Informations sur le message
- Passages clés : Luc 9.11–17
- Série : Luc (2025–2027), no 26
- Date : dimanche 10 août 2025 (matin)
- Lieu : Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Prédicateur : Jared Byrns
Texte
La compassion que nous aspirons à voir
Une étude récente a révélé que plus de 60 % des personnes interrogées estiment que notre société, dans son ensemble, devient moins compatissante. J’ignore ce que pensent les 40 % restants : « Non, nous sommes sur la bonne voie. » Mais dans tout sondage, certaines personnes répondront : « Je ne sais pas ce que j’en pense. »
« Le ciel est-il orange ? Je ne sais pas. » Mais plus de 60 % des personnes interrogées ont déclaré que notre pays, notre société dans son ensemble, devient moins compatissant.
Que ce déclin soit réel ou simplement perçu, il est préoccupant. Nous voyons constamment aux informations des histoires de cruauté et de manque de compassion. Selon les sources d’information que vous consultez, vous pouvez voir des reportages sur une personne agressée dans le métro new-yorkais, tandis que d’autres restent passifs.
Il y a quelque temps, nous avons même appris ici, à Lawton, en Oklahoma, qu’une femme avait été tuée dans le métro. Et d’autres personnes sont restées là, sans rien faire. Ces histoires nous préoccupent, mais pour chaque histoire de ce genre que nous entendons, il y en a d’autres qui témoignent de la compassion de certaines personnes.
Nous avons également entendu de nombreuses histoires de personnes qui ont tout laissé tomber et sont allées au Texas pour aider à la reconstruction après les inondations. Je sais que chaque fois que ma ville natale était frappée par une tornade, des gens venaient de tout le pays pour apporter leur aide. Il est donc difficile de savoir si, en tant que société, nous devenons moins compatissants ou non.
Mais je pense que nous sommes tous d’accord pour dire que nous souhaitons être plus compatissants en tant que société. Nous sommes d’accord pour dire que nous voulons voir plus de compassion. Si nous reconnaissons ce besoin de compassion, c’est en partie parce que Dieu a placé cette conscience en nous.
Parce que cela reflète la nature même de Dieu. Nous savons que Dieu est compatissant, même si nous ne le ressentons pas toujours. Nous ne le décrivons pas toujours ainsi.
Compassion que nous ne méritons pas
Parfois, les circonstances de la vie peuvent nous donner l’impression que Dieu est insensible, mais nos sentiments nous trompent. Certains lisent même des passages de la Bible et disent : « Ce n’est pas du tout compatissant. » Pourtant, même dans le jugement, Dieu est compatissant.
Il y a une vidéo, elle date de 2014, mais je l’ai vue plusieurs fois cette semaine. Les vieilles vidéos circulent souvent sur Internet et retrouvent leur popularité. En 2014, R. C. Sproul, qui nous a depuis quittés, animait une séance de questions-réponses, comme nous le faisons le dimanche soir. Quelqu’un a demandé : « Puisque Dieu est compatissant, pourquoi sa réaction a-t-elle été si dure lorsqu’Adam et Ève ont péché dans le jardin d’Éden ? »
Vous avez peut-être vu cet extrait sans savoir d’où il venait, mais Sproul se tourne vers l’assemblée et dit : « Qu’est-ce qui ne va pas chez vous ? » C’est une réponse que vous n’entendrez jamais de ma part lors de nos séances de questions-réponses du dimanche soir. Il expliqua que Dieu nous avait créés à partir de la poussière, nous avait donné tout ce dont nous avions besoin et nous avait faits pour une communion parfaite avec lui.
Et pourtant, nous avons décidé de nous rebeller contre Lui. Il nous l’avait dit, Dieu nous l’avait dit, que le jour où nous mangerions de ce fruit, nous mourrions. Et bien que la mort spirituelle ait eu lieu à cet instant, notre vie n’a pas cessé.
Adam et Ève ne furent pas foudroyés. Il y eut des conséquences, mais Dieu fut infiniment plus clément envers eux qu’ils ne le méritaient. Sproul soulignait que, compte tenu de qui est Dieu et de qui nous sommes, il est remarquable que Sa réponse n’ait pas été plus sévère.
