Informations sur le message
- Passages clés : Luc 8.26–39
- Série : Luc (2025–2027), no 23
- Date : dimanche 6 juillet 2025 (matin)
- Lieu : Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Prédicateur : Jared Byrns
Texte
Le héros que les blagues n’ont jamais pu décrire
Si vous avez un certain âge — ceux d’entre nous qui, comme disent mes enfants, étions nés au début du XXe siècle —, vous vous souvenez probablement de Chuck Norris. Vous vous souvenez de Chuck Norris ? Bon, pour ceux qui étaient trop jeunes pour se souvenir de Chuck Norris, c’était un peu le héros d’action des années 90.
Je ne sais pas exactement ce qui l’a rendu célèbre, à part ses coups de pied retournés au visage, mais il avait toute une émission de télévision sur le sujet. Ma mère la regarde encore. Il y a quelques années, un groupe de blagues intitulé « Anecdotes sur Chuck Norris » est devenu populaire sur Internet.
C’étaient des affirmations inventées et exagérées sur la force de Chuck Norris, et je les ai toujours trouvées amusantes. Elles m’ont toujours fait rire. Et cette semaine, j’en ai retrouvé quelques-unes à partager ce matin, et n’oubliez pas, elles sont censées exagérer ses capacités, mais l’une de ces anecdotes trouvées sur Internet raconte que Chuck Norris aurait un jour transformé une mine de charbon en mine de diamants d’un coup de pied retourné.
J’aime particulièrement celle-ci : Nous avons au moins trois professeurs de sciences dans la salle. Chuck Norris a détruit le tableau périodique car il ne reconnaît que l’élément de surprise.
Chuck Norris peut faire d’une pierre deux coups. J’aime bien celle-là. Quand Chuck Norris se fait opérer, l’anesthésie est administrée aux médecins.
Il n’existe pas de théorie de l’évolution, juste une liste de créatures que Chuck Norris a laissées vivre, d’accord ? Et quand le croque-mitaine va se coucher chaque soir, il vérifie son placard pour voir s’il y a Chuck Norris. Il y en a des centaines, voire des milliers, en ligne.
Ils me font rire parce qu’on sait qu’ils sont exagérés. Personne n’est aussi fort, capable, féroce ou terrifiant pour ses ennemis.
Mais ils révèlent aussi quelque chose en nous : nous recherchons des héros comme celui-ci. Nous voulons croire qu’il existe quelqu’un capable de terrasser le mal d’un seul coup de pied retourné et de tout arranger. Si vous regardez l’émission, vous voulez croire qu’il existe quelqu’un qui peut tout régler en 60 minutes, publicités comprises.
En réalité, Chuck Norris lui-même admettrait probablement qu’il n’est pas le personnage tout-puissant que ces blagues dépeignent. Il n’est pas l’être tout-puissant que les faits le concernant ont voulu faire croire, mais il existe quelqu’un qui l’est. Chuck Norris n’impressionne peut-être pas le croque-mitaine, mais Luc rapporte un épisode où Jésus a fait trembler les puissances des ténèbres. Même Satan et toutes les forces des ténèbres doivent s’incliner devant Jésus-Christ. Si vous nous rejoignez ce matin, sachez que nous étudions l’Évangile selon Luc depuis un certain temps, en l’analysant verset par verset. Nous sommes aujourd’hui dans la dernière partie du chapitre 8. Pas la toute fin, mais bien la dernière partie, et nous allons commencer au verset 26.
Luc 8.26–39 rapporte : « Ils s’embarquèrent ensuite pour le pays des Géraséniens, qui est en face de la Galilée. Lorsqu’un homme débarqua, il rencontra un homme de la ville, possédé par des démons. Depuis longtemps, il était nu et n’habitait pas dans une maison, mais dans les tombeaux. »
« Voyant Jésus, il poussa un cri, se prosterna à ses pieds et dit d’une voix forte : « Jésus, Fils du Dieu Très-Haut, qu’y a-t-il entre nous ? Je t’en supplie, ne me tourmente pas ! » Car Jésus avait ordonné à l’esprit impur de sortir de cet homme. »
car il l’avait saisi à plusieurs reprises et il était enchaîné et gardé, mais il brisait ses liens et était chassé par le démon dans le désert. Jésus lui demanda quel était son nom et il répondit légion, car de nombreux démons étaient entrés en lui et le suppliaient de ne pas leur ordonner de s’en aller dans l’abîme. Or, il y avait là un troupeau de porcs qui paissaient sur la montagne, et les démons le supplièrent de leur permettre d’entrer dans les porcs, et il le leur permit. Et les démons sortirent de l’homme et entrèrent dans les porcs, et le troupeau se précipita du haut de la rive dans le lac et se noya. Quand les bergers virent ce qui s’était passé, ils s’enfuirent et le rapportèrent en ville et dans les campagnes environnantes.
