El costo de nuestro llamado

Información del mensaje

• Pasajes clave: Lucas 9:21-27
• Serie: Lucas (2025-2027), núm. 28
• Fecha: domingo, 24 de agosto de 2025 (mañana)
• Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
• Predicador: Jared Byrns

Texto

Todo lo que Vale la Pena Tiene un Costo

Esta mañana pensaba en algunos de los viajes que mis hijos y yo hemos hecho con mi papá —o, mejor dicho, en los que él ha ido con nosotros— durante los últimos años. Este verano se tomó una semana libre del trabajo para ir con los niños y conmigo a Dallas, a la reunión de la SBC. Algunos de ustedes han asistido a esas reuniones y pueden confirmar que no son la idea que nadie tiene de unas excelentes vacaciones. Pero él se tomó una semana libre para acompañarnos y pasar ese tiempo conmigo y con los niños. Sin embargo, hubo un costo, porque, seamos sinceros, viajaba en un vehículo con mis hijos. Le hablarán hasta cansarle los oídos. Además, es un viaje largo, y cuando llega se sienta durante reuniones en las que ni siquiera puede votar. Simplemente está allí sentado, mientras lo arrastramos de un lado a otro.

Hay que caminar mucho, y la recompensa del viaje son destinos exóticos como Dallas e Indianapolis. El próximo año será Orlando, y todavía no sé si iré. Una vez voló hasta Phoenix. No podía tomarse suficientes días para acompañarme durante todo el viaje, pero voló hasta allí para encontrarse conmigo y regresó por carretera a mi lado. La pasamos muy bien cuando el alternador dejó de funcionar en Santa Rosa, New Mexico. Seguro se alegró de haberse tomado esos días libres. Pero hace cosas así para pasar tiempo con nosotros. Eso me llevó a pensar en mi relación con mis hijos y en que todo lo que vale la pena en la vida tiene un costo. Todo aquello en lo que vale la pena invertir en esta vida tiene un costo. Hay sacrificio.

Nuestras relaciones con el cónyuge, los hijos y los demás requieren trabajo, y hay un costo. Hay sacrificio. Incluso nuestro caminar con el Señor —especialmente nuestro caminar con el Señor— implica un costo y un sacrificio para que llegue a ser todo lo que debe ser. No hablo de hacer un sacrificio para poder tener una relación con Él. Jesús ya se encargó de eso. Pero para que nuestro caminar con el Señor sea todo lo que debe ser, existe un costo que Jesús señala y que debemos decidir pagar. Esta mañana estaremos en Lucas 9, donde Jesús habla con Sus discípulos acerca del costo que acompaña esta búsqueda tan valiosa de ser Sus discípulos, caminar con Él y disfrutar de comunión íntima con Él.

Hay un costo, y Jesús se lo explica para que lo comprendan. Lucas 9:21–27 registra que les advirtió y ordenó que no dijeran esto a nadie. Se refiere a la verdad de que Él es el Mesías. Por el momento debían guardarla en silencio.

El Costo de Seguir a Jesús

El versículo 22 dice:

«El Hijo del Hombre debe sufrir muchas cosas, ser rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, ser muerto y resucitar al tercer día». Y decía a todos: «Si alguien quiere venir en pos de Mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame. Porque el que quiera salvar su vida la perderá, pero el que pierda su vida por causa de Mí, ese la salvará. Pues, ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si se pierde o se destruye a sí mismo? «Porque el que se avergüence de Mí y de Mis palabras, de él se avergonzará el Hijo del Hombre cuando venga en Su gloria, en la gloria del Padre y de los santos ángeles. Pero en verdad les digo que hay algunos de los que están aquí que no gustarán la muerte hasta que vean el reino de Dios».

Jesús deja claro que seguirlo tiene un costo.

