Informations sur le message
- Passages clés : Luc 12.22–34
- Série : Luc (2025–2027), no 44
- Date : dimanche 28 décembre 2025 (matin)
- Lieu : Central Baptist Church — Lawton, Oklahoma
- Prédicateur : Jared Byrns
Texte
Quand l’anxiété atteint son paroxysme
Ce matin, en discutant avec les gens, j’ai perdu le compte du nombre de fois où j’ai entendu une variante de cette remarque : « On a tenu le coup. » On a survécu à la semaine dernière. Il est assez courant de ressentir de l’anxiété, de l’inquiétude, du stress. Mais à certaines périodes de l’année, et cela peut varier d’une personne à l’autre, ces sentiments semblent s’intensifier pour nous. Pour beaucoup d’entre nous, ces dernières semaines ont été une période particulièrement anxiogène.
Kristie sait combien de travail a nécessité la crèche vivante. Beaucoup d’entre vous avaient déjà d’autres engagements, et même les événements auxquels nous sommes heureux de participer représentent une responsabilité supplémentaire à gérer. Nous avons dû nous en occuper cette semaine en essayant d’organiser des activités familiales. J’aime ma famille et j’apprécie de leur rendre visite, mais je vous ai déjà dit que je déteste devoir quitter le comté de Comanche. Récemment, j’ai dû me rendre à Oklahoma City bien plus souvent que je ne l’aurais souhaité.
J’ai parlé cette semaine avec une personne qui était angoissée à l’idée de devoir passer Noël seule. Alors, peu importe si nous serons entourés de monde, et comment vais-je gérer tel ou tel cousin, ou comment vais-je, Seigneur, donner la force de gérer telle ou telle tante, vous voyez, ou si nous serons seuls, il y a toujours matière à s’inquiéter. Avons-nous emballé tous les cadeaux ? Avons-nous pensé à offrir des cadeaux à tout le monde ? Avons-nous apporté toute la nourriture ? Ma nourriture est-elle prête ? Nous avons toutes ces choses qui nous stressent à l’approche du Nouvel An. Parfois, nous nous inquiétons de ce qui va se passer pendant la nouvelle année, comme si nous devions tout planifier avant même qu’elle ne commence. Nous avons terminé toutes les réunions concernant le budget de l’église en novembre ou début décembre, je crois, cette période se confond un peu. Et je me suis dit : « Ouf, maintenant je n’ai plus à penser à tout ça. »
Et puis, il était temps de s’occuper de notre budget familial. J’y ai donc consacré du temps, ainsi qu’à la planification financière et aux formalités administratives habituelles de fin d’année. Franchement, à cette période de l’année, j’ai envie de m’arracher les cheveux. Que reste-t-il à faire ?
Parce que je sais que certains d’entre vous allaient se dire ça, n’est-ce pas ? C’est une période stressante. Mais en réalité, nous avons déjà bien assez de stress comme ça, à n’importe quel moment de l’année. C’est juste que ça semble atteindre son paroxysme en ce moment.
Et je ne pense pas que ce soit un hasard si, dans notre étude de l’Évangile selon Luc, nous arrivons aujourd’hui au passage où Jésus parle d’anxiété. Il propose des réponses à l’anxiété. C’est ce que nous allons examiner ce matin : comment Jésus répondrait à notre anxiété. Si nous étions assis en face de Jésus et que nous lui confiions tout ce qui nous stresse, que ce soit à cause des fêtes, de la fin d’année, du Nouvel An, ou simplement des aléas de la vie, que nous dirait Jésus à propos de nos soucis ?
C’est ce que nous allons étudier ce matin dans Luc, chapitre 12. Voici ce qu’il dit : « C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie, de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous vous vêtirez. » Car la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que les vêtements.
Le Père nourrit les corbeaux
Considérez les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n’ont ni cellier ni grenier, et pourtant Dieu les nourrit. Combien plus valez-vous que ces oiseaux !
Ce que l’inquiétude ne peut accomplir
Et qui d’entre vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une seule heure à sa vie ? Si donc vous ne pouvez même pas faire une chose aussi infime, pourquoi vous inquiéter du reste ?