On dit la même chose de l’arche de Noé. Comment un Dieu compatissant aurait-il pu anéantir toute vie sur Terre lors du Déluge ? C’est une question mal posée.
La Genèse décrit l’humanité de cette époque comme encore plus corrompue que celle que nous connaissons aujourd’hui. Toutes les intentions du cœur humain étaient constamment tournées vers le mal.
La question n’est pas : pourquoi Dieu n’a-t-il épargné que huit personnes ? La question est : pourquoi Dieu a-t-il épargné qui que ce soit ? Ou encore : « Si Dieu est si compatissant, pourquoi n’a-t-il créé qu’un seul chemin vers le ciel ? »
La question est : malgré notre péché, pourquoi Dieu a-t-il ouvert un chemin, quel qu’il soit ? Dieu est compatissant. Et ce matin, alors que nous poursuivons notre étude de l’Évangile selon Luc, nous allons voir la compassion de Dieu se manifester.
Ce n’est pas la manifestation ultime de sa compassion, mais c’est un de ces passages qui nous amènent à réfléchir à la manière dont Jésus aurait agi s’il était comme nous. Toutes les façons dont cette histoire aurait été différente si Jésus était comme nous, mais il ne l’est pas. Il est infiniment plus compatissant que nous, car Dieu est compatissant.
Luc 9.11–17 rapporte : mais les foules, le sachant, le suivirent ; et, les accueillant, il se mit à leur parler du royaume de Dieu et à guérir ceux qui avaient besoin d’être guéris. Cela seul est déjà une marque de compassion. Jésus est allé là où il est allé pour s’éloigner des foules parce qu’il est fatigué.
L’un des Évangiles raconte que Jésus et ses disciples n’avaient même pas eu le temps de s’arrêter pour manger. Il arrive et la foule se précipite de nouveau vers lui. Si nous étions dans cette situation, nous pourrions dire : « Excusez-moi, mais je fais une pause. »
Je vous prie de me laisser quelques minutes. Il ne le fait pas. Il est dit qu’il les accueille et commence à les guérir, ainsi que ceux qui en ont besoin.
Le verset 12 dit : « Le jour touchait à sa fin, et les douze s’approchèrent de lui et lui dirent : « Renvoie la foule, afin qu’ils aillent dans les villages et les campagnes environnantes, qu’ils trouvent un gîte et un couvert, et qu’ils se servent à manger. Car nous sommes ici dans un lieu désert. » Mais il leur répondit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » »
Réfléchissez-y. Ils disent : « Nous n’avons rien à manger », et il leur dit : « Donnez-leur à manger. » Cela a dû déconcerter les disciples.
Ils répondirent : « Nous n’avons que cinq pains et deux poissons. » C’étaient de petits pains, semblables à des biscuits, et probablement deux poissons conservés. « À moins que nous n’allions acheter de la nourriture pour tout ce monde. »
Il y avait environ 5 000 hommes. Il dit à ses disciples : « Faites-les asseoir à table par groupes d’environ 50. » Ils obéirent et les firent tous asseoir. Il prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux au ciel, les bénit, les rompit et les distribua aux disciples pour qu’ils les présentent à la foule. Tous mangèrent à satiété, et l’on ramassa les morceaux qui restaient : douze corbeilles pleines.
Un besoin trop grand pour les disciples
Quelques détails nous aideront à comprendre ce passage. Il est dit : « là, dans un lieu désert. »
Certaines traductions parlent de désert. Ce n’est pas un désert au sens strict, composé uniquement de rochers et de sable. Ce n’était pas un désert comme l’Arizona, le Nouveau-Mexique ou le nord du Mexique.
C’était simplement un endroit isolé, sans ressources immédiates. C’est une région reculée. Imaginez si mes enfants et moi allions chasser dans le sud-est de l’Oklahoma.
C’est peut-être un endroit luxuriant, avec des arbres et des champs, mais la nourriture n’y est pas facile à trouver. Voilà le genre d’endroit où ils se trouvent. Ils sont là-bas, avec tous ces gens, et il est dit qu’ils sont 5 000 hommes.