No habla del costo de la salvación. Hubo un costo, pero Él lo pagó. Cuando pronunció estas palabras todavía no lo había pagado históricamente, pero nosotros miramos dos mil años hacia atrás y sabemos que ya lo hizo. Habla del costo de seguirlo, caminar con Él y hacer aquello para lo cual habían sido llamados y capacitados durante los meses anteriores. Les advierte que no será fácil. Ellos probablemente imaginaban que sería sencillo, divertido e incluso prestigioso. Más adelante algunos todavía preguntan: «¿Podemos sentarnos a Tu derecha y a Tu izquierda cuando vengas en Tu reino?». Querían puestos de honor cerca del trono. Pensaban que caminar con el Mesías sería una vida de comodidad.

El Peligro de Amar Otras Cosas Más

Aquí Jesús comienza a deshacer esa ilusión: seguirlo tiene un costo. El costo incluiría tomar algunas de las cosas que amaban y colocarlas sobre el altar. No significa necesariamente que perderemos todo lo que amamos, pero sí que debemos sostener esas cosas con las manos abiertas y rendirlas a Él, dispuestos a entregarlas si fuera necesario. Jesús señala a aquellos hombres que es peligroso amar otras cosas más que a Él. Para ellos sería peligroso amar cualquier cosa más que a Jesús. Los llamaba a una vida de rendición, y muchas veces eso implicaría tareas peligrosas o difíciles, cosas que no serían sencillas.

Ante esas circunstancias, al considerar el costo de seguir a Jesús, algunos probablemente serían tentados a retroceder. Quizá pensaran que podían evitarse problemas apartándose. «Tal vez no tengamos que estar tan comprometidos. Podemos amar a Jesús. Podemos caminar con Jesús. Solo guardaremos silencio al respecto y no haremos todo lo que nos mandó». Quizá así podrían evitar el costo. Algunos probablemente pensarían en romper vínculos con Jesús y decir: «Hasta aquí llegamos». Tal vez imaginaban que tendrían una vida más fácil o mejor. Quizá podrían conservar las cosas que amaban: la riqueza, la comodidad, el prestigio o incluso la vida misma.

Jesús deja muy claro que seguirlo tiene un costo. Todavía hoy hay personas que pagan ese costo. Algunas de las historias menos informadas por los medios durante los meses anteriores han sido las matanzas de cristianos en Nigeria, que históricamente ha sido un país cristiano, o por lo menos con una población cristiana muy grande. Se ha hablado muy poco de eso, igual que de la matanza de cristianos armenios a manos de los azeríes por causa de su fe. También intervienen factores nacionalistas, pero parte de la diferencia entre armenios y azeríes es que un grupo es cristiano y el otro no. Todavía hay personas que pierden la vida porque se identifican con Jesucristo. Existen países donde la mera insinuación de que alguien pertenece a Jesús constituye una sentencia de muerte inmediata.

Tal vez eso nos parezca muy lejano porque no vivimos en esa situación. Pero esta mañana hay personas conocidas por algunos de los presentes que han dejado todo atrás. Han dejado su vida aquí en Lawton, Oklahoma, han puesto en pausa amistades, empleos y todo lo demás, y se han ido al campo misionero en países cerrados. Quizá no sean países donde ellos mismos estén en peligro inmediato de morir, pero sí sirven a personas que lo están, y corren constantemente el riesgo de ser deportados si los descubren. Hay creyentes que hacen cosas peligrosas porque, cuando fueron llamados a servir a Jesús, respondieron: «Sin importar el costo. Si eso es lo que cuesta seguirte, lo haré».

Aun hoy existe la tentación de pensar: «Tal vez, si no lo abrazo con tanta entrega, pueda avanzar por una línea intermedia y no me cueste demasiado». Algunos de aquellos hombres pensaban que podían salvar las cosas que amaban más. Seamos sinceros: eso es realmente lo que sucede. Cada vez que decimos: «No, Señor», o: «Sí, Señor, pero…», es porque hay algo a lo que queremos aferrarnos. Quizá nunca digamos: «Amo esto más que a Jesús», pero nuestras acciones lo revelan. Ellos pensaban que podían conservar algo que amaban más que la obediencia a Jesús, pero Él les advirtió acerca del peligro de ese camino. En el versículo 24 dice: «El que quiera salvar su vida la perderá».

