Información del mensaje
- Pasajes clave: Lucas 10:25-37
- Serie: Lucas (2025-2027), núm. 35
- Fecha: domingo, 19 de octubre de 2025 (mañana)
- Lugar: Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Predicador: Jared Byrns
Texto
¿Por quién decidimos preocuparnos?
Cada vez que leo la historia del buen samaritano, pienso en los documentales de naturaleza. Puede sonar extraño, pero sígame la idea.
A mis hijos y a mí nos gustan especialmente los documentales de naturaleza. Si ha visto muchos, probablemente se haya encontrado apoyando a un animal por encima de otro durante una escena de depredador y presa. Si un perro salvaje persigue a una suricata, yo apoyo a la suricata. Quiero que esa pequeña y simpática suricata escape. Si no conoce las suricatas, me recuerdan a los perritos de las praderas de África.
Pero si un guepardo persigue a ese perro salvaje, empiezo a apoyar al perro salvaje. No quiero que gane el guepardo, por lo menos hasta que el guepardo se mete en una pelea con un cocodrilo. No me gustan los cocodrilos ni confío en ellos. Pero de pronto me convierto en Equipo Cocodrilo cuando aparece una pitón.
Depende del animal con el que me sienta más conectado en ese momento. Supongo que soy inconstante porque mi lealtad cambia dependiendo de quién se enfrenta a quién.
La historia del buen samaritano me recuerda esos documentales porque a menudo escogemos por quién preocuparnos según el vínculo que sentimos con la persona. Pero Jesús nos enseña que no nos corresponde escoger por quién nos preocupamos. No nos corresponde escoger a quién amamos.
Ese era precisamente el punto que el intérprete de la ley trataba de evitar.
Lucas nos dice que cierto intérprete de la ley se levantó para poner a prueba a Jesús. Este hombre era experto en la ley del Antiguo Testamento, o por lo menos en las interpretaciones que ellos hacían de ella. Decidió tenderle una trampa a Jesús y preguntó:
«Maestro, ¿qué haré para heredar la vida eterna?»
Jesús respondió:
«¿Qué está escrito en la ley? ¿Qué lees en ella?»
El intérprete de la ley respondió:
«Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu fuerza, y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo.»
Reunió dos citas, una de Deuteronomio y otra de Levítico. Jesús le dijo:
«Has respondido correctamente; haz esto y vivirás.»
Eso suena como una fórmula para la vida eterna, ¿verdad? Pero el punto es que ninguno de nosotros puede hacerlo perfectamente.
Queriendo justificarse a sí mismo —demostrar que era lo suficientemente bueno como para cumplir la norma de Dios— el intérprete de la ley preguntó:
«¿Y quién es mi prójimo?»
Buscaba una escapatoria.
Jesús respondió con la historia de un hombre que viajaba de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de salteadores. Lo despojaron, lo golpearon y lo dejaron medio muerto. Un sacerdote bajó por el camino, lo vio y pasó por el otro lado. Un levita llegó al mismo lugar, lo vio y también pasó por el otro lado. Entonces llegó un samaritano, lo vio y tuvo compasión.
El samaritano vendó sus heridas, derramó aceite y vino sobre ellas, lo puso sobre su propia cabalgadura, lo llevó a un mesón y lo cuidó. Al día siguiente, le dio al mesonero dos denarios y dijo:
«Cuídelo, y todo lo demás que gaste, cuando yo regrese se lo pagaré.»
Jesús preguntó cuál de los tres había demostrado ser prójimo del hombre herido. El intérprete de la ley respondió:
«El que tuvo misericordia de él.»
Jesús dijo:
«Ve y haz tú lo mismo.»
A medida que hemos avanzado por Lucas capítulos 9 y 10, el enfoque ha estado en Jesús preparando a Sus discípulos para la misión. Hemos estudiado la dedicación, el deber y el sacrificio necesarios mientras lo representamos y ayudamos a las personas a llegar a un conocimiento salvador de Él.
Hace dos semanas consideramos las razones que tenemos para regocijarnos mientras cumplimos la misión. Aunque implica obligación y deber, no es una carga tediosa.
A primera vista, el buen samaritano puede parecer un cambio de tema. Pero esta historia todavía pertenece al tema de la misión porque no podemos cumplir la misión de Cristo sin amor. No podemos representarlo fielmente sin demostrar amor, incluso hacia personas que nos resulta difícil amar.