D’autres passages des Évangiles parlent de leurs femmes et de leurs enfants qui sont avec eux. Il s’agit d’une foule qui pourrait compter jusqu’à 25 000 personnes. Ce serait un défi aujourd’hui, même si nous pouvons nous réfugier chez Sam.
Il faudrait probablement vider les rayons de Sam’s Club pour nourrir 25 000 personnes. Il faudrait peut-être aussi aller dans un autre magasin.
Il faudrait envoyer quelqu’un en ville pour Costco. Il faudrait tout vider pour nourrir 25 000 personnes. Et cela commence à devenir une préoccupation majeure pour eux.
Or, certaines de nos traductions disent que le jour touchait à sa fin. Cela ne signifie pas que le soleil se couchait déjà lorsqu’ils ont remarqué le problème. Il pourrait s’agir de n’importe quel moment après midi, lorsqu’ils ont réalisé que Jésus n’avait pas cessé d’enseigner.
Et si nous voulons renvoyer ces gens à temps pour qu’ils puissent se ravitailler, nous devons agir maintenant. Nous devons prendre une décision maintenant, car viendra un moment où ces gens auront besoin de dîner. Ils ne voulaient pas qu’une foule nombreuse et affamée s’impatiente.
Vous est-il déjà arrivé d’être affamé et de mauvaise humeur ? Il y a peut-être des gens chez moi qui le sont. On ne veut pas se retrouver avec tout ce monde sans rien à manger et sans endroit où dormir.
Pour les disciples, c’est un énorme problème logistique qui commence à les inquiéter. Ils viennent donc trouver Jésus. Ils viennent à Jésus avec ce problème.
Patient face à nos faiblesses
Ce court passage illustre la compassion de Jésus de quatre manières. Premièrement, lorsque les disciples s’approchèrent de lui, leurs paroles et leur attitude révélèrent qu’ils auraient dû faire preuve de plus de discernement. Jésus leur parla alors avec une grande patience.
Le Seigneur s’adresse patiemment à nos faiblesses. Cela ne correspond peut-être pas à l’image que certains d’entre nous se font de Dieu, mais en réalité, il s’adresse à nos faiblesses avec patience. Repensez à l’Évangile de Luc et aux miracles dont ces hommes avaient été témoins.
Imaginez-le ressusciter les morts. Imaginez-le apaiser les tempêtes. Imaginez-le guérir les lépreux. Imaginez tout ce qu’ils viennent de voir, et réaliser que rien n’échappe à son contrôle.
Et cela inclut les guérisons qui viennent d’avoir lieu ce jour-là. C’est pourquoi le verset 11 est si important. Il se rend là-bas.
Il recommence à guérir les gens. Ce n’était pas comme si des mois s’étaient écoulés depuis son dernier miracle. Ce jour-là, il guérissait les gens.
Et malgré tout ce qu’ils avaient vu, leur foi n’était pas aussi forte qu’elle aurait dû l’être. Ils s’inquiétaient en réalité de savoir comment Jésus allait s’occuper de tant de personnes. En fait, ils s’inquiétaient de savoir comment ils allaient s’occuper de tant de personnes.
Cela révélait un manque de confiance dans la capacité de Jésus à résoudre le problème. J’ai une enfant en particulier qui nous rappelle constamment de la nourrir, comme si nous l’avions déjà oubliée. Deux soirs cette semaine-là, Charla était absente pour un projet scolaire et c’était à moi de préparer le dîner.
J’étais dans la cuisine en train de préparer le dîner. Elle entrait, inquiète que je ne la nourrisse pas. Pourtant, je gère la situation.
Mais cette enfant a très peu confiance en ma capacité à la nourrir. Elle fait la même chose avec sa mère. C’est comme ça.
C’est un peu comme ça que réagissent les disciples. Ils avaient vu ce que Jésus pouvait faire, et pourtant, ils semblaient incapables d’imaginer qu’il gérerait réellement cette situation. Et ils s’inquiètent : que va-t-on faire ?
Ils ont élaboré un plan. Ils sont donc venus trouver Jésus, pensant que ces gens allaient devoir partir à la recherche de ce dont ils avaient besoin. Ce qui est intéressant dans leur démarche, c’est qu’ils sont tellement absorbés par leur inquiétude qu’ils interrompent Jésus pendant son enseignement et commencent à lui dire ce qu’il doit faire.