Le Père habille les lys
Considérez les lys, comment ils croissent. Ils ne travaillent ni ne filent. Pourtant, je vous le dis, même Salomon, dans toute sa gloire, ne s’est pas vêtu comme l’un d’eux. Si Dieu habille ainsi l’herbe des champs, qui est là aujourd’hui et qui demain sera jetée au feu, à combien plus forte raison vous vêtira-t-il, gens de peu de foi ? Ne vous inquiétez donc pas de ce que vous mangerez ni de ce que vous boirez, et ne vous tourmentez pas.
Le Père sait déjà
Car toutes ces choses sont recherchées par les nations du monde, mais votre Père sait que vous en avez besoin.
Le Royaume avant tout
Mais cherchez son royaume, et tout cela vous sera donné en plus.
Le Père donne volontiers le Royaume
N’ayez pas peur, petit troupeau, car votre Père a choisi de vous donner volontiers le Royaume.
Vivre la générosité
Vendez vos biens et donnez aux aumônes. Faites-vous des ceintures inusables, un trésor inépuisable dans les cieux, où ni voleur n’approche ni mite ne détruit. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.
Jésus parle à notre anxiété
C’est un passage particulièrement pertinent en cette période où beaucoup d’entre nous ressentent de l’anxiété. Mais je dois vous avouer que, lorsque j’ai lu ce passage, je me suis dit : « Je ne peux pas avoir une semaine de vacances ? » Ce que je veux dire, c’est que vous n’imaginez pas à quel point je prêche à cet homme, tout au long de notre étude de l’Évangile de Luc, alors qu’il remet ses disciples sur le droit chemin, et tout le monde d’ailleurs. Et en matière d’inquiétude, je suis peut-être… je ne sais pas si je suis le pire des pécheurs, mais je suis certainement parmi les plus grands.
Quand Jésus leur a dit cela, c’était la suite de ce dont nous avons parlé il y a deux semaines. Si vous vous souvenez bien de ce dont nous avons parlé il y a deux semaines, Jésus leur racontait l’histoire du fermier qui était tellement préoccupé par ses granges, car il n’en avait pas assez. Il possédait trop de biens.
Il était trop riche. Comme si c’était le pire problème au monde. Alors il a pensé construire des granges encore plus grandes et se la couler douce. Il allait être heureux tout le temps, sans se rendre compte qu’il avait rendez-vous avec Dieu.
Le but de cette parabole racontée par Jésus à ses disciples et à son entourage était de leur faire comprendre que le problème ne réside pas dans nos possessions, mais dans la manière dont nous les gérons et ce que cela révèle de notre relation avec Dieu. Dans cette parabole, il leur dit qu’il faut repenser notre rapport aux biens matériels. Car, bien souvent, le problème n’est pas la possession, mais l’emprise des biens sur nous.
Dans bien des cas, ce sont leurs possessions qui les ont possédés. Prenons l’exemple du jeune homme riche : c’est pourquoi Jésus lui a dit de se dépouiller de tous ses biens. Ce n’était pas un commandement général, mais un commandement adressé à cet homme en particulier, car il affirmait avoir parfaitement observé les commandements.
Il essayait de prouver qu’il était sans péché devant Dieu. Et Jésus, tel un laser, a pointé du doigt l’endroit précis de son cœur où il avait des idoles. Car l’un des commandements est : « Tu n’auras pas d’autres dieux devant moi. » Alors, quelle idole adorait-il ?
Quel dieu adorait-il ? Ses biens matériels. C’est pourquoi Jésus lui a dit : « Si tu veux être parfait, donne ce que tu possèdes et viens me suivre. » Cela a mis le doigt sur le problème qui rongeait le cœur de cet homme. Il est reparti triste, car il possédait beaucoup de choses. Et on pourrait dire que ses possessions le possédaient. Comme Jésus le leur dit, il faut reconsidérer sa relation aux biens matériels. Si nous avions été là à cette époque et que nous avions entendu cela, beaucoup d’entre nous auraient eu une réponse similaire.