Todos somos humanos. Como en el documental de naturaleza, hay personas por quienes naturalmente nos preocupamos más que por otras. Pero no tenemos derecho a negar amor a nadie.
La norma que no podemos alcanzar
El intercambio comienza con una pregunta acerca de la Ley. Sospecho que este intérprete de la ley quizá había oído a Jesús decirles a los discípulos que eran dichosos porque profetas y reyes habían muerto anhelando ver lo que ellos estaban viendo. Tal vez sintió celos o se ofendió en nombre de los respetados líderes de generaciones anteriores y quiso responder a la afirmación de Jesús de ser el Mesías.
«¿Qué debo hacer para heredar la vida eterna?» era una pregunta bastante común para el debate. Pero no creo que Dios quiera que la respuesta permanezca incierta.
El Nuevo Testamento deja claro que la salvación es por gracia mediante la fe en Cristo y nada más. Incluso en el Antiguo Testamento está presente esa verdad porque la Ley establece una norma tan alta que no podemos cumplirla.
Quienes en los días de Jesús pensaban que cumplían la Ley tenían que darse cuenta, al entenderla correctamente, de que no podían cumplirla perfectamente. Alguien podía decir: «Nunca he quebrantado externamente ese mandamiento». Pero Jesús trató la condición del corazón, y de repente todos quedamos culpables.
El intérprete de la ley resumió correctamente la Ley: amar a Dios con todo el corazón, alma, mente y fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo.
El orden importa. Si lo invertimos, desarrollamos una comprensión distorsionada del amor. A veces las personas dicen que lo más importante que enseña el cristianismo es amar al prójimo. En realidad, Jesús dijo que ese era el segundo mandamiento más importante.
El primero y más grande es amar al Señor su Dios con todo su corazón, alma, mente y fuerzas. El segundo es semejante: amar al prójimo como a uno mismo.
Cuando amamos a Dios primero y por encima de todo, Él cambia nuestra perspectiva de lo que significa amar. Hemos tratado de enseñar a nuestros hijos que a veces ven cosas que a otros niños se les permite hacer y piensan que simplemente somos padres malos. Tal vez a veces seamos padres malos, pero no la mayor parte del tiempo.
Un padre que permite que su hijo permanezca despierto hasta las tres de la mañana y no coma nada más que comida chatarra todos los días no necesariamente está demostrando amor. Eso puede ser negligencia. A veces el amor dice que no. El amor establece límites por el bien de la otra persona.
El amor no es simplemente una sensación cálida y agradable, aunque el afecto puede formar parte de él. El amor busca el bien de la otra persona.
Cuando ponemos primero el amor a Dios, entendemos con mayor claridad cómo amar a nuestro prójimo. Francamente, también nos volvemos más capaces de hacerlo. Usted y yo no estamos naturalmente diseñados para amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. La naturaleza humana caída es egoísta.
Pero cuando amamos a Dios con todo lo que tenemos, Dios nos da la capacidad de amar a otros de una manera que de otro modo no podríamos.
Jesús le dijo al intérprete de la ley: «Haz esto y vivirás». Suena como una receta para la vida eterna hasta que nos damos cuenta de que no podemos hacerlo perfectamente.
¿Hay momentos en que los creyentes aman a Dios con todo lo que tienen? Creo que probablemente sí. Pero ¿lo hacemos constante y perfectamente? Yo no. Supongo que usted tampoco.
¿Hay momentos en que amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos? Claro que sí. Pero ¿lo hacemos constante y perfectamente? No, porque somos personas caídas y pecadoras.
Esto no es tanto una receta para la vida eterna como una norma. Es como el letrero en un parque de diversiones: «Debe tener esta estatura para subir». Cuando éramos niños, odiábamos esos letreros.
La Ley de Dios dice, en esencia: «Debe ser así de santo para heredar la vida eterna». Nunca podemos alcanzar esa marca por nosotros mismos.
Sin embargo, el intérprete de la ley buscaba una escapatoria. Quizá pensaba que podía redefinir prójimo para que el mandamiento no se aplicara a todos. Hay personas a quienes nos resulta más fácil amar que a otras.
Eso puede sonar duro y poco cristiano, pero es verdad. Se me da mejor amar a mis hijos que amar a desconocidos en Walmart. Probablemente así debe ser. Pero eso no significa que tenga permiso para no amar a los desconocidos en Walmart.
Todos tenemos personas a quienes nos resulta más fácil amar que a otras, pero no tenemos derecho a retener el amor. El intérprete de la ley preguntó: «¿Quién es mi prójimo?» Jesús respondió que no nos corresponde escoger. Nuestro prójimo es quienquiera que esté a nuestro alrededor y tenga una necesidad.