Algunos quizá intentaran preservar su vida diciendo: «No entendí cuánto implicaba esto de ser discípulo. Yo me retiro. Jesús, te amo. Te apoyaré desde lejos, pero yo me retiro». Sin embargo, Jesús dijo que quien quisiera salvar su vida la perdería. Si rechazamos a Jesús, lo que perdemos es mucho más valioso que aquello que habríamos tenido que entregar. Otra vez, no ganamos la salvación por seguirlo. Él la pagó y nosotros la recibimos por fe. Pero si alguien está tan poco convencido de quién es Jesús que no está dispuesto a seguirlo, eso indica que tampoco está verdaderamente convencido de Su poder para salvar. Cuando encontramos de verdad el poder salvador de Jesús y comprendemos quién es, nuestra vida queda transformada. Que alguien pueda retroceder y decir: «Yo no participaré en esto», demuestra que no existe suficiente fe en Jesús.

Podemos retroceder, distanciarnos de Jesús e incluso rechazarlo para intentar salvar nuestra vida, pero al final la perderemos. La Biblia dice que está establecido que el hombre muera una sola vez y después venga el juicio. Cada uno de nosotros morirá. Moriremos de una manera u otra. La única pregunta es qué ocurrirá en el juicio del otro lado. ¿Estábamos con Él o no?

Algunos quizá dijeran: «Es demasiado difícil». Las comodidades podrían llevar a alguien a pensar: «Tal vez moriría por Ti, pero no sé si podría vivir cuarenta años por Ti en pobreza». Al intentar conservar la riqueza perderían el alma. Por eso el versículo 25 pregunta: «¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perderse o destruirse a sí mismo?».

El versículo 26 dice que quien se avergüence de Jesús y de Sus palabras será motivo de vergüenza para el Hijo del Hombre cuando venga en Su gloria. Algunos tratarían de preservar su reputación. A nadie le gusta sentir vergüenza, pero en aquella cultura la vergüenza era una de las experiencias más dolorosas y una de las peores cargas que podían imponerse a alguien. Al decirles que no se avergonzaran de Él, Jesús les advertía que otras personas los tratarían de manera vergonzosa. Les pedía soportar ese sufrimiento, quizá la mayor dificultad no física que podía enfrentar alguien dentro de su cultura, y aceptarlo por causa de Él.

Jesús les dice que, si se avergüenzan de Él y se apartan para conservar su reputación o salvar las apariencias, si no quieren que los identifiquen con Jesús ni que los consideren uno de esos seguidores extraños, entonces también deben preguntarse qué impedirá que Él se avergüence de ellos cuando estén delante de Su presencia. De hecho, dice: «El que se avergüence de Mí y de Mis palabras, de él se avergonzará el Hijo del Hombre cuando venga en Su gloria». Todos conocemos esa atracción. No digo que ustedes estén indecisos y a punto de abandonar a Jesús, pero algunas veces retrocedemos ante el compromiso total porque pensamos en su costo. Decimos: «Tal vez, si no llego hasta el compromiso completo, pueda conservar algunas cosas que amo».

Jesús advirtió a Sus seguidores que aquello a lo que intentaran aferrarse a costa de su caminar con Él terminarían perdiéndolo de todos modos, y perderían mucho más. De eso trata la idolatría. Cuando leemos la historia del Antiguo Testamento, vemos que la idolatría jamás termina bien. También podemos mirar nuestra propia vida y reconocerlo. Recuerdo cuando Dios me llamaba a pastorear mi primera iglesia. Yo sabía que me llamaba específicamente a aquella iglesia, pero no quería ir, y tenía buenas razones para no querer hacerlo porque no fue una experiencia agradable.