Je pense que ma réponse serait : « Seigneur, je dois anticiper. Je dois être responsable. Je dois épargner. Je dois investir. »
Je dois tout faire… En fait, les Écritures nous enseignent que nous devons être responsables de ce que Dieu nous a donné. Nous devons en faire bon usage. Nous devons l’investir dans son royaume.
Nous sommes censés investir pour l’avenir. Nous sommes censés épargner. Nous sommes censés être responsables. Ce ne sont pas de mauvaises choses.
Mais le problème réside dans l’état du cœur. Et parfois, nous utilisons ces choses pour justifier l’inquiétude et l’accumulation. Jésus passe donc de cela à l’inquiétude qui nous pousse à accorder plus d’importance à nos biens matériels que nécessaire.
Le voyant d’alarme de l’anxiété
Ce que nous constatons au début de ce passage, c’est que l’anxiété révèle des priorités mal placées. Chaque fois que nous sommes anxieux, c’est comme si un voyant d’alarme s’allumait. Vous avez sûrement déjà vu le voyant moteur allumé. Ce n’est jamais agréable.
À cette période de l’année, beaucoup d’entre nous ressentent ce petit voyant, semblable à un pneu dégonflé, qui reste allumé malgré tous nos efforts pour le regonfler. Ce sont des signaux d’alarme qui nous avertissent qu’il y a un problème. Lorsque nous ressentons de l’anxiété, en tant que disciples de Jésus-Christ, c’est comme si l’un de ces voyants s’allumait, un de ces signaux d’alarme, nous signalant que quelque chose ne va pas. Et ce n’est pas forcément dû aux circonstances.
Ce n’est pas qu’il y ait un problème avec les circonstances, et donc que ce voyant s’allume. C’est un rappel qu’il y a quelque chose qui ne va pas dans nos cœurs, que nous nous sommes laissés envahir par l’anxiété. Dans les versets 22 et 23, Jésus discute avec les personnes qui l’entourent de leur obsession pour la nourriture et les vêtements. Et je pense que nous serions d’accord pour dire que la nourriture et les vêtements sont des nécessités.
On peut facilement tomber dans l’excès en matière de luxe. J’ai vu une page Instagram qui note les pasteurs selon leurs baskets de marque. Toutes mes chaussures viennent d’Academy ou d’Atwood, donc je n’y connais rien. Les vêtements sont une nécessité.
On peut aussi en abuser. Pareil pour la nourriture. On a besoin de manger pour vivre. On n’a pas forcément besoin des choses les plus chères, d’où qu’elles viennent.
Mais nous avons besoin de ces nécessités immédiates pour vivre au quotidien. Surtout à leur époque, la liste des nécessités était bien plus courte. Si nous dressions la liste de tout ce que nous considérons comme essentiel, et que nous la comparions à celle d’une personne ayant vécu en Judée au premier siècle, je pense qu’elle trouverait notre liste ridicule. Car notre liste de nécessités est bien plus longue que la leur. Mais Jésus, en observant leur liste, bien plus courte que la nôtre, leur dit : « Ne vous inquiétez pas de ce que vous mangerez ni de ce que vous porterez. »
Ne vous inquiétez même pas de ces nécessités les plus élémentaires mentionnées aux versets 22 et 23. Ne vous en faites pas. La vie ne se résume pas à cela. Jésus nous dit-il d’être imprudents, insouciants ?
Ce n’est pas du tout ce qu’il nous enseigne. Il nous apprend plutôt à ne pas nous inquiéter de ces choses-là. Et cela s’applique aussi à ce que nous considérons comme des nécessités. Ne vous en faites pas.
Ne vous laissez pas submerger par l’anxiété au lieu de vous tourner vers Dieu et de lui faire confiance pour gérer cette situation. Il dit, en fait, que nous ne sommes pas censés nous inquiéter du tout pour nos vies. Et pour être clair, je ne vous dis pas ça ce matin parce que je suis vraiment doué pour ça. Je suis vraiment mauvais dans ce domaine, et je soupçonne que beaucoup d’entre nous ici présents le sont aussi.
