaba cumpliendo Sus promesas a Israel, y las personas debían prepararse mediante el arrepentimiento. Debían buscar la salvación del Señor. Su mensaje trataba de la venida del Rey, igual que el nuestro.
Nosotros tenemos la ventaja de mirar hacia atrás y ver lo que sucedió después. Podemos decir que el Rey ya vino y ya conquistó. El Rey ya murió y resucitó. Venció la muerte, el pecado y todo lo que nos separa de Dios.
Aun ahora, puedes tener la relación con Dios que Él quiso darte si vienes mediante el arrepentimiento y la fe en Jesucristo. Podemos proclamar lo que ya ocurrió. Pero nuestro mensaje al mundo no es cómo tener una vida cómoda. Tampoco es cómo obtener todo lo que uno desea.
Nuestro mensaje trata de un Rey que ha venido. Y el hecho de que el mensaje estuviera centrado en el Rey aparece en las respuestas. Herodes no se preocupó principalmente porque doce hombres estuvieran realizando milagros.
Le inquietaban las historias acerca del Hombre de quien todos hablaban. Se veía obligado a enfrentar la pregunta: «¿Quién es Jesús?». Esa es la pregunta que todos deben responder.
¿Quién es Jesús? Eso aparece en los versículos 7 al 9. En los versículos 10 y 11, los apóstoles habían salido y realizado milagros extraordinarios en las aldeas, pero la gente comenzó a acudir, no a los apóstoles, sino a Jesús.
Jesús era el centro de su misión, y Jesús es el centro de la nuestra. Nuestra tarea, al ser enviados en Su nombre, es darlo a conocer. Debemos ayudar a quienes están separados y alejados de Dios a conocer a Jesucristo y la salvación que Él ha proporcionado. Esa es nuestra tarea como iglesia.
Cuando nos reunimos los domingos, exaltamos a Jesús para que quienes no lo conocen sean presentados a Él y los creyentes queden preparados para salir y darlo a conocer. Ese es nuestro llamado como iglesia en Lawton, Oklahoma: hacer de Jesús el centro de nuestra misión, salir y contar a otros acerca del Rey que ha venido. Incluso en la Cena del Señor, Jesús es el centro de lo que hacemos.
El Mensaje de Nuestro Rey
Nuestro mensaje no trata de lo maravillosos que somos, aunque hay personas muy maravillosas sentadas en esta sala. Amo esta iglesia, pero nuestro mensaje no trata de lo maravillosa que es Central Baptist Church. Nuestro mensaje es que servimos a un Rey que ha vencido.
Servimos a un Rey que murió por nosotros y después venció la muerte para que pudiéramos ser perdonados. Si nunca has conocido a ese Rey antes de hoy, todo comienza entendiendo que hemos pecado contra Dios. El pecado es cualquier cosa que pensamos, decimos, hacemos o dejamos de hacer que desagrada a Dios.
Todos somos culpables. Nuestro pecado nos separa de Dios. No existe nada que podamos hacer para borrar el pecado que ya hemos cometido.
Ninguna cantidad de buenas obras puede eliminarlo. Ese pecado tenía que ser pagado y castigado. Jesucristo, nuestro Rey, vino voluntariamente.
Nadie le quitó la vida; Él la entregó por voluntad propia. Nuestro Rey asumió la responsabilidad por nuestros pecados, llevó el castigo en nuestro lugar, hizo el pago completo a nuestro favor y resucitó, venciendo la muerte, el pecado y el infierno para que ustedes y yo pudiéramos ser perdonados.
Lo único necesario es reconocer que tu pecado te separa de Dios, creer que Jesucristo murió para pagarlo y resucitó, y pedirle perdón. Lo recibirás.