Les gens sortirent pour voir ce qui s’était passé et vinrent à Jésus. Ils trouvèrent l’homme avec lequel les démons étaient sortis, ou de qui les démons étaient sortis, assis aux pieds de Jésus, vêtu et sain d’esprit. Ils furent saisis de frayeur. Ceux qui avaient vu la scène leur racontèrent comment le possédé avait été guéri. Et tous les habitants du pays des Géraséniens et des environs le supplièrent de les quitter, car ils étaient saisis d’une grande crainte.
Il monta dans une barque et retourna. Mais l’homme de qui étaient sortis les démons le suppliait de le laisser l’accompagner. Mais il le renvoya, en disant : « Retourne chez toi et raconte toutes les merveilles que Dieu a faites pour toi. »
Plus qu’un prophète
Il s’en alla donc en proclamant dans toute la ville les merveilles que Jésus avait accomplies pour lui. Il y a quelque chose que je n’aurais peut-être pas remarqué sans notre conversation de dimanche dernier, au sujet de Jésus apaisant la tempête.
Nous avons discuté des raisons pour lesquelles les disciples étaient si surpris par ce que Jésus avait fait. S’ils étaient allés lui demander d’apaiser la tempête ou d’intervenir dans leur situation difficile, pourquoi étaient-ils si surpris ? Jonathan a fait une observation pertinente que j’aurais aimé avoir.
Il a souligné que, dans les chapitres précédents, beaucoup considéraient Jésus comme un prophète. Et il accomplit toutes les choses que font les prophètes. Car ma question était : s’ils l’avaient vu guérir des gens et ressusciter des morts, pourquoi seraient-ils si choqués ?
S’il peut ressusciter les morts, pourquoi seraient-ils choqués qu’il puisse calmer une tempête ? Et ce qu’il a souligné, c’est que, jusqu’à présent, ils le considèrent comme un prophète parce que les prophètes ont guéri des gens. Les prophètes ont parlé avec autorité.
Les prophètes, certains d’entre eux ont même ressuscité des morts, Élie et Élisée tous deux. Mais lorsqu’il est intervenu et a apaisé la tempête, il a accompli quelque chose qu’aucun prophète n’avait jamais fait. Cela explique leur peur.
C’est pourquoi ce passage du texte se termine par la question : quel genre d’homme est-il ? Qui est-il vraiment ? Car ils réalisent qu’ils suivent quelqu’un qui a été envoyé par Dieu, mais jusqu’à présent, beaucoup d’entre eux pensent probablement encore qu’il n’est qu’un prophète.
Eh bien, maintenant ils le voient faire des choses qu’aucun prophète n’a jamais faites. Et comme je l’ai dit, ils ont terminé ce passage en se demandant : « Qui est-il vraiment ? » Ils ont poursuivi leur traversée du lac et ont reçu une image encore plus claire de qui est réellement Jésus. Quand toutes les puissances, toutes les forces des ténèbres doivent se soumettre à sa volonté et à sa parole. Et je pense que les disciples, tout comme nous, acquièrent une vision de plus en plus claire.
Cet homme n’était pas simplement un enseignant, ni même simplement un prophète.
Il est le Fils de Dieu. Les démons l’ont reconnu. À ce moment-là, les démons comprenaient mieux qui était Jésus que ses disciples.
Satan est plus puissant que nous.
Mais si l’on commence par examiner le texte et ce qui se passait avec cet homme, on ne peut s’empêcher de constater que Satan est bien plus puissant que nous. Cet homme était sous l’emprise d’un pouvoir démoniaque et totalement impuissant. Je ne pense pas que, même s’il jouait avec les esprits et autres choses de ce genre, cet homme ait voulu finir comme ça, à vivre dans les tombeaux, à errer dans le désert et à se mutiler avec des pierres.