Pourtant, c’était suffisamment important pour que Jésus l’enseigne à ses disciples et suffisamment important pour qu’ils le consignent par écrit pour nous. C’est donc un enseignement que nous devons entendre, dont nous devons nous souvenir et que nous devons mettre en pratique. Mais s’inquiéter de nos besoins quotidiens est tout à fait normal. C’est une chose que presque tous les êtres humains font.
Mais cela ne signifie pas que c’est une bonne chose. Lorsque nous nous inquiétons, cela révèle que nos priorités ne sont pas en accord avec celles de Dieu. Et en poursuivant notre lecture de ce passage, nous verrons pourquoi. Car ce n’est pas que Dieu soit indifférent à nos besoins, et donc nous ne devrions pas l’être non plus.
C’est que nous n’avons pas à nous soucier de nos besoins essentiels car Dieu s’en occupe. Mais généralement, lorsque je suis anxieux, c’est souvent à cause de la peur. La peur de l’inconnu. Et si un besoin imprévu survient et que je n’y suis pas préparé ?
Certes, des besoins imprévus surviennent constamment, et Dieu y a toujours pourvu. Des besoins, pas des désirs. Dieu y a toujours pourvu. Mais au fond de nous, cette anxiété est alimentée par la peur, généralement la peur de ne pas être capable de gérer la situation et de devoir s’en occuper seul. Cela révèle donc un déséquilibre dans notre relation avec Dieu.
Parce que nous sommes notre Père
Et comme nous arrivons au verset 24, nous voyons que nous n’avons jamais à nous inquiéter à cause de qui est notre Père. C’est pourquoi Jésus peut dire : « Ne vous inquiétez pas de ces choses. » Non pas parce qu’elles n’ont pas d’importance, non pas parce qu’elles n’ont pas d’importance pour Dieu, mais parce que nous sommes notre Père, il n’y a pas lieu de s’inquiéter. Et nous ne devrions pas nous inquiéter.
Et chacun de ces exemples concerne la sollicitude de Dieu envers nous. Chacun d’eux est enraciné dans la nature et le caractère de Dieu. Au verset 24, il dit : « Considérez les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n’ont ni cellier ni grenier, et pourtant Dieu les nourrit. »
Combien vous valez plus que les oiseaux ! Nous en avons déjà parlé lorsque Jésus évoque les oiseaux. Il parle généralement d’oiseaux peu coûteux et sans valeur à nos yeux. Il parle d’autres oiseaux, vendus trois pour cinq centimes, par exemple.
Si vous voulez des corbeaux, vous pouvez probablement aller en chercher. Certains oiseaux sont chers, et c’est en raison des services qu’ils nous rendent. Ce n’est pas le cas des corbeaux. Personne ne va ramasser des œufs de corbeau.
Personne ne chasse les corbeaux pour leur viande. De notre point de vue, ils n’ont aucune valeur. Mais pour Dieu, ils sont précieux. Ils ont de la valeur à ses yeux parce qu’ils lui appartiennent, parce qu’il les a créés.
Il en va de même pour vous. Dites-vous : pourquoi Dieu se soucierait-il de moi ? Parce que vous lui appartenez. Et plus encore, il vous a créé à son image, contrairement au corbeau.
C’est pourquoi Jésus dit : « Combien vous valez plus que les oiseaux ! » Cette exclamation s’adresse à ceux qui l’écoutent : « Ne savez-vous pas combien le Père prend soin de vous plus que de ces oiseaux ? Il les nourrit, il prend soin d’eux, et pourtant ils ne produisent rien, ils ne travaillent pour rien, et pourtant il prend soin d’eux. Vous, vous valez tellement plus. » Nous n’avons pas à nous inquiéter quand nous savons qui est notre Père, car il prend soin de nous infiniment plus que des corbeaux. Puis, au verset 27, Jésus dit : « Considérez les lys, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; je vous le dis, même Salomon, dans toute sa gloire, ne s’est pas vêtu comme l’un d’eux. »
Nous avons découvert un passage similaire lors de l’école biblique de vacances pour adultes l’an dernier, et Tommy et Lisa étaient ravis de m’en expliquer le sens. J’avais toujours imaginé des étangs du sud-est de l’Oklahoma couverts de nénuphars. Ils m’ont fait remarquer que Jésus parlait de lys poussant dans les champs – de magnifiques fleurs ressemblant davantage aux lys de Pâques.