Sachant qui est Jésus, l’interrompre et commencer à lui dire quoi faire est un signe de manque de lucidité. Tenter de donner des ordres à Jésus révèle toujours un manque de lucidité. Ils interviennent donc et agissent ainsi, et Jésus leur répond en leur donnant des instructions.
Ils s’inquiètent tous : il faut renvoyer ces gens chercher de la nourriture. Et lui, il leur dit simplement : « Donnez-leur à manger. » Pour lui, ce n’était pas un problème difficile. « Donnez-leur juste à manger », comme indiqué au verset 13.
Et ici encore, nous voyons Jésus leur annoncer ce qui va se passer. « Donnez juste à manger à ces gens. Il y en aura assez. »
Ils ont déjà vu ça. Quand ils ont paniqué pendant la tempête, il leur avait déjà dit : « Nous allons de l’autre côté. » Ils n’ont pas entendu les paroles de Jésus, car ils étaient rongés par l’inquiétude.
Maintenant, nous ne voulons pas, 2 000 ans plus tard, nous croire supérieurs. J’aurais fait la même chose. Je n’aurais peut-être pas cherché à dire à Jésus ce qu’il devait faire, mais j’aurais peut-être encouragé Pierre à le faire.
Nous serions donc dans la même situation. Mais même si Jésus leur avait annoncé ce qui allait se passer, ils doutaient qu’il intervienne, car ils n’avaient pas les moyens de nourrir la foule. Heureusement, Jésus leur a dit : « Donnez-leur simplement à manger. »
Leur réponse fut : « Nous n’en avons pas assez. » Ils s’adressaient à Jésus. Or, ce que nous voyons ici, c’est que ce groupe de disciples, formés pour servir le Royaume, qui venaient de le servir et avaient vu Dieu accomplir des choses incroyables à travers eux, sans parler des miracles de Jésus, revient et se laisse détourner de son service pour ces préoccupations terrestres.
Ils ne voient pas ce qu’il a l’intention de faire car ils sont trop concentrés sur les choses terrestres, et nous faisons de même. Mais Jésus ne leur a pas répondu aussi durement qu’il aurait pu. Remarquez comment il a traité les disciples lorsqu’ils sont arrivés avec ce manque de foi ; en réalité, ce n’est pas tant qu’ils croient que Jésus ne peut pas faire cela, c’est plutôt qu’ils sont tellement consumés par leurs inquiétudes.
Et vous pourriez penser : « Oh, je sais qu’il n’y a rien que Jésus ne puisse faire. » Nous pouvons dire que notre foi est forte, pourtant l’inquiétude peut nous empêcher de voir clair. Jésus aurait pu leur répondre durement.
Jésus aurait pu dire : « Comment osez-vous ? Qui êtes-vous pour me dire comment il faut faire les choses ? » Mais il ne le fait pas.
Jésus leur répond avec douceur. Il s’adresse à eux patiemment, et ce, de manière à les instruire afin que leur foi soit plus forte la fois suivante. C’est ainsi que se manifeste sa compassion, tout comme il s’adresse patiemment à nos faiblesses.
Nous avons tous des faiblesses. Il nous arrive à tous d’avoir des moments où notre foi, notre savoir et notre persévérance ne sont pas aussi forts qu’ils devraient l’être. Je ne dis pas qu’il tolère le péché, mais je dis que dans nos faiblesses, il est patient.
Il nous fournit ce qui nous manque
Au verset 14, nous voyons que le Seigneur fait preuve de compassion en pourvoyant à nos besoins. Le miracle qui se produit en son milieu est l’élément le plus remarquable de ce récit. C’est une manifestation de compassion qu’il est impossible de manquer.
C’est tellement évident que Luc ne s’étend pas sur le sujet. Nous pouvons trouver davantage de détails dans d’autres évangiles, mais Luc le présente ici sans trop d’explications ; il relate simplement les faits, car il est clair, dans cette partie de l’histoire, qu’il leur manquait quelque chose. Ils étaient privés de quelque chose d’essentiel.