Personne ne choisit une telle vie. J’ai déjà dit que je m’endormais en regardant la chaîne Voyage. Un programme pouvait présenter des plats insolites de Biloxi, et le suivant se déroulait dans une maison soi-disant hantée. Je ne voulais pas regarder ça.
Une nuit, je me suis réveillé et j’ai vu une émission où des hommes parcouraient ce qu’ils croyaient être un lieu hanté, défiant les esprits de se manifester. Je l’ai regardée quelques minutes seulement, et à la fin, ces types étaient terrifiés, pas juste terrifiés comme à la télé. Je pense qu’ils étaient vraiment terrifiés, ils avaient des égratignures.
On ne joue pas avec les ténèbres. On ne peut pas s’aventurer dans les ténèbres et croire qu’on en gardera le contrôle.
Je ne peux pas laisser Satan entrer dans ma vie. Il s’infiltre. Il prend tout.
Et cet homme, nous ne connaissons pas son histoire. Nous ne savons pas exactement comment tout a commencé. À un moment donné, cet homme est tombé sous l’emprise démoniaque, et cela a ravagé sa vie.
Le péché peut agir de la même manière : non pas en faisant de chaque pécheur un être possédé par des démons, mais en prenant une influence bien plus grande que ce que nous avions prévu. Nous nous disons : « Je peux en supporter un peu. Je sais que ce n’est pas la volonté de Dieu, mais je peux m’y faire. » Puis son pouvoir grandit jusqu’à ce que nous nous retrouvions dans une situation que nous n’aurions jamais voulu connaître. À un moment donné, la porte de sa vie s’est ouverte à cela, et sa vie a été ravagée. Nous le voyons dans la description.
Le verset 27 nous dit qu’il était possédé par des démons. Ce mot, « possédé », signifie être possédé et contrôlé par eux. Ils ne vivaient pas seulement en lui.
Ces esprits démoniaques le contrôlaient. Le verset 27 dit qu’il n’avait pas porté de vêtements depuis longtemps. Dans cette culture, cela aurait été une situation honteuse.
C’est pourquoi il est mentionné ici qu’il n’avait pas porté de vêtements. Il vivait comme une bête. Le verset 27 nous dit aussi qu’il ne vivait pas dans une maison, mais dans les tombeaux. Je l’avais toujours imaginé errant dans les cimetières tels que nous les connaissons.
Mais ce n’était pas ainsi que les morts étaient enterrés à cette époque et en ce lieu. Ils avaient des tombes creusées dans la roche, en fait des grottes. Il errait donc dans ces grottes, passant tout son temps avec les corps des défunts, et c’était, je pense, une image de son état spirituel.
Cet homme était spirituellement mort, tout comme les personnes enterrées dans ces tombes étaient physiquement mortes. Le verset 29 dit que la force démoniaque qui l’habitait l’avait saisi à plusieurs reprises. Ces démons provoquaient chez cet homme une violente réaction physique chaque fois qu’ils prenaient le contrôle.
Ce n’était pas comme si un interrupteur avait été actionné et que les démons avaient soudainement pris le contrôle. Il a été victime d’une violente crise. Il était enchaîné et gardé sous surveillance, et pourtant il brisait ses liens.
Briser les chaînes ne signifiait pas qu’il était libre. Ils savaient, je crois que l’un des autres évangiles le mentionne, qu’il était si violent que personne n’osait passer près de lui. Ils essayaient donc de le maîtriser avec des chaînes et des liens.
Il a réussi à s’en libérer. On pourrait alors se dire : « Oui, il était libre. » Mais non, il restait esclave de cette force qui lui avait permis de briser ses chaînes, mais qui l’avait aussi chassé dans le désert.
Quand il est question de désert, il s’agit d’un lieu sauvage, un endroit sans nourriture, sans eau, sans habitation, sans communauté. Il est seul face à ces forces obscures, sans que personne n’ose intervenir. Et c’est précisément ce que fait Satan.