Je n’avais jamais fait ce rapprochement auparavant. Et Tommy trouvait ça génial qu’ils m’aient appris quelque chose à l’école biblique de vacances. Ça arrive souvent. Mais ces magnifiques fleurs, Jésus dit qu’elles poussent simplement dans les champs.
Elles ne filent pas. Elles ne tissent pas. Elles ne font rien de sophistiqué. Et pourtant, Dieu les revêt de cette splendeur rayonnante.
Ces magnifiques fleurs. À quel point Dieu se soucie-t-il de vous plus que de ces fleurs ? Et il poursuit au verset 28 : si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, s’il revêt les plantes, et qu’elles sont vivantes aujourd’hui, et que demain elles sont jetées au feu, c’est-à-dire qu’elles n’ont pas grande valeur, qu’elles n’ont pas une grande valeur économique pour l’humanité, et pourtant Dieu se soucie suffisamment d’elles pour les revêtir, à combien plus forte raison pouvons-nous compter sur Dieu pour nous revêtir ? Et lorsqu’il donne ces deux exemples, ce n’est pas parce que ce sont les seuls besoins auxquels Dieu répondra.
Il donne ces exemples car il s’agit de deux des besoins les plus fondamentaux auxquels ils pensaient quotidiennement. Sa leçon est que Dieu prend soin des besoins de toute sa création, et que parmi elle, nous sommes ce qu’il y a de plus précieux. S’il prend soin des oiseaux, des plantes et de toute la création, et que sa providence veille sur tout, combien plus pouvons-nous avoir confiance qu’il prendra soin de nous par amour pour nous ? Et il souligne qu’il est même absurde de s’inquiéter de ces choses.
Et quand on comprend vraiment ce que Jésus dit ici – on le relit et on s’y est familiarisé, si on a passé du temps à étudier les Écritures –, mais quand on prend vraiment à cœur ce qu’il dit ici, sa simplicité est stupéfiante. Versets 25 et 26 : qui d’entre vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une seule heure à sa vie ? Peut-on s’inquiéter pour vivre plus longtemps ? Nos soucis, nos angoisses et nos projets peuvent-ils vraiment allonger notre vie ?
C’est impossible, même pas d’une heure. En réalité, je dirais même que l’anxiété a l’effet inverse. Je me suis rendu malade à force de m’inquiéter. Je sais que ça m’a volé du temps de vie.
Il dit : « Qui d’entre vous, par l’inquiétude, peut ajouter ne serait-ce qu’une heure à sa vie ? Et une heure, ce n’est pas long. Ça devrait être facile. Je connais des gens qui, grâce à l’alimentation et à l’exercice, essaient de gagner des années de vie. »
Jésus dit qu’on ne peut pas gagner une heure en s’inquiétant. Cela paraît pourtant si simple, et au verset suivant, le verset 26, il demande : si vous êtes incapables de faire même une petite chose, pourquoi vous inquiéter du reste ? Si nous ne pouvons pas faire la chose la plus simple, comme ajouter une heure à notre vie en nous inquiétant, pourquoi pensons-nous pouvoir gérer les grands problèmes de cette façon ? Comme je l’ai dit, c’est sidérant de se demander : ai-je déjà réglé quoi que ce soit, même un petit problème, simplement en m’inquiétant ?
Rien ne me vient à l’esprit. Au contraire, si j’y réfléchis, y a-t-il un problème qui m’ait paru si insurmontable que Dieu n’ait pas pu le résoudre ? Aussi grand que le problème me paraisse, il n’y a jamais rien que Dieu n’ait pu régler. Il n’a peut-être pas agi exactement comme je l’espérais ou le souhaitais, mais il l’a fait pour mon bien et pour sa gloire.