Ce n’était pas quelque chose qu’ils souhaitaient. Il ne leur offrait pas le voyage en France dont parlait Reuben – un voyage que j’aurais peut-être apprécié, mais dont je n’avais pas besoin. Il ne leur offrait pas cela, mais pour ce dont ils avaient besoin, comme leur pain quotidien, il allait s’en occuper.
La réalité, c’est que, comme je l’ai dit, il y avait probablement entre 20 000 et 25 000 personnes dans cet endroit isolé. Elles n’avaient pas facilement accès à la nourriture. Elles n’avaient pas facilement accès à un logement.
Même si les disciples avaient prévu de les envoyer dans tous ces petits villages, il y avait de fortes chances qu’il n’y ait pas assez de nourriture pour tout le monde. Même si chacun s’était dispersé, il aurait été difficile de ravitailler tout le monde en si peu de temps. Ils étaient dans une situation délicate.
Mais Jésus a su répondre aux besoins. C’est pourquoi, au verset 14, il a fait asseoir tout le monde par petits groupes d’environ 50 personnes et a commencé à distribuer le peu de nourriture disponible : cinq pains et deux poissons.
Le poisson était probablement petit et séché. D’après un autre Évangile, il s’agissait du déjeuner d’un garçon. Et on ne parle pas de cinq miches de pain de mie comme celles qu’on achète au supermarché, mais plutôt de quelque chose de plus petit, comme un biscuit ou une tortilla.
Il y en avait cinq. Et Jésus commence simplement à les séparer et à les distribuer aux disciples. J’aurais adoré voir comment la multiplication s’est produite.
Alors qu’il le détache, cela semble ne jamais s’arrêter. Et je sais que pour les plus sceptiques d’entre nous, cela peut être difficile à comprendre. Comment pouvait-Il continuer à en briser des morceaux alors qu’il en restait tant ?
Cela défiait les lois de la physique. C’est difficile à comprendre jusqu’à ce qu’on se rappelle que s’Il a créé l’univers par Sa parole, s’Il a parlé au néant et lui a ordonné d’être quelque chose, ce n’est pas difficile pour Lui. Alors Il commence à le prendre, à le déchirer et à le distribuer, et ce faisant, il ne cesse de se multiplier.
Et Il multiplia cette nourriture. Après l’avoir rendue grâce, Il la bénit et commença à la multiplier. Il multiplia la nourriture jusqu’à ce que tous soient rassasiés.
Le mot traduit satisfait indique qu’elle a mangé à satiété. Certains commentateurs expliquent que le mot grec est lié à l’idée d’un animal se gavant de ce qu’on lui présente. Un soir, alors qu’elle craignait que je ne la nourrisse pas, j’ai préparé des hot-dogs à la choucroute pour JoJo, et elle a dit : « C’est tellement bon, je vais continuer à manger jusqu’à en être malade ! »
Je lui ai dit : « S’il te plaît, ne fais pas ça. » Mais finalement, elle n’a plus pu avaler une seule bouchée et elle était rassasiée. Je l’avais rarement vue admettre qu’elle était rassasiée, mais ce soir-là, c’était enfin le cas.
C’était eux. Ils mangèrent à satiété. Et ils furent rassasiés.
Lorsque John MacArthur prêchait sur ce passage, il soulignait que Jésus préparait la nourriture sous leurs yeux, et que c’était probablement le meilleur pain et les meilleurs poissons qu’ils aient jamais mangés. C’est sans doute la raison pour laquelle ils restèrent assis à manger sans s’arrêter. Avez-vous déjà mangé quelque chose de si bon que vous saviez que vous devriez vous arrêter, que vous alliez être malade, mais que vous continuiez à manger parce que c’était tellement bon ?
C’est probablement ce qu’ils ont vécu. Mais ces gens avaient un besoin réel. Pour nous, la faim peut sembler un besoin banal.
Ils avaient faim, mais c’était un besoin réel. Ils ne savaient pas où ils allaient trouver de la nourriture. Jésus n’était pas obligé de les nourrir.
Jésus aurait pu les renvoyer et les abandonner à leur sort. Mais il a eu compassion d’eux. Et il a pourvu à leurs besoins.
Préparer l’avenir
Il pourvoit à nos besoins. J’aime ce que nous voyons au verset 17. J’étais tellement enthousiaste en l’étudiant que j’ai dû en parler à quelqu’un au bureau.