Jésus parle de l’ennemi qui vient pour voler, tuer et détruire. Et nous sommes impuissants à l’arrêter. Si vous êtes chrétien, cela vous paraîtra sans doute étrange, surtout si vous croyez déjà en Christ, car nous savons que celui qui est en nous est plus grand que celui qui est dans le monde.
Mais je ne parle pas de celui qui est en nous. Je ne parle pas de Jésus pour le moment. Je dis simplement que si nous étions seuls face à Satan, il n’y a aucun doute sur qui est le plus puissant.
On s’aventure souvent dans les ténèbres en se disant : « Je peux m’y essayer, je peux me contrôler, je peux fixer une limite et ne pas aller plus loin. » Mais Satan est invincible. Si on lui laisse le petit doigt, il prendra le bras.
Il est bien plus puissant que nous. Et c’est ainsi qu’il agit. Il n’est pas venu pour nous divertir.
Jésus est plus puissant que Satan
Il n’est pas venu nous libérer des lois de Dieu. Il est venu nous asservir et nous détruire. Mais la bonne nouvelle, c’est que Jésus est infiniment plus puissant que Satan.
Vers le verset 28, la présence de Jésus devient manifeste, et cela suffit à ce que les démons le remarquent. Ils viennent à sa rencontre lorsqu’il descend du bateau, ou bien ils conduisent l’homme à sa rencontre. En présence de Jésus, ces démons ne peuvent que s’incliner, saisis de crainte et de soumission. Ils sont contraints de reconnaître son autorité.
Au verset 28, voyant Jésus, l’homme s’écria. C’était sa voix, mais une autre puissance contrôlait ses paroles. Elle se prosterna devant lui et dit à haute voix : « Qu’y a-t-il entre nous, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? » Cette phrase se traduit par : « Qu’y a-t-il entre nous ? »
Si on traduisait littéralement le grec, cela signifierait « qu’en est-il de nous ? », ce qui n’est pas très parlant pour les lecteurs modernes. Mais c’était une expression courante à l’époque, signifiant « quelle est notre affaire ? ». Dans un contexte comme celui-ci, cela pourrait être perçu comme une requête : « Laissez-nous tranquilles. Allez-vous-en. »
Ce n’est pas le moment. Vous commencez à comparer les autres évangiles et leurs récits. Les démons disent : « Nous savons que vous viendrez nous tourmenter un jour », mais « nous ne pensions pas que le moment fixé était déjà arrivé. »
C’est pourquoi ces forces du mal réagissent violemment à l’apparition de Jésus, et elles paniquent. « Laissez-nous tranquilles ! Que nous faisons-nous les uns aux autres ? »
Le monde imagine parfois Dieu et Satan comme des adversaires de force égale dont le conflit a une issue incertaine. La réalité est tout autre.
Jésus apparaît, et tous les démons de l’enfer reculent paniqués, obligés de reconnaître son autorité. Ils l’appellent le Fils de Dieu. Ils reconnaissent en lui une autorité que même ses disciples ne comprenaient pas encore pleinement.
Il apparaît alors, et ils sont impuissants à lui résister. Ils le supplient de ne pas les envoyer dans l’abîme. « Ne nous tourmente pas ! »
Ils supplient. Jésus leur dit de sortir, et il n’y a pas à discuter : ils doivent sortir, puisqu’il l’a dit. Ils ne lui résistent donc pas.
Ils n’essaient pas de lui désobéir. Ils ne le peuvent pas. Tout ce qu’ils peuvent faire, c’est le supplier pour savoir où ils vont aller, car il a déjà dit : « Sortez de cet homme. »
Ils n’avaient pas le choix, alors ils vont tenter de négocier leur sortie. Aux versets 28 et 29, ils demandent la permission d’entrer dans…
Excusez-moi, je m’emballe. Aux versets 32 et 33, ils demandent la permission d’entrer dans les porcs.
Nous savons que nous devons sortir, car tu l’as dit. Mais ne nous envoie pas dans l’abîme. Ils suppliaient de ne pas être envoyés immédiatement au lieu du jugement dernier.
S’il te plaît, envoie-nous au milieu des porcs. Plusieurs choses importantes se produisent ici. Jésus leur ordonne de se désigner, non pas pour lui, mais pour ceux qui l’écoutent.