Nous constatons donc la futilité, l’inutilité de s’inquiéter. Puis, un peu plus loin, aux versets 29 et 30, il souligne que le Père sait déjà ce dont nous avons besoin. Il n’y a pas un besoin que vous ayez, il n’y a pas un besoin que j’ai que le Père ne connaisse pas déjà. Cette facture qui arrive à l’improviste par la poste, et vous vous demandez : « Comment vais-je la payer ? »
Dieu le savait déjà. L’appel téléphonique, le diagnostic, il est au courant de tout. Et en parlant de nos besoins, au verset 30, Jésus dit que toutes ces choses, les nations du monde les recherchent avidement. Parlant de leurs nécessités quotidiennes, il n’y a pas une seule personne au monde qui n’en ait pas besoin. Et lorsqu’il parle des nations du monde, il parle même des païens. Il s’adresse à Israël et dit que même les païens ont besoin de ces choses. Et cela implique que Dieu prend soin même des païens. Et en parlant à Israël, avec qui il a une alliance, cela implique qu’il se soucie encore plus de vous à cause de cette alliance, parce que vous êtes à lui, parce que vous êtes ses enfants.
Pourquoi ne prendrait-Il pas soin de vous ? Et je dirais la même chose à nous, croyants sous la nouvelle alliance. Il suffit de regarder autour de nous pour voir comment Dieu répond chaque jour aux besoins des gens, qu’ils lui appartiennent ou non. Comment ne pas avoir confiance en Sa sollicitude pour nous qui lui appartenons ?
Ceux d’entre nous qui lui appartiennent devraient pouvoir se reposer en toute sécurité sous Sa protection, car Il sait déjà ce dont nous avons besoin. Il dit : « Votre Père sait que vous avez besoin de ces choses. » Et s’Il pourvoit aux besoins des païens, s’Il pourvoit aux besoins du monde, et S’Il sait que ses enfants ont des besoins, pourquoi ne pourvoirait-Il pas aux nôtres ? Pourquoi ne pourvoirait-Il pas aux nôtres ? Ainsi, tout ce que Jésus argumente ici, entre les versets 24 et 30, concerne les raisons pour lesquelles nous ne devrions pas nous inquiéter, et tout cela est fondé sur la nature même de Dieu.
Cela ne dépend pas de nos actions. Cela ne dépend pas de notre bonté. Cela ne dépend pas de ce que nous méritons. Cela dépend de qui est Dieu.
Et la seule raison pour laquelle nous aurions à nous inquiéter serait si Dieu cessait soudainement d’être Dieu. Et c’est la seule chose qui ne peut jamais arriver. Il nous rappelle donc ici que nous n’avons pas à être anxieux. Nous n’avons pas à nous inquiéter.
Nous n’avons pas à craindre l’avenir car nous savons qui est notre Père. Vous est-il déjà arrivé d’être très anxieux et que quelqu’un vous dise : « Ne t’en fais pas » ? Est-ce que quelqu’un d’autre a déjà entendu ça ? « Ne t’en fais pas. »
N’est-ce pas formidable ? Tiens, pourquoi n’y ai-je pas pensé ? C’est génial. Merci !
D’accord, Jésus ne nous dit pas simplement de ne pas nous inquiéter. Il nous indique où porter notre attention. Suivez-moi au verset 31 si vous le voulez bien. Il dit : « Mais cherchez son royaume, et tout cela vous sera donné en plus. » Et il nous dit : « N’ayez pas peur, car votre Père a choisi de bon cœur de vous donner le royaume. » Il leur dit même d’aller jusqu’à vendre leurs biens et à les donner aux œuvres de charité. Et ils ne manqueront de rien.