Una Promesa Detrás de Cada Advertencia

Una de las cosas que dije fue: «Señor, tengo este empleo de tiempo completo con el condado y estamos tratando de comprar esta casa». Poco después de aquella conversación con Dios, comencé a detestar mi trabajo en el condado y llegué a casa para descubrir que toda la vivienda estaba inundada. Podía ver el agua de una tubería rota corriendo por la entrada. Nunca es buena señal llegar del trabajo y ver agua que sale de la casa por la entrada.

Pensé: «Está bien. Había convertido aquel empleo y aquella casa en ídolos, y eso no terminó bien. Señor, haré lo que quieras». Cada vez que entramos en la idolatría, nos ponemos en peligro. Nunca termina bien. Pero no debemos leer este pasaje como si fuera completamente negativo, porque detrás de cada advertencia también hay una promesa. En realidad, el pasaje trata de las promesas que Jesús daba a Sus discípulos.

La Promesa de Vida

Podríamos interpretar mal estas palabras y pensar que debemos ganar todas esas bendiciones mediante nuestro desempeño y compromiso. Pero Jesús enseña que podemos avanzar con fidelidad precisamente por la promesa de lo que espera al otro lado. Volvamos al versículo 24. Allí promete vida. Dice que quien pierda su vida por causa de Él será quien la salve. Cuando hablamos de salvar la vida, debemos recordar que Jesús es el Salvador. Él es quien salva. Pero afirma que quien entregue su vida por causa de Jesús descubrirá que su vida queda preservada.

Cuando rendimos nuestra vida a Jesús —y eso no significa solamente morir—, Él nos da a cambio vida abundante. Tomamos la antigua vida egoísta, vivida para nosotros y nuestros propósitos, y la colocamos a Sus pies. Se la entregamos, y Él nos da vida abundante. Aunque nuestra vida terrenal fuera acortada por el martirio, todavía permanece la promesa de la vida eterna. Cualquiera que sea la forma en que rindamos nuestra vida a Jesús, existen creyentes que hoy lo hacen literalmente, porque mueren por su fe. Están en peligro de muerte, y algunos realmente pierden la vida por ser cristianos. Pueden hacerlo con confianza porque saben que la vida que Él ha reservado para ellos después es mejor que cualquier cosa de esta tierra.

Para ustedes y para mí, esa no es solamente una promesa futura. Cada día podemos levantarnos, rendir nuestra vida a Jesús y decir: «Cualquier cosa que quieras que haga hoy, la haré. No se haga mi voluntad, sino la Tuya». Cuando se lo decimos, nos da una vida abundante que supera todo lo que dejamos atrás para seguirlo. Nunca podremos darle más de lo que Él nos devuelve. Por eso, cuando advierte acerca de perder la vida por aferrarnos a ella y convertirla en un ídolo, detrás de la advertencia también está la promesa de que podemos caminar con Él con valentía y confianza. Podemos confiar en Jesús porque, sin importar lo que suceda aquí, sabemos que nos da vida abundante en esta tierra. Nos da gozo. Hay gozo al servirlo aun en tiempos difíciles. Y además nos espera el gozo incomparable de la vida eterna.

La Promesa de Salvación y Esperanza

Otra vez, Jesús no enseña que ganamos la vida eterna por nuestro compromiso. Dice que podemos vivir comprometidos porque nos espera la promesa de la vida eterna. También está la promesa de salvación. En el versículo 25 pregunta qué aprovecha al hombre ganar el mundo entero si se pierde o se destruye a sí mismo. Perseguir el mundo y las cosas del mundo mientras rechazamos a Cristo nos costará el alma. Por tanto, lo contrario también es verdadero: podemos caminar con Jesús y servirlo con confianza sabiendo que nuestra salvación está segura. Ya hemos comenzado a experimentarla. Nuestra salvación es una realidad establecida, porque en el momento en que confiamos en Cristo como Salvador somos tan salvos como llegaremos a ser. Pero vendrá el día cuando experimentaremos todos los beneficios completos de esa salvación.