Si Jésus s’était contenté d’ordonner aux démons de partir, les témoins n’auraient peut-être pas compris ce qui se passait. Il leur demanda : « Qui êtes-vous ? » Ils répondirent : « Légion. »
Ce nom indiquait que plusieurs démons possédaient l’homme. Ils devaient se présenter à Jésus car ils étaient soumis à son autorité. Ils savaient qu’il pouvait à tout moment les condamner à l’étang de feu, et pourtant il accéda à leur requête d’aller dans le troupeau de porcs.
Cela peut paraître déroutant. Pourquoi Jésus aurait-il accédé à une requête de démons ? Cela ne semble pas correspondre à ce que l’on attend de lui. Pourquoi a-t-il accédé à leur demande ?
Je crois que c’était un signe pour tous ceux qui observaient. Ce n’était pas une faveur faite aux démons. Jésus savait exactement ce qui allait se passer.
Si Jésus s’était contenté d’ordonner aux démons de partir, la réaction physique de l’homme aurait pu être la seule preuve visible. Mais lorsque tous les regards sont tournés vers lui et que Jésus dit : « Oui, entrez dans les porcs », l’homme se met à convulser tandis que quelque chose sort de lui. Et soudain, ce que Jésus vient de dire se produit : « Entrez dans les porcs ». Les porcs réagissent violemment et dévalent la montagne, la falaise, pour se noyer dans la mer de Galilée.
La destruction du troupeau rendit le signe indubitable. C’est pourquoi les bergers étaient si terrifiés. Jésus accéda à leur requête, comme un signe pour ceux qui l’observaient qu’il combattait réellement les forces démoniaques.
Cela montrait que l’homme était réellement possédé et que Jésus avait réellement ordonné aux démons de partir. Quiconque en avait été témoin ne pouvait plus nier ni la réalité de la possession ni l’autorité de Jésus sur les démons. Jésus est apparu ce jour-là et s’est révélé bien plus puissant que Satan.
Satan contrôlait totalement la vie de cet homme. Ce dernier était complètement impuissant. Et pourtant, autant le pouvoir de Satan dominait cet homme, autant le pouvoir de Jésus dominait Satan.
L’homme que Jésus a libéré
Et parce que Jésus est plus puissant que Satan, il peut vaincre tout ce qui nous retient captifs. Tout comme cet homme au bord de la mer de Galilée, Jésus peut vaincre tout ce qui nous retient captifs. Nous voyons clairement sa puissance dans les résultats obtenus pour cet homme.
Voyez ce qui lui est arrivé. On le voit aux versets 34 et 35. Il est dit : « Ils virent ce qui était arrivé. »
Ils s’enfuirent. Ils le rapportèrent en ville et dans les campagnes. Les gens sortirent pour voir ce qui s’était passé, et lorsqu’ils arrivèrent auprès de Jésus, ils trouvèrent l’homme dont les démons étaient sortis, assis aux pieds de Jésus, vêtu et sain d’esprit ; et ils furent saisis de frayeur.
Parfois, la manière dont le Saint-Esprit a inspiré les auteurs bibliques comporte une pointe d’ironie. Je ne sais pas si c’était intentionnellement drôle, mais le contraste est saisissant. Ils ont vu cet homme se libérer de ses chaînes.
Ils l’ont vu courir et effrayer les gens. Ils n’osent même plus marcher dans la rue, de peur d’être attaqués. Il vit parmi les morts.
Il se coupe. Il court nu. Tout chez cet homme est terrifiant, mais ils s’étaient tellement habitués aux ténèbres que son état antérieur leur paraissait normal, et c’est ce qui me fait rire.
Ils entrent et le voient assis là, habillé et lucide, se comportant de façon civilisée, et c’est ce qui les terrifie. Ils ont été tellement enveloppés par les ténèbres que des choses qui n’auraient jamais dû l’être leur sont devenues normales. Je pense vraiment que cela a davantage à voir avec ce qui s’est passé avec les disciples dans la tempête. Quel genre de personne possède un tel pouvoir pour provoquer un tel changement chez cet homme ?
Eh bien, quelqu’un qui peut nous libérer de tout ce qui nous retient captifs. Cette transformation était si remarquable que ceux qui en furent témoins accoururent pour l’annoncer à tous, et les gens affluèrent de la ville pour la voir. Ils se pressèrent pour la voir.