Au contraire, ils amasseront des trésors au ciel. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. Et la leçon qu’il leur fait comprendre – souvenez-vous, depuis quelques chapitres, nous avons vu comment il les prépare à partir en mission, en particulier ses disciples, à poursuivre leur mission sans lui après son départ. Et une partie de ce à quoi ils allaient devoir se préparer était de faire passer son royaume avant tout, même lorsqu’ils étaient inquiets pour l’avenir.
Ainsi, pour nous, la leçon est que lorsque nous mettons le royaume au premier plan, l’anxiété perd son emprise. Lorsque nous nous réveillons le matin et que nous nous concentrons sur ce que Dieu veut que nous fassions, sur ce à quoi il nous appelle et sur la manière de lui obéir, alors tout le reste devient secondaire. Et nous pouvons le faire grâce aux promesses qu’il a faites, et nous pouvons leur faire confiance grâce à qui il est. Le verset 32 nous dit qu’il a promis le royaume à ses enfants lorsqu’il dit : « N’ayez pas peur, petit troupeau, car votre Père a choisi de vous donner le royaume. »
Tout ce qu’il possède nous appartient. Cela ne signifie pas que nous en avons la mainmise immédiatement, mais notre avenir est assuré en tant que cohéritiers de Jésus-Christ. Il n’y a rien que ce monde puisse nous réserver auquel il ne soit préparé. Il n’y a rien que nous puissions perdre qu’Il ne compensera largement.
Jusqu’au royaume inclus. Quand nous expérimenterons la joie de la présence de Dieu pour l’éternité. Il nous l’a promis. Il nous l’a donné.
Nous attendons simplement sa venue. Il nous a donné ce royaume parce que nous cherchons le sien, parce que nous cherchons à lui obéir et à le servir. Il pourvoira à tous nos besoins. C’est pourquoi il dit : « Cherchez son royaume et tout cela vous sera donné en plus. »
Bien souvent, nous choisissons de désobéir à l’appel de Dieu car nous pensons devoir d’abord régler tel problème pratique, satisfaire tel besoin, réel ou supposé. Alors, Seigneur, nous nous disons : « J’y reviendrai plus tard. J’ai des affaires à régler ici. »
Parce que nous pensons devoir nous débrouiller seuls et que nous craignons les conséquences si nous ne le faisons pas. Mais Dieu dit : « Cherchez d’abord le royaume de Dieu, et tout cela vous sera donné par-dessus. » Il dit : « Ne vous préoccupez pas de ces besoins terrestres. Concentrez-vous sur l’obéissance à ce que Dieu vous a appelé à faire, et il s’occupera de tout. »
Tout comme Il nourrit les corbeaux, tout comme Il habille les lys, Il prendra soin de nous. Et lorsque nous avons véritablement confiance en Dieu pour subvenir à nos besoins, nous pouvons nous engager librement à marcher avec Lui. Voyez-vous, tout se résume à une question de confiance. Nous ressentons de l’anxiété parce qu’à un certain niveau, nous ne faisons pas confiance à Dieu face aux circonstances.
Nous sommes submergés par l’anxiété parce qu’à un certain niveau, nous ne faisons pas confiance à Dieu pour gérer les circonstances. Parfois, nous ressentons de l’anxiété parce que nous sommes tellement submergés par cette peur que nous n’arrivons pas à faire confiance à Dieu et à lui obéir. Alors nous Lui disons non ou nous Lui disons d’attendre, et je vous assure que cela ne mène à rien de bon. J’ai déjà mentionné que je ne voulais pas être pasteur de la première église à laquelle Dieu m’a appelé. Même avec le recul, je n’aurais pas choisi cette mission. C’était un endroit difficile. Pour reprendre les mots de Kenzie, c’était « le côté sud du royaume ». Ces gens-là ne se traitaient pas bien, et pendant un temps, j’ai dit non à Dieu.
J’ai dit : « Je n’irai pas là-bas. » J’ai dû mal comprendre. Vous savez, j’ai un bon travail au comté. J’ai une maison où je vis, que j’essaie d’acheter et de rénover, etc.