Kristie a reçu l’explication complète car elle était la seule présente. Mais le Seigneur a des projets pour notre avenir. Si nous regardons la fin du verset 17, nous ne pouvons pas ignorer les 12 paniers.
Ce n’étaient pas des restes. Quand il est question de fragments, il s’agit des morceaux qu’il a détachés et distribués. Il en restait douze paniers.
Et je crois que, quand j’étais enfant, je pensais que c’étaient juste les restes que les gens laissaient par terre. Non, c’était de la nourriture que Jésus a distribuée, qu’ils avaient simplement en abondance, et il y avait douze paniers pleins. Il en restait exactement assez pour remplir douze paniers, un pour chaque disciple.
Au fil des ans, j’ai entendu de nombreuses interprétations de ces douze paniers. Certaines semblent séduisantes, mais elles manquent d’un fondement biblique plus solide. J’ai entendu un prédicateur affirmer qu’en remettant un panier à chacun d’eux, les douze, il symbolisait les douze tribus d’Israël et qu’il fondait un nouvel Israël, l’Église. Cette interprétation paraît impressionnante, mais je n’y trouve aucun appui clair dans les Écritures.
Je me suis donc demandé : « À quoi servaient ces douze paniers ? » Ils sont relatés parce que cela s’est produit, mais Jésus n’agissait pas par hasard. J’ai découvert qu’il s’agit de paniers appelés « kofinoi » dans le texte, de petits paniers dans lesquels on pouvait mettre quelque chose.
Ce n’étaient pas de grands paniers à linge, comme je les imaginais enfant. C’étaient de petits paniers de transport. En me renseignant sur le contexte historique, j’ai découvert que ces kofinoi étaient utilisés spécifiquement par les voyageurs juifs pour transporter de la nourriture, des aliments propres, en guise de provisions, lors de leurs déplacements en terres païennes comme la Samarie.
La multiplication des pains est l’un des derniers grands événements du ministère de Jésus en Galilée avant qu’il ne commence son voyage vers le sud. Et en se dirigeant vers le sud, ils s’apprêtaient à entrer en terres païennes, et plus précisément en Samarie. Je me suis dit que cela ne pouvait être une coïncidence.
Cela ne semble pas être une coïncidence. Jésus les préparait à ce qu’ils allaient faire. Il y avait assez à manger pour chaque disciple, et je pense que le but était en partie de leur faire comprendre qu’ils n’avaient pas assez à manger.
Voici un panier pour vous. « Vous pensiez qu’il n’y en aurait pas assez ? Voici un panier pour vous. » Ils ont chacun leur propre panier, pour se souvenir de sa puissance et de sa providence.
Mais Jésus a aussi fait preuve de compassion en préparant leur avenir. Il avait un plan pour chacun d’eux. Il allait les envoyer en son nom et les accompagnerait parfois, mais il les enverrait à travers ces pays païens, et tout était prévu pour eux.
Mes amis, cela ne vaut pas seulement pour les disciples. Chaque croyant a une vocation que Dieu a prévue et placée dans sa vie. Dieu a un plan pour vous.
Cela ne signifie pas que ce soit toujours un plan agréable pour notre nature humaine, mais cela signifie que Dieu a un plan pour vous utiliser à sa gloire et pour que votre vie soit pleinement vécue, ou pleinement consacrée à son royaume. Et quel que soit ce plan, il a déjà prévu les dispositions nécessaires. Je crois que c’est le but des 12 paniers : les préparer à ce qu’ils allaient faire.
Une autre occasion de se repentir
Et parfois, la compassion de Jésus se manifeste simplement en nous préparant le chemin à suivre pour ce à quoi il nous a appelés. La quatrième manifestation de sa compassion nous ramène au verset 11. Il y a le fait même que Jésus ait interagi avec ces gens alors qu’il cherchait à se reposer. En s’adressant à la foule pendant qu’il se reposait, Jésus a donné aux Galiléens une dernière occasion avant de quitter la région. Il aurait pu simplement dire : « Je ne fais pas cela aujourd’hui », mais il y a une foule ici qui veut entendre parler du royaume, et il va s’assurer qu’ils soient instruits.