Ils virent qu’il était assis là. Il était assis calmement. Il était assis aux pieds de Jésus.
Qu’est-ce que ça veut dire ? Que faisait-il ? Tu as peur de répondre ?
Ce n’est pas une question piège. Il apprend. Il est assis là, en train de recevoir l’enseignement de Jésus.
Vous seriez assis sous l’enseignement d’un maître. Il serait votre chef et vous vous assiériez à ses pieds. Cet homme était sous une nouvelle autorité, assis aux pieds de Jésus.
Il était vêtu et avait retrouvé toute sa raison. Et ce fut une transformation remarquable qui n’eut lieu que parce que Jésus l’avait libéré. C’est ce que Jésus fait pour nous.
Il nous libère des chaînes du péché. Ce matin-là, j’ai assisté au cours d’école du dimanche de Bonnie, où quelqu’un a fait une observation importante.
Mais on a dit qu’à un moment ou un autre, presque tout le monde, lorsqu’on lui présente l’Évangile, dit ou pense : « Vous ne savez pas ce que j’ai fait. Vous ne savez pas quel péché j’ai commis. Vous ne savez pas ce qui me retient captif. »
Et c’est vrai, nous le pensons souvent. Non, vous ne savez pas. Dites-moi, qu’est-ce qui, dans votre vie, vous retient captif ? C’est plus fort que ce qui a captivé cet homme. Si Jésus a pu libérer cet homme, il peut libérer chacun de nous. Et lorsque nous lui faisons confiance comme notre Sauveur, il brise les chaînes du péché qui nous retiennent captifs. Cela ne signifie pas que nous ne pécherons plus jamais, mais cela signifie que nous sommes libérés des conséquences éternelles de ce péché. Il peut encore y avoir des conséquences ici-bas, mais cela nous libère des conséquences éternelles. Nous ne sommes plus sous le jugement et la condamnation de Dieu pour notre péché, car Jésus nous en a libérés. Il nous libère également du pouvoir du péché. Avant le Christ, le péché était simplement ce que nous faisions, car cela reflétait qui nous étions.
Nous sommes pécheurs. Cela fait partie de notre nature déchue. C’est tout ce que nous savons faire.
Il a brisé cela et il nous a donné son Esprit pour qu’il vienne demeurer en nous, nous transformer, nous façonner et nous guider, nous offrant ainsi une autre voie. Et il nous arrive encore de pécher. Il nous arrive encore de faire de graves erreurs et de tout gâcher, mais nous pouvons revenir à lui à tout moment, obtenir son pardon, être restaurés et lui demander de nous aider à surmonter ce péché.
Et, avec le temps, il continuera de briser ces chaînes jusqu’à ce qu’elles ne puissent plus nous retenir. Il nous libère de tout ce qui nous retient captifs. Et ces gens étaient tellement habitués à voir l’homme sous l’emprise du démon que le voir autrement les terrifiait.
Et cela les terrifiait, car ils ne pouvaient s’empêcher de penser à la puissance de Jésus. Notre témoignage ne doit pas terrifier les gens. Ce serait inhabituel.
Mais le changement que Jésus opère en nous, croyants, devrait attirer l’attention. Même si nous ne sommes pas devenus parfaits ici-bas, notre identité en Christ devrait être radicalement différente de celle que nous avions avant sa venue au monde. Ceux qui ont fait confiance à Christ dès leur enfance n’ont peut-être pas accumulé un lourd passé de péchés. Votre identité en Christ devrait être incroyablement différente de celle que vous auriez été sans lui. Car lorsqu’il se manifeste, lorsque nous nous soumettons à lui comme notre Maître, la transformation est remarquable.
Deux réponses à l’autorité de Jésus
Si vous êtes préoccupé par quoi que ce soit dans votre passé ou votre présent qui vous empêche actuellement de vous rapprocher de Jésus, dressez une liste de ce qui, selon vous, est si puissant que Jésus ne peut rien y faire. Faites cette liste, puis rayez chaque élément, car Jésus est assez puissant pour y remédier. Et nous voyons ici, dans les derniers versets de ce passage, que l’autorité de Jésus, l’autorité et la puissance qu’il manifeste, nous interpellent et nous appellent à une réponse.