Je vous le dis, ma vie est devenue de plus en plus misérable à mesure que j’essayais de tout gérer moi-même au lieu de lui faire confiance. Mais Seigneur, si je deviens pasteur de cette église, je vais perdre mon salaire. Donc, si je deviens pasteur de cette église, je vais perdre mon assurance maladie. Alors, toutes ces raisons, toutes ces angoisses qui m’ont retenu, je vous le dis, rien de bon n’est sorti de ce refus envers Dieu.
Et quand j’ai finalement dit oui, comme je l’ai mentionné, cette église était un peu désagréable. Mais Dieu s’est occupé de tout et je suis sûr que nous pourrions tous raconter des histoires de moments où nous avons manqué de confiance en Dieu parce que notre anxiété a pris le dessus et que, par conséquent, nous avons manqué d’obéissance à Dieu parce que nos angoisses ont pris le dessus et que nous essayions de garder le contrôle, mais cela n’a pas fonctionné. Quand il nous appelle à ne pas être anxieux, ce qu’il nous appelle vraiment à faire, c’est à lui faire confiance et à marcher dans l’obéissance, comme j’entendais souvent Charles Stanley le dire : obéissez simplement à Dieu et laissez-lui les conséquences. C’est ce à quoi nous sommes appelés : lui obéir, chercher son royaume et lui confier toutes les conséquences de tous nos besoins, de toutes nos nécessités, de tous nos soucis. Et si vous y réfléchissez en tant que croyant, si vous appartenez à Jésus-Christ, vous lui avez déjà fait confiance pour votre salut, vous êtes né de nouveau, vous lui avez déjà fait confiance dans la question la plus importante de votre existence, là où vous passerez l’éternité. Vous êtes prêt à faire confiance à Dieu pour cela.
Vous êtes prêts à considérer le sacrifice que Jésus a fait pour votre salut et à croire qu’il a suffi à assurer votre éternité. Vous avez déjà confié à Dieu la chose la plus importante que vous aurez jamais à affronter. Pourquoi ne penserions-nous pas qu’il peut subvenir à nos besoins quotidiens, à notre nourriture, à nos vêtements et à toutes ces petites choses qui nous angoissent ? Si Jésus a pu vaincre la mort, l’enfer et le tombeau, et s’il a pu racheter notre salut, si Jésus a pu sauver des pécheurs comme nous, dites-moi ce qu’il ne peut pas faire ?
Qu’est-ce qu’il ne peut pas gérer ? Alors, si vous êtes croyant, ce matin, je voudrais vous rappeler de lui faire confiance dans tous les aspects de votre vie, comme vous lui avez fait confiance pour votre salut. Forts de cette confiance, abandonnez l’anxiété et marchez dans l’obéissance. Et si vous ne lui avez jamais fait confiance comme à votre Sauveur, c’est là que commence cette relation : là où nous pouvons avoir cette assurance, cette confiance en lui, marcher dans l’obéissance et laisser l’anxiété derrière nous. Tout commence par lui faire confiance comme à notre Sauveur. Cela commence par reconnaître que nous avons tous ce problème, comme tant d’autres, que nous ne pouvons pas résoudre. Mais celui-ci est encore plus impossible : tenter de réparer le péché qui nous sépare de Dieu.
Nous sommes tous coupables. Nul n’est à l’abri, et nul ne peut y remédier. Mais Jésus-Christ est venu sur terre et a mené une vie parfaite et sans péché, de sorte que lorsqu’il est allé à la croix, ce n’était pas pour quelque chose qu’il avait mal fait. C’était pour payer pour mon péché et le vôtre.
Il fut cloué à cette croix, il versa son sang et mourut à notre place. Pour payer le prix de notre péché et subir toute la punition que nous méritions, afin que vous et moi puissions être pardonnés et libres. Si vous désirez une relation avec Dieu, si vous voulez le connaître comme Père, si vous voulez pouvoir lui confier tous vos soucis, marcher dans l’obéissance et qu’il prenne soin de vous, tout commence par la confiance en sa promesse : Jésus est mort pour payer le prix de votre péché et est ressuscité pour le prouver. Il promet la vie éternelle à quiconque croit et la lui demande.