Ya hemos sido salvos en el sentido de que Dios nos ha mirado, nos ha declarado justos, nos ha dado una relación con Él y ha cancelado nuestra culpa. Estamos siendo salvados en el sentido de que nos conforma a la imagen de Su Hijo. Y seremos salvos cuando estemos con Él por la eternidad, en Su presencia y gloria, con cuerpos glorificados en los que las rodillas no duelen ni el cuello cruje. Nada de eso permanecerá. Hay salvación. Hay esperanza.

Estas promesas se superponen: vida, salvación y esperanza. Es difícil trazar una línea rígida entre ellas porque todas encajan juntas. En el versículo 26 Jesús habla de quienes se avergüenzan de Él y dice que Él se avergonzará de ellos. Pero observen cuándo: «Cuando venga en Su gloria, y en la gloria del Padre y de los santos ángeles».

Jesús señala que llegará el día de Su regreso. Quienes lo hayan recibido encontrarán gozo en aquel día, mientras quienes lo rechazaron enfrentarán juicio. Él se avergonzará de quienes se avergonzaron de Él, pero no de quienes lo recibieron y estuvieron dispuestos a soportar vergüenza en esta tierra. Por eso ustedes y yo tenemos esperanza. Sin importar cuán oscuras se vuelvan las cosas aquí, llegará el día cuando Jesús regresará con todo Su poder y toda Su gloria, y lo veremos tal como es. Vendremos con Él o nos encontraremos con Él en el aire. Seremos resucitados. Tenemos esa esperanza.

¿Alguna vez sienten que el mundo parece un poco desesperanzado? Algunas veces nos sentimos así. Entonces recordamos la esperanza que tenemos en Jesús y avanzamos un día más. Esa esperanza es verdadera.

Ver Desarrollarse Su Plan

Jesús promete que regresará. Podemos caminar con Él con valentía, sabiendo que cuando llegue aquel día experimentaremos gozo y esperanza, y no sentiremos ninguna vergüenza de Él. Después aparece la promesa final del versículo 27: «En verdad les digo que hay algunos de los que están aquí que no gustarán la muerte hasta que vean el reino de Dios». Los teólogos han debatido lo que significa. ¿Habla de Su venida mediante la resurrección? ¿De la crucifixión? Eso no parece una promesa particularmente gozosa para ellos. Es más probable que se relacione con la resurrección. Probablemente no se refiere a la segunda venida, porque todos aquellos hombres murieron y Jesús no se equivoca. Creo que la explicación más probable es la transfiguración que aparece inmediatamente después, en el siguiente pasaje.

Jesús sube a una montaña y habla con Moisés y Elías. Pedro y los demás que lo acompañan reciben una visión de quién es verdaderamente. Pedro ya lo sabía en cierto sentido. La semana pasada leímos su confesión —históricamente quizá ocurrió el mismo día, aunque en nuestro estudio fue la semana anterior— de que Jesús era el Mesías. Lo reconoció, pero en la transfiguración recibieron una visión de lo que esa verdad significaba. Creo que, dentro del contexto, eso es lo que Jesús quiere decir al afirmar que algunos no morirían antes de ver el reino de Dios. La promesa era que tendrían la oportunidad de presenciar el desarrollo de Su plan. Cuando caminamos con Jesús, sin importar el costo, uno de los grandes gozos es que participamos en Sus propósitos y vemos cómo se desarrollan.

¿Alguna vez han atravesado una circunstancia preguntándose: «No entiendo por qué sucede esto»? Tal vez estaban frustrados. Después llegan al otro lado y dicen: «Espera, eso era lo que Dios estaba haciendo. Por eso permitió aquello». Algunas de las circunstancias más difíciles de mi vida pertenecen a esa categoría. Mientras las atravesamos pensamos: «Esto es terrible. ¿Por qué permitiría Dios que me sucediera? ¿Por qué me haría esto?». Luego avanzamos un poco más y vemos cómo lo usa, lo que obra dentro de nosotros, lo que hace en otras personas y lo que estuvo realizando todo el tiempo —o por lo menos una parte de ello—. Es una bendición observar el desarrollo del plan de Dios y participar en él. Jesús promete que, mientras caminamos con Él, veremos Sus planes desplegarse.