De nuevo, este es un amor ordenado y con prioridades. Amamos a Dios primero, lo cual significa que buscamos el verdadero bien de la otra persona. Amar no significa decir siempre que sí.
Si alguien viniera a la iglesia pidiendo cincuenta dólares para comprar metanfetamina, la respuesta amorosa sería no. Nunca hemos tenido a nadie que nos pida eso, pero si alguien lo hiciera, darle el dinero no sería amor. A veces la respuesta amorosa es la respuesta difícil.
Por medio del samaritano, Jesús nos da una imagen de cómo se ve el amor hacia los demás mientras cumplimos Su misión.
El amor nota la necesidad y tiene compasión
El amor comienza al notar la necesidad y tener compasión.
El hombre herido iba de Jerusalén a Jericó cuando unos salteadores lo despojaron, lo golpearon y lo dejaron medio muerto. Un sacerdote bajó por el camino, lo vio y cruzó al otro lado. Un levita, uno de los que ayudaban en el templo, llegó al mismo lugar, lo vio y también pasó al otro lado.
Hay un patrón que se repite: bajar por el camino, ver al hombre y cruzar al otro lado. Entonces el samaritano baja por el camino y lo ve, y el patrón cambia. No cruza al otro lado. Tiene compasión.
Eso es la mitad de la batalla.
Sinceramente, notar es la parte con la que más lucho. No lo hago a propósito, pero puedo pasar por la vida sin darme cuenta de muchas cosas. Una vez mi esposa se cortó la mitad del cabello para ver cuántos días me tomaría notarlo. Me tomó por lo menos un par de horas.
Tengo una frase que uso con las mujeres de la oficina: «Se sorprenderían de las cosas que no noto». Kristie y Katie pueden confirmarlo. Tal vez parte de eso tenga que ver con ser hombre. No dije que fuera una excusa; es una explicación.
Podemos ocuparnos tanto en lo que estamos haciendo que nos ponemos anteojeras. Nos enfocamos en el proyecto y pasamos completamente por alto a la persona y la necesidad. Probablemente yo sea la persona más culpable del salón.
Pero ni siquiera puedo darles al sacerdote y al levita la excusa de que no se dieron cuenta. El texto dice que vieron al hombre. Había conciencia, pero no compasión.
El samaritano vio la necesidad y fue afectado por ella. Fue movido a preocuparse y actuar.
Eso es compasión. Vemos una necesidad y nos afecta hasta el punto de sentirnos impulsados a hacer algo. Una cosa es notar y decir: «Lo siento por usted». Otra cosa es responder.
Una parte importante de nuestro llamado como creyentes es notar, prestar atención y preocuparnos de una manera que nos impulse a actuar.
Mientras nos enfocamos en estar en misión para Jesús y llevar el mensaje de salvación a quienes nos rodean, podemos concentrarnos tanto en presentar el punto, formular el argumento o sostener la conversación que pasamos por alto necesidades que están a nuestro alrededor.
No digo esto para regañarlos. Lo digo porque es lo que enseña la Palabra, y quizá yo sea el peor infractor.
Parte de estar en misión para Jesús es negarnos a ver a las personas como distracciones del trabajo. Las personas son el trabajo. Las personas son el ministerio.
El amor actúa a pesar de las razones para no hacerlo
El versículo 34 muestra que el amor nos lleva a servir a pesar de todas las razones para no hacerlo.
El samaritano se acercó al hombre, vendó sus heridas, derramó aceite y vino sobre ellas, lo puso sobre su propia cabalgadura, lo llevó a un mesón y lo cuidó.
Antes de hacer todo eso, no puedo imaginar que no tuviera una conversación consigo mismo acerca de si debía detenerse. A veces sentimos compasión y aun así debatimos si debemos intervenir.
Este hombre tenía muchas razones para no ayudar.
Primero, estaba el peligro. A menudo pintamos al sacerdote y al levita como villanos. No hicieron lo correcto, pero no sé si necesariamente eran malvados. Los registros históricos nos dicen que el camino entre Jerusalén y Jericó era notoriamente peligroso a causa de los bandidos.
El sacerdote, el levita y el samaritano no tenían manera de saber si el hombre herido era parte de una trampa. Todavía hoy hay personas que fingen accidentes o emergencias en la carretera para atraer a otros y hacer que se detengan. Recuerdo a mis abuelos hablar de una familia asesinada a lo largo de la Interestatal 35 en Oklahoma en una situación parecida. Uno simplemente no sabe.