Lorsque nous sommes confrontés à la puissance et à l’autorité de Jésus, cela peut être bouleversant. Ils furent stupéfaits de voir Jésus ordonner aux démons de quitter un homme et transformer complètement sa vie. Ils furent stupéfaits.
Jésus exige notre attention, et certains d’entre nous en témoignent. Nos témoignages ne sont peut-être pas aussi spectaculaires que la conversion de Paul sur le chemin de Damas, mais certains d’entre nous peuvent témoigner de la manière dont Dieu a attiré notre attention, parfois de façon radicale, en manifestant sa puissance de façon spectaculaire afin que nous comprenions son appel. Lorsque sa puissance et son autorité se manifestent, elles exigent notre attention et suscitent une réponse.
Nous voyons ici, dans ce passage, les deux réactions possibles. D’une part, les habitants de la ville, témoins de son autorité, ont reculé, effrayés. Ils ont déclaré : « Nous ne voulons rien avoir à faire avec ça. »
Au verset 37, ils lui disent : « Remonte sur la barque. Nous voulons que tu partes. Tu nous fais peur. »
Nous avons peur de ce que tu pourrais faire ensuite. Et cette peur est justifiée. Nous pouvons craindre ce que le Seigneur pourrait faire en nous ou avec nous si nous lui disons oui.
Pourtant, nous devons surmonter cette peur et lui faire confiance. Mais ils étaient terrifiés. Ils reculaient d’effroi.
Voilà une chose que nous pouvons faire. Nous pouvons examiner son pouvoir et son autorité dans nos vies et dire : non, je n’en veux rien savoir. Soyons comme les habitants qui sont sortis, ont vu et ont dit : nous ne voulons rien avoir à faire avec ça.
Accueillir Jésus et obéir à son appel
Remontez dans le bateau, s’il vous plaît. Ou bien, considérons la vie de l’homme qui venait d’être possédé par un démon aux versets 38 et 39. L’homme d’où étaient sortis les démons le suppliait de le laisser l’accompagner.
Cet homme, qui quelques instants auparavant était sous l’emprise de Satan, suppliait maintenant Jésus : « Je veux venir avec toi. » Il avait vu ce que Jésus avait fait dans sa vie et ne désirait rien de plus que de partir et de continuer à marcher avec lui. Il le suppliait, mais Jésus le renvoya.
Jésus renvoya l’homme. Ce n’était ni froid ni dur. En le renvoyant, il lui dit : « Retourne chez toi et raconte toutes les merveilles que Dieu a faites pour toi. »
Un autre évangile ajoute aussi comment il a eu pitié de toi. Alors, il s’en alla en proclamant dans toute la ville les merveilles que Jésus avait faites pour lui. Cet homme voulut alors venir avec Jésus.
Une partie de sa réponse fut d’accueillir Jésus. Mais cette accueil ne se déroula pas exactement comme il l’avait imaginé, ni comme il l’avait souhaité. Il voulait le suivre.
Jésus lui dit : « J’ai une mission pour toi. » Bien que ce ne fût pas ce que l’homme désirait, il resta, métaphoriquement parlant, aux pieds du Maître, prêt à accomplir l’ordre de Jésus. Et lorsque Jésus dit : « Je veux que tu ailles témoigner de ce que j’ai fait et de la manière dont ma puissance a agi dans ta vie », l’homme s’y rendit et le fit.
Voyez-vous, lorsque l’autorité de Jésus nous est présentée – et je vous le dis, chaque fois que nous ouvrons ce livre, nous sommes confrontés à l’autorité de Jésus dans nos vies. À chaque fois, nous avons un choix à faire : soit nous reculons devant ce qu’il nous appelle à faire, soit nous l’acceptons et nous soumettons à lui comme Seigneur. Nous n’y pensons pas toujours en ces termes, mais j’espère que la prochaine fois que Dieu vous appellera à faire quelque chose, que Dieu vous dira dans sa Parole de faire quelque chose, et que vous serez confronté à ce choix : dois-je le faire ou non ?
Souvenez-vous de ces deux réactions et pensez à ceux qui sont repartis en connaissant Jésus et en lui obéissant.