Las afirmaciones de los versículos 24 al 27 no significan que ganemos estas cosas por nuestro compromiso. Jesús pagó por cada una. Pagó para que tuviéramos esperanza de vida eterna. Pagó para que fuéramos salvos ahora mismo. Pagó para que tuviéramos vida espiritual. No podemos producirla nosotros mismos. Envió al Espíritu Santo para dárnosla. Él hizo todo.

Estas promesas tienen la intención de tranquilizar a los discípulos. Jesús hablaba a aquellos doce hombres y les decía: «Lo que viene será muy duro. Será difícil. Querrán rendirse. Querrán abandonar. Querrán alejarse. Pero continúen, porque esto es lo que los espera al otro lado». Esas promesas también son verdaderas para nosotros.

El Llamado a Ser como Jesús

Son promesas para el pueblo de Dios cuando, en una vida de servicio, llegamos a pensar: «Esto es demasiado. No puedo hacerlo otra vez. No puedo soportarlo un día más. No puedo pagar ese costo; es demasiado alto. Estoy listo para alejarme. Estoy listo para rendirme». Jesús nos dice que continuemos por causa de las promesas que nos esperan. Podemos soportar cualquier cosa. Podemos enfrentar cualquier costo porque lo que Él nos devuelve supera ampliamente aquello que entregamos.

Quiero terminar con esto porque creo que es la parte más importante del pasaje. Al leer un texto así pensamos cuánto nos costará ser discípulos de Jesucristo. Pensamos en lo que tendremos que atravesar y en los problemas que puede producir, pero nada de eso se compara con el sacrificio que Él hizo.

No se compara con el costo que pagó por nosotros. No se compara con lo que soportó por nosotros. Por tanto, en última instancia, el llamado al discipulado es un llamado a ser como Jesús. Es esencial entender que no nos pide hacer nada que Él no haya hecho. En realidad, nos pide mucho menos de lo que Él hizo.

Nuestros hijos tienen tareas en casa, y algunas veces preguntan: «¿Por qué tengo que hacer esto?». A veces intervengo y ayudo. No porque esté obligado, sino porque quiero que vean: «No les pido hacer nada que yo mismo no haría». Jesús no nos pide nada que Él no haya hecho. Nos llama, como Su pueblo, a ser como Él.

Miren el versículo 22. Dice que el Hijo del Hombre debe sufrir muchas cosas, ser rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, ser muerto y resucitar al tercer día. Está diciendo: «Este es Mi plan. Para esto vine: para ser rechazado, despreciado, sufrir, ser crucificado, morir, ser sepultado y resucitar».

Entonces, al llegar al versículo 23, cuando dice que quien quiera venir en pos de Él debe negarse a sí mismo, tomar su cruz cada día y seguirlo, el costo ya no parece tan grande. Solo nos pide que reflejemos, en una escala menor, la clase de sacrificio que Él hizo por nosotros. Para la mayoría, tomar la cruz no significa ser literalmente crucificados. Significa dar muerte diariamente a la carne y decir: «No se trata de mí ni de lo que yo quiero, sino de aquello a lo que Él me llama. Por tanto, tomo mi cruz. Me niego a mí mismo. Cuando mi carne desea algo distinto de lo que Él ha mandado, me digo que no y lo sigo».

Cuando somos llamados a ser discípulos y a pagar el costo, Jesús no nos pide hacer más de lo que Él ya hizo. En realidad, nos pide mucho menos. Pero cada vez que soportamos alguna dificultad por Él, cada vez que enfrentamos un costo o una incomodidad por Él, estamos aprendiendo a ser más semejantes a Él.