Quizá el sacerdote y el levita no eran malvados; quizá eran cobardes, si es que eso es mejor. Pero el peligro era real. ¿Podría el hombre formar parte de la trampa? Si era inocente, ¿podrían los salteadores seguir cerca esperando a otra víctima?
Segundo, estaba el costo. Ayudar requeriría tiempo y esfuerzo. El samaritano finalmente pagó por el cuidado del hombre. Había un costo económico real.
Tercero, estaba su horario. El samaritano viajaba hacia algún lugar. Tenía asuntos que atender y responsabilidades que cumplir. Detenerse interrumpiría sus planes.
Cuarto, y quizá lo más importante, estaba la hostilidad. El hombre herido era judío y el hombre que se detuvo era samaritano. Esos grupos no se llevaban bien.
Gran parte de la hostilidad provenía del desprecio judío hacia los samaritanos. Eran descendientes de judíos que se habían casado con vecinos paganos, y muchos judíos los consideraban menos piadosos, menos valiosos y quizá casi infrahumanos.
Aunque este fuera el samaritano más bondadoso del mundo, ¿por qué ayudar a un hombre que probablemente lo odiaba? Si se acercaba al judío herido, ¿le escupiría? ¿Cómo respondería?
Había muchas razones para no ayudar. Pero el samaritano ayudó de todos modos.
Vendó las heridas del hombre y las trató con aceite y vino. Eso nos suena extraño, pero el vino se utilizaba por sus propiedades de limpieza y el aceite para calmar las heridas. Los viajeros quizá llevaban pequeñas cantidades de ambos, algo parecido a un botiquín de primeros auxilios.
Cedió su propia cabalgadura. El camino era largo, sinuoso y peligroso. Era mucho más fácil ir montado que caminar, pero puso al hombre herido sobre su animal y caminó hasta un mesón.
Había muchas razones para no ayudar. Cuando Dios nos llama a servir a alguien, somos muy buenos para encontrar razones para no hacerlo. Sé que yo lo soy.
Siempre hay una razón. Pero a veces el amor nos llama a actuar de todos modos.
El amor se sacrifica para suplir una necesidad
El versículo 35 nos muestra que el amor a menudo requiere sacrificio.
Al día siguiente, el samaritano sacó dos denarios y se los dio al mesonero. Cada denario representaba aproximadamente el salario de un día para un trabajador no especializado. Le entregó el equivalente a dos días de salario y dijo, en esencia: «Aliméntelo, dele alojamiento, trate sus heridas y haga cualquier otra cosa que sea necesaria. Si cuesta más, pagaré el resto cuando regrese».
En esencia, extendió un cheque en blanco para el cuidado del hombre.
¿Cuántos de nosotros querríamos llevar a alguien al hospital, dejarlo allí y decir: «Cueste lo que cueste, yo me haré responsable cuando regrese»? Yo no quiero ofrecerme para eso.
Pero eso es esencialmente lo que hizo este samaritano. Asumió la responsabilidad. El hombre herido ya no cargaba con el costo de su propio cuidado. El samaritano dijo: «Déjemelo a mí».
A veces el amor nos llama a sacrificarnos para suplir una necesidad.
Jesús preguntó cuál de los tres actuó como prójimo del hombre herido. La respuesta era evidente: el samaritano, el que se detuvo y ayudó.
Jesús dijo: «Ve y haz tú lo mismo».
Se lo dijo al intérprete de la ley, a quienes estaban cerca y a Sus discípulos, que sin duda formaban parte de la conversación. Usted y yo también somos llamados a esta clase de compasión y sacrificio mientras representamos a Cristo en un mundo que necesita oír acerca de Él.
Debajo de todo esto está la comprensión de que nunca lo haremos perfectamente. Si está pensando: «Yo no puedo hacer eso», tiene razón. Yo tampoco puedo hacerlo perfectamente.
Pero nuestra responsabilidad es desear esta clase de amor. A medida que el Espíritu Santo obra en los creyentes, nos guía y moldea nuestros corazones con el tiempo, estas acciones deben volverse más naturales mientras Él nos hace más semejantes a Cristo.
El amor visto con mayor claridad en Jesús
El buen samaritano refleja el amor que Jesús nos ha demostrado.