La journée touche à sa fin et les disciples disent qu’il faut les renvoyer. Jésus a fait le nécessaire pour retenir la foule afin de continuer à les enseigner, car pour certains, c’était peut-être leur dernière chance. Tant qu’il en avait l’occasion, Jésus leur a parlé du royaume et les a appelés à la repentance. C’est comme passer du temps avec un être cher qui s’apprête à partir pour un long voyage ; on essaie de faire durer le temps. Le frère de Charla venait de repartir pour Hawaï et ma femme avait profité de chaque occasion pour aller le voir en ville. Je n’ose même pas imaginer combien nous avons dépensé en péages.
Et je comprends cela. Je le comprends parfaitement. Elle voulait simplement une dernière occasion de revoir sa famille.
Jésus leur offrait une dernière chance. J’ai ici une occasion de leur enseigner. Je vais la saisir.
Sa compassion se manifeste notamment par sa persévérance à nous appeler à la repentance. Il nous offre une nouvelle chance. Il nous donne une dernière opportunité.
Lorsque notre patience envers quelqu’un serait à bout, il lui accordera une dernière chance. Pierre en parle. Le Seigneur ne tarde pas à tenir sa promesse.
Pourquoi Dieu n’a-t-il pas encore mis fin à tout cela ? Pourquoi Dieu n’a-t-il pas puni les coupables ? Pourquoi Dieu n’a-t-il encore rien fait de tout cela ?
Ce n’est pas parce que Dieu est injuste. Ce n’est pas parce que Dieu se désintéresse de la justice. C’est parce qu’il a une dernière chance de se repentir. Frank Turek demande : « Si Dieu détruisait tout le mal à minuit, serais-je encore là à 00h01 ? »
Il nous donne la possibilité de nous repentir. Et je crois que le simple fait qu’il ait dialogué avec ces personnes et qu’il les ait gardées auprès de lui aussi longtemps que possible leur offre une dernière occasion d’entendre sa parole avant de quitter la Galilée. Si vous entendez ces paroles et que vous ne lui avez jamais fait confiance comme Sauveur, Dieu vous donne une chance de vous repentir. Nul n’a la promesse d’un nombre précis d’occasions, mais Dieu est miséricordieux et compatissant ; il ne veut pas qu’aucun ne périsse, mais que tous parviennent à la repentance.
Compassion au pied de la Croix
Sa plus grande manifestation de compassion eut lieu plus tard, sur la croix. Personne ne lui ôta la vie. Il montra clairement qu’il avait le pouvoir de la donner et de la reprendre.
Il mourut volontairement en sacrifice pour expier nos péchés. Ce fut la démonstration ultime de sa compassion. C’est pourquoi Paul dit : « Dieu a prouvé son amour envers nous en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. »
Si jamais nous doutons que Dieu se soucie de nous, qu’il nous aime, qu’il a de la compassion, il nous suffit de regarder la croix. Jésus a payé pour nos péchés, et il l’a payé intégralement afin que nous soyons en paix avec Dieu, afin que nous puissions avoir une relation avec le Dieu qui nous a aimés, qui nous a créés et qui nous a créés pour marcher avec lui. Il continue de manifester sa compassion en nous offrant une nouvelle chance, un jour de plus pour nous repentir.
Si vous ne lui avez jamais fait confiance comme à votre Sauveur, c’est très simple. Nous devons comprendre que notre péché nous a séparés de Dieu. Notre péché est une offense à Dieu, et parce que Dieu est juste, notre péché doit être puni.
Mais parce que Dieu est compatissant, il a ouvert un chemin pour que ce châtiment ne nous détruise pas. C’est pourquoi Jésus est venu et a volontairement pris sur lui la responsabilité de mon péché et du vôtre. Et il a été puni à notre place.
Il est mort à notre place afin que nous puissions être pardonnés. Et il est ressuscité trois jours plus tard pour le prouver. Et si nous comprenons que notre péché nous a séparés de Dieu, mais que nous croyons que Jésus l’a pleinement expié et est ressuscité, la seule chose que nous ayons à faire est de nous tourner vers lui, de lui demander pardon et de croire qu’il a pourvu à tout ce qui était nécessaire. Nous l’obtiendrons.