El samaritano tuvo compasión de alguien que quizá la merecía o quizá no. Tenía muchas razones para no servir, pero de todos modos se sacrificó por amor.
¿Puede pensar en alguien más en las Escrituras que haya hecho esas cosas?
Jesús.
No hago preguntas engañosas. No trato de hacerlos caer.
Esta clase de amor fue ejemplificada con mayor claridad por Jesús mismo.
Creo que la historia del buen samaritano refleja algo que realmente sucedió, un acontecimiento que Jesús conocía y utilizó para presentar Su enseñanza. También refleja Su propio carácter.
Todo el intercambio con el intérprete de la ley muestra que ninguno de nosotros ama perfectamente a Dios ni ama perfectamente a nuestro prójimo. Aunque tengamos momentos como el samaritano en los que lo hacemos bien, no podemos hacerlo de manera constante y perfecta.
El intérprete de la ley vino tratando de tenderle una trampa a Jesús. Conocía la norma de Dios, pero era lo suficientemente justo en su propia opinión como para creer que podía cumplirla. Cuando fue confrontado con la norma, trató de buscar matices o escabullirse de la obediencia.
Cuando leemos esta historia con sinceridad, revela cosas en nuestro corazón que no reflejan a Jesús. Pensamos: «No estoy seguro de que yo pudiera hacer eso». La historia pone al descubierto dónde nos quedamos cortos.
Pero la buena noticia es que no tenemos que justificarnos como trató de hacerlo el intérprete de la ley. Jesús sabía que nosotros no podíamos cumplir perfectamente la norma, pero Él sí podía.
Por eso nos miró con compasión a pesar de nuestro pecado. Todo lo que reconocemos en nuestro corazón que no debería estar allí, Jesús ya lo sabe. Incluso cuando descubrimos algo nuevo que no debería estar allí, Él lo sabía desde el principio.
Jesús miró con compasión a cada uno de nosotros. A pesar de nuestros pecados y de todas las maneras en que no alcanzamos la norma de Dios, Él nos vio.
Filipenses 2 habla de Cristo despojándose a Sí mismo. Sentado en la gloria del cielo, era adorado, servido y exaltado por los ángeles. Poseía todo exactamente como lo merecía.
Sin embargo, nos miró con compasión y dejó voluntariamente aquella gloria, gozo y comunión celestial para tomar carne humana. Vino a la tierra porque nos amó.
Se hizo hombre para poder ir a la cruz por nosotros. Ese fue un sacrificio enorme, pero aun venir aquí a vivir entre nosotros fue un sacrificio. A veces somos bastante difíciles.
Hay lugares hermosos en este mundo, pero ninguno se compara con el esplendor del cielo. Él dejó aquella gloria y vino aquí. Vino sabiendo que la cruz lo esperaba.
Vino con compasión a pesar de nuestros pecados. Vino a servir y a dar Su vida en rescate por muchos a pesar de todas las razones para no hacerlo.
¿Puede pensar en razones por las que una persona no querría ir a la cruz? Los azotes, la humillación, el dolor, el rechazo y la separación del Padre. Había innumerables razones para no ir, pero Jesús fue voluntariamente.
Hizo el sacrificio supremo para suplir una necesidad porque usted y yo no podíamos suplirla por nosotros mismos.
Con el pecado en nuestro corazón y todas las maneras en que no alcanzamos la norma de Dios, no había nada que pudiéramos hacer para ponernos a cuentas con Dios.
Jesús vino e hizo el sacrificio supremo para que pudiéramos ser perdonados. Asumió la responsabilidad por mis pecados y los suyos. Derramó Su sangre y entregó Su vida para pagar por nuestros pecados y soportar la ira de Dios que merecíamos, para que nosotros pudiéramos quedar libres.
Por desafiante que sea esta clase de amor, cuando la Palabra de Dios nos llama a practicarlo, solo se nos pide ofrecer un pálido reflejo del amor que Jesús ya nos ha mostrado.
Si usted lucha con esto como yo, pídale al Espíritu Santo que obre en usted y lo ayude a amar, no solamente como el samaritano, sino como Jesús.
Si nunca ha confiado en Jesús como su Salvador, nunca ha experimentado el perdón que Su sacrificio y Su compasión hicieron posible para usted. Para estar bien con Dios, debe entender que Jesús pagó por sus pecados porque usted no podía ponerse a cuentas con Dios por sí mismo. Los pagó por completo en la cruz y resucitó tres días después.
Crea que Él hizo lo que prometió hacer y pídale perdón. Él se lo dará.